第四季最后一期，终将成为自己讨厌的人到底是不是一件坏事刘欣辩论。
这一期里我印象最深刻的一句话，是马东说的刘欣辩论。他说，曹雪芹整个红楼梦里，最喜欢的是姑娘，最讨厌的是婆子。所以要把姑娘写死，因为姑娘只要活着，她长大后就会变成婆子。
这句话带给我的触动很大。他当时是反方导师队刘欣辩论，辩论的是成为自己讨厌的人不是一件坏事。
其实奇葩说在辩论的过程中直击人心灵的地方在于刘欣辩论，你总有一件事或一个观点，在辩论者的道理或事件上。
我们在成长过程中非常有可能成为自己讨厌的人。在辩题一开始我就在想这个问题刘欣辩论，因为经常在网络上看到这句话。
小时候喜欢自由的人，讨厌虚伪的人。然而长大了，我不得不为了一件事说着虚伪的话，做着自己不想做的事。如果我不做，我会后退，我会被这个社会淘汰。所以在我看来，不一定自己讨厌的所有东西都是坏的，还有一种可能是自己达不到的目标。
马东在辩论里说，即便你变成了你讨厌的人，你还可能会接着变。活这个字，是三点水旁的，是流动的。确实，每个年纪每个阶段一定会有不同的感触。人们都说长大是挺久远的事，但对于一些人来说，完全就是一瞬间的事。可能成长不是字面的成长，而是 我变了，我变得和以前不一样了。我可以像大人一样去面对事情了，这是成长的一部分。
所以我认为终将变成自己讨厌的人并不是一件坏事。我也相信每个人也一定和以前有所不同，或是事件的经历，或是时间的推移。我们可以不断地去重建自己，这也许就是一件好事。
马东最后说，“世事洞明，却不以世故待人，你能活下去。”悦纳自己的变化，可以更好的活下去。
总是听到知世故而不世故，其实和上面意思是一样的。“万物皆有裂痕，那又怎样。裂痕，那是光照进来的地方。”
〈图源自网络〉
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，又是一种完善和创新。经历了一次重大的变革之后，儒家思想走向政治舞台，成为两千多年封建社会主体文化，董仲舒居功至伟。汉代儒学是以儒家思想为主体，博采众长，融合道家、法家、阴阳家等百家之精华为一体，作为上层政治的治国平天下。用以维护中央政权的大一统和政治利益，以适应当时社会历史的发展。
汉代儒学断承着先秦儒学的仁、义、礼、仁政、民本、中庸，在教育上同样实行有教无类，因材施教，以达到品学兼优。孔子思想核心是仁、义、礼，到孟子的仁、义、礼、智，董仲舒完善为仁、义、礼、智、信。董仲舒根据阴阳原理，在新儒学中加入天人感应，君权神授，三纲五常等新的思想，形成了新儒学完整的思想系和道德体系。
天人感应，君权神授，既是统治者的权利无限放大，又是君王爱民如子的品德，治理天下的民心所向受到上天的临督。既然君权是天神所授，就必须布施天下，天下归心。否则君权难保，君王也成为历史的罪人。
三纲并不是君要臣死，臣不得不死，也不是父亲的一声号令，儿子必须绝对服从。而是君子要有崇高的道德作为表率，要有治国的方针国策，臣子必须忠于职守，充分发挥。父亲一家之主，当然要有所担当，言传身教，做好为人之父的榜样。儿子必须有所上进，严于律己，如有差错，当然要知错就改。
汉代儒学作为里程碑式的发展，还是基本上继承了先秦的儒家思想，而更有强大的影响。尽管对原本的内容有很大的变异，那也是时代的不同和历史的局限。
汉代儒学是儒学思想的一个高峰，对巩固封建中央政权，有着重大的作用。
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