历史上所谓的“自毁长城”，实际上也可以用另外四个字解释，那就是“功高震主”囊萤映雪的主人公是谁。当属下将领的才能，声望都超出了君主的控制能力，纵是长城，自毁也是当然的。这样的例子屡见不鲜。
南朝宋文帝和檀道济谈及“自毁长城”怎么能不说，典故的出处呢？
檀道济是南北朝时期南朝名将，后世唐武庙64名将，宋武庙72名将，《十七史百将传》都有他的一席之地。成语“唱筹量沙”讲的便是他的故事，而“三十六计”也是由他总结而出。
但是檀道济并非将门，只是微末的寒门出身，父母早亡，与两位兄长相依为命。成年后投身北府军，成为了刘裕的部下，因为富有胆识谋略，又能身先士卒，屡建战功而被刘裕器重。
刘裕北伐时，檀道济便是先锋，一路披靡，破许昌，擒宁朔将军、颍川太守姚坦及大将杨业；据潼关，破姚绍。长安平定后被封为征虏将军、琅邪内史。
刘裕称帝后，檀道济以开国功臣，担任护军，加散骑常侍，领石头戍事。 听直入殿省。封永修县公，食邑二千户。
刘裕死后，檀道济在军中威望最高，左右心腹都是身经百战，掌握兵权的大将，且几个儿子又有才气。因此宋文帝对其非常忌惮，担心成为刘裕第二。
后来第一次北伐的失败，又使宋文帝无法像刘裕一样取得立军中威望，加之体弱多病，几次病危，于是愈发想要除掉檀道济以除后患。
终于在436年，宋文帝一次发病的时候，将檀道济召回逮捕。以密谋叛乱的罪名将檀道济和几个儿子，以及心腹薛彤、高进斩首。
《南史·檀道济传》中记载，檀道济被捕后，脱帻投地，怒喊：“乃坏汝万里长城！”也就是成语“自毁长城”的出处。
后来北魏听说檀道济等被杀，率兵攻宋，直逼都城建康，宋文帝才感慨道：“假若檀道济在何至于如此呀！”
赵幽缪王和李牧李牧为战国四名将之一，长期驻守雁门郡，防备匈奴。后以计大破匈奴，杀十余万骑，灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走，使得其后十多年，匈奴都不敢靠近赵国的城池。
后来，赵国大将名臣如蔺相如、赵奢、廉颇等或死或走，只有李牧成为支撑赵国的柱石重臣，多次领兵击退秦国的进攻。
为了除掉李牧，秦国再次使用反间计，用重金收买了那个曾经诬陷廉颇的郭开，散步李牧勾结秦军，准备叛国。赵幽缪王听信谣言，未经证实，便以宗室赵葱代替李牧为主帅，李牧不从被杀。
李牧死后三个月，王翦率军攻下邯郸，俘虏赵幽缪王，公子嘉逃代称王。
夫差和伍子胥伍子胥原为楚平王子建太傅伍奢次之，因费无极诬告陷害，伍奢及长子伍尚被杀，伍子胥逃往吴国。
后伍子胥帮助阖闾杀吴王僚，自立为王。公元前506年，伍子胥率兵攻入楚国都城，掘墓鞭尸，报杀父兄之仇。败楚之后，又助吴国败徐、鲁、齐，成为春秋霸主。
公元前496年，阖闾和越王勾践大战，受伤而死。夫差继位为吴王，为父报仇打败勾践，当时伍子胥建议杀死勾践，但太宰伯嚭受到越国贿赂，为勾践讲情而免死。
公元前484年，伯嚭诬陷伍子胥谋反，夫差赠剑令他自尽。伍子胥临死前遗言家人，将他眼睛挖下，挂在都城东门上看着越国灭吴。夫差听后大怒，命人将尸首用鸱夷革裹扔入江中。
公元前473年，越国灭吴，夫差拔剑自刎。
除以上外，还有像斛律光、岳飞这些也算是自坏长城，也有如朱友贞、李隆基等这些君主的盲目指挥，导致王彦章、哥舒翰战死，也应该算是。
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