我小时候村子里有个老人王保和，有一手画符咒的本事这个老人脾气挺古怪的，平时也不太愿意和别人打交道，但是村子里的人，都特别尊敬这位老人，这位老人年逾古稀，但神采奕奕的，看不出老态龙钟的，腰板笔直，老人会画符咒的事，是偶然之间，被村子里的人发现的，过年的时候，村子里有个小孩子放鞭炮，不小心把手炸伤了，伤得挺严重，手上裂开了个口子
这孩子疼得又哭又闹的王保和，那个年代村子里没有卫生所，去医院得走好几十里的路，这孩子疼得脸色苍白，哭闹不止，看着要昏迷了，很可能在去医院的路上出意外
这个时候村子里会画符咒的老人王保和，也在围观，看见这孩子疼得要昏过去了，于心不忍就跟这孩子父母说，我可以给这孩子止住疼痛，能止住二个多小时，趁孩子不疼的这段时间，你赶紧抱孩子去医院，这个老人回家拿来了，那种红色猪砂兑的颜料，拿出了黄纸，用笔画上了奇怪的文字，把这符咒缠在了孩子的手腕上
说来也奇怪王保和，正疼得哭闹的孩子，竟然象没事了一样，不哭了，这老人赶紧让孩子的父母，把孩子送医院去，老人说这符咒，只能止疼二个小时，二个小时一过，这孩子还会疼，这孩子的父母赶紧领着孩子去医院了，这孩子后来在医院治疗了一段时间，也恢复好了，只是手上了留了一个疤痕
这老人会画止疼符咒的事王保和，就传开了，这个老人后来活到了80多岁去世了，老人会画符咒的绝活，也没听说传下来。
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民国武术大师孙禄堂之所以传言的厉害来自三个方面。第一，孙禄堂以70岁高龄曾接受5个日本人挑战，并大败他，经历过甲午战争的人自然会崇拜他。第二，留有《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》于世，促进了中华武术的发展。第三，也是最重要的一点，他的死被神话，传说武破虚空。第一点喝第三点无法考究，但是第二点确实是真的，无论孙大师武功厉害被夸大了多少，就凭第二点就至少值得我们后世的尊敬。
所谓乱世出英雄，孙禄堂出生在晚清，因为日本及西方列强的入侵，形成很多武术门派，涌现了一大批武术大师，其中比较出名的有孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心武、刘百川、李尧臣、韩慕侠、王子平，而孙禄堂在当时排行第一。
我们可以来看一组当时报刊的报道，关于孙禄堂的武艺跟人品：
《世界日报》1934年1月31日评价孙禄堂：武功卒抵大成，黄河南北已无敌手，其艺竟臻绝顶。
《大公报》1934年1月29日评价孙禄堂：合形意八卦太极三家一以贯之、纯以神行，海内精技艺者皆望风倾倒。为人重然诺，有古风粹然之气见于面背，意公肃王折节下交。
《申报》1928年5月5日评价孙禄堂：于形意、八卦、太极三拳及剑术皆臻绝诣。神州莫测之身手。
《京报》1934年1月29日评价孙禄堂：孙禄堂氏乃中国太极拳术唯一名手。
可见孙禄堂无论的武术还是人性都达到了巅峰。
而孙禄堂的死是最具有神话色彩的。传言孙禄堂能感觉到自己的大限将至，一直在安慰家人说：我死后不要悲伤，我已经看透生死。家人不放心便带他到北京最著名的医院进行检查，医生告知，孙先生身体健康的很，并没有问题，家人不放心又，请了当时著名的中医进行诊断，中医说：孙先生是我见过脉搏跳动最有力的，健康程度比小伙子身体还好。这才使得家人放心。几个月后，孙禄堂又感觉到大限将至，便命人在屋钱烧纸烧香，说神佛来接引他了。傍晚时分，孙禄堂就安然坐在面朝东南，背靠西北的椅子上仙逝了，而他临终劝说家人不要痛哭的话“吾视生死如游戏耳”，更是一副超脱至外的淡然，为这个近代神奇的武学家更添神秘感。
评价一件事情或一个人，一定要要考虑他的时代背景和客观事实。
一、粮饷不济
“良将用兵，能用其所长”。当兵吃皇粮，戚家军军饷丰厚，一级士兵一年军饷10两，12人小队杀一个倭寇赏银30两。戚家军眼中的倭寇可不就是白花花的银子嘛？重赏之下必有勇夫！
到了万历后期军政废驰，普通士兵一年还可以领到10两银子，可是各种奖赏都没了。士兵若是没有高尚的情怀和素质，很难再有拼死杀敌的决心。
二、装备不敌
明末萨尔浒之战，明军杜松被射而死，潘宗颜背后中箭而死。军队首领的铠甲都不给力，底下的士兵还用问吗？
当时据朝鲜方面的消息，后金的铁匠铺绵延数里，后金士兵人和马都被精铁包裹，打仗时向潮水一样冲向明军，拒马木根本没用。而明军的装备就寒碜了，只护胸和背，其他地方都裸露。狡猾的敌人专门对着明军面部射击，一箭毙命。试问谁能抵挡？
三、防御不敌后金防弹衣 以棉、麻、织布等材料制成了由甲身、甲袖、甲裙组成，还有小臂、小腿护套等配件。甲表面钉有大颗的铜、铁甲泡。
绵甲制作容易，战斗中比铁甲更为灵活，沾湿后还可抵御初级火器的射击。 不需要量身定做，方便大批量生产，对明军早期火器有很强的防护力（中弹伤的不重）。
所以，即使戚继光在世也无法改变被击败的现实。
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