施耐庵和罗贯中是师徒关系，罗贯中是施耐庵的学生。 施耐庵是元末明初的小说家，兴化白驹场人（今属江苏）。他根据民间流传宋江起义的故事，写成长篇小说《水浒传》。内容描述北宋末年当政者横征暴敛，以致官逼民反的情形，描写宋江起义和失败的经过，以及众多英雄好汉被逼上梁山的故事，塑造了大批栩栩如生的人物如武松施耐庵和罗贯中、李逵、鲁智深、林冲、宋江等。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》是中国四大古典小说之一。 罗贯中是元末明初的小说家，太原人。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物， 例如足智多谋的诸葛亮、勇猛粗犷的张飞、机智好胜的周瑜等等。内容虽然不尽符合历史事实，但作为文学作品则十分生动引人。《三国演义》是中国古典小说的杰作，流传极广。
罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师施耐庵和罗贯中。施耐庵与罗贯中是师生关系。
水浒传作者问题，在学术界当中，最受认可的是施耐庵和罗贯中合著，即前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著施耐庵和罗贯中。另一种稍微不同的观点是，《水浒传》为施耐庵所写，罗贯中进行了整理、编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》中，说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界颇有影响力。
扩展资料
《水浒传》施耐庵和罗贯中，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
北宋末年施耐庵和罗贯中，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安，投降朝廷改变了一切……英雄就这样消失在尘世间，原本风起云涌的农民起义就这样走向了悲惨的失败结局。
《水浒传》的作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集，明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。
与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。
我是萨沙，我来回答说。
对于施耐庵根本没有什么可靠的资料。
他是否存在，之前都有很大争论。
很多人认为，施耐庵其实不存在，他就是元末明初著名戏剧家施惠，耐庵就是他的号。
这种说法，早在明代就有了。
很多历史学家也这么认为。
施惠是杭州人，他有一个流传的著作《幽阁记》。
而《幽阁记》同《水浒传》有很多描写很接近，而且两本书的原稿都有明显的江浙方言。
对于施惠的一生有着很多种说法，差别巨大。
一种说法是，施惠就是一个以写小说和剧本为生的文人，甚至自己也说书。
施惠的水浒传明显是为说书而写的，说书人可以凭借这本书，连续说上几十天，借此维生。
还有种说法，施耐庵曾经考去过功名，在元朝当过钱塘县尹之这种小官。然而，元朝的官场特别腐败，施耐庵实在看不惯，愤而辞官。
施耐庵回家以后，以教书为生。
此时，黑社会头子张士诚起兵反元，地盘包括施耐庵的老家。而张士诚的部将卞元亨，同施耐庵有远房亲戚关系，将他收归麾下做了幕僚。
没想到，张士诚的起义军比元朝还要腐败，贪污索贿，欺凌乡民，敲诈富人，甚至害人性命，无所不为。
施耐庵不愿意同流合污，再次辞职回家隐居，以教书为生。
就是因为施耐庵本来只是张士诚手下一个无足轻重的幕僚，又早就脱离军队，朱元璋才没找他算账。
施耐庵虽仕途很差，却曾经见识过元朝和张士诚的官场丑像，也曾见识过起义军中的各路草莽好汉。
所以，施耐庵的社会经验极为丰富，晚年以他的见闻和民间传说为基础，写出了著名的《水浒传》。
有意思的是，施耐庵的《水浒传》在他有生之年，只是在地下手抄流传。
这是因为《水浒传》描写的草莽英雄反政府，肯定会被历代政府当做“煽动叛乱”的妖书。
施耐庵自己也很低调，所以搞得到现在都无法锁定《水浒传》的真正作者。
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