傣族资料:泰国的泰族人与云南傣族人是同一个民族吗？有什么区别？-个人生活网

中国的傣族和泰国的泰族其实是同一个民族，傣族在中国虽然是少数民族，但在东南亚各国可是一个大民族傣族资料。

傣族除了中国的云南傣族资料，在泰国、缅甸、老挝和印度都有分布。只不过各国的名称有所不同而已。

中国叫傣族，在泰国叫泰族傣族资料、到了缅甸把他们叫掸族、而在老挝则称他们是佬族，印度的傣族人主要居住在阿萨姆邦，在这里傣族的名字跟前面的叫法又不一样，印度人把他们叫阿萨姆族或者阿洪族。

傣族在泰国和汉族在中国一样，都是第一大民族；而在缅甸，傣族则是第二大民族，上述所有国家和地区的傣族，都是泰国泰族的一个分支。

中国的傣族跟泰国的泰族，他们都使用同一种文字，这种文字都是印度的梵文的分支，不管是书写顺序，还是标点习惯和文字符号都特别相近，差异不大。

再看两个民族的信仰也惊人的相似，他们都信仰南传小乘佛教；两个民族的男子，不管从事什么职业，在一生中都要剃度出家一次。

两地傣族最明显的相同点就是民族节日 "泼水节"，虽然这个被傣族人称之为泼水节的浴佛节日，在泰国泰族那里被叫做宋干节。可是两个节日开始和结束都是一致的，都是每年的4月13日开始，到15日结束。都把这个节日过得跟汉族的春节一样隆重。中国的傣族与泰国的主体民族泰族，也有微妙的区别，在中国的傣族人，相比之下，血统是最纯正的，因为南迁之后，也就是东南亚的傣族人都跟当地高棉人融合，身上具有了其它民族的基因。

因此说，中国的傣族跟泰国的泰族，基本属于同一个民族，他们有着共同的祖先。

西双版纳的傣族一般就男的两个姓：岩（ai）和刀。

一般来说刀都是以前的贵族后代，而岩就是一般百姓。而女的不管什么父亲姓什么都叫玉或者依居多，应该说不算姓。

傣族占版纳州人口的35%傣族又分旱（汉）傣、水傣和花傣三个分支。

西双版纳傣族自治州:勐腊县：勐腊区并飘乡、尚勇区曼庄乡、磨龙乡、龙门乡、大户乡。房屋依山傍水而建，房屋为两层，下层为柱（通常用来拴耕牛和养家禽）上层为居室，早期为竹木结构，现为砖混结构，样式仍保持吊角楼的式样。

扩展资料：

傣族源于澜沧江、怒江中上游地区；在傣族先民活动的澜沧江、怒江中上游一带，出土了数量众多的古文化遗址，其中的玉水坪文化遗址（位于怒江州兰坪县通甸镇）经鉴定至少有10000年以上、塘子沟文化遗址（位于保山市隆阳区蒲缥镇）经鉴定至少有8000年以上。

至少在3000千年以前，傣族先民已经在澜沧江、怒江中上游地区形成一些部落小国，其中以“勐掌”（“勐”意为“地方、国家”，“掌”意为“象”，“勐掌”即“象之地”或“象之国”，“勐掌”包括澜沧江沿岸的保山盆地、杉阳盆地、漕涧盆地）势力最大。汉朝史学家司马迁在其《史记》中将“勐掌”记为“乘象国”。

公元前5世纪，澜沧江、怒江中上游地区的傣族先民以“勐掌”为中心组成联盟国家，“勐掌”君王成为整个联盟国家的共主，各“勐”（国）百姓称其为“诏隆”（多译写为“九隆”、意为“大王”）、各“勐”（国）君王称其为“哀隆”（多译写为“哀牢”、意为“大哥”），“勐掌”也因此被称作“勐达光”（意为“中央之国”或“中心之国”，“达光”本意为“目光焦聚的地方”，延伸为“中央、中心”）。《华阳国志》、《后汉书》等汉文典籍将这个联盟国家记为“哀牢国”，《嘿勐沽勐》等傣文典籍将这个联盟国家记为“勐达光”（音译为“达光国”、意译为“中央国”或“中心国”）。

傣族舞的基本手位有七种：一位手、二位手、三位手、四位手、五位手、六位手、七位手。基本脚位分正步、八字步、丁字步。

基本手位：

1、一位手：双手掌形，置于两边胯旁，指尖正对身体，保持胳膊肘、手腕的弯曲，指尖上翘，呈三弯。

2、二位手：在一位的基础上，保持手形，置于胸前，两手手背相对，保持胳膊肘与手腕的弯曲，指尖上翘。注意肩膀不能耸起。

3、三位手：在二位的基础上，双手置于头顶，注意肩膀放松，手腕相对，靠拢。

4、四位手：在三位的基础上，保持右手在头顶的位置不动，左手放置于二位，同样保持领腕。

5、五位手：一只手放置于三位，另一只手向旁伸直，手背对前方，胳膊肘和手腕的弯曲不变。

6、六位手：一只手放置于二位，另一只手在五位的基础上，手心上翻，手肘和手腕呈三弯。

7、七位手：双手向两边打开，手背对前方，胳膊肘和手腕的弯曲不变。

基本脚位：

1、正步

两腿直立并拢，双脚紧靠，正对12点钟方向。