“古今多少事撒世贵，都付笑谈中。”问题所问，这三个人谁更厉害，实在太宽泛，或许得从不同角度来看吧。以下仅为浅显见解：
论对衙门或朝廷的贡献大小：1索额图撒世贵；2明珠；3高士奇。
论处世之道或者说智慧程度：1高士奇撒世贵；2明珠；3索额图。
一，以下是为正史撒世贵。
索额图（1636—1703），赫舍里氏，清代康熙年间权臣，满洲正黄旗人，大学士索尼第三子。索额图先后任国史院大学士、保和殿大学士、议政大臣、领侍卫内大臣等职，曾参与许多重大的政治决策和活动。康熙初期，鳌拜专权跋扈，索额图辅佐计擒之，并将其党羽一网打尽，深得康熙信任撒世贵；评定“三藩”叛乱时，索额图虽不主张撤藩，但他仍然发挥了积极而重要的作用；康熙中期，代表满清朝廷签订中俄《尼布楚条约》，从征谋反的准噶尔部首领噶尔丹，立下赫赫战功。后期，索额图因参与皇太子之争，被圈禁宗人府，1703年9月21日因饥饿而死（赐死）。
康熙帝多次惩处索额图之后又予以重用，很明显是利用他来牵制明珠，平衡太子的废立问题。早年索额图虽然是由恩萌入仕，但多半还是靠个人才干奋斗上来的。总的来说，索额图是一个能臣、也是一个权臣，但最后成为了政治斗争的失败者。
纳兰明珠（1635—1708），字端范，满洲正黄旗人，康熙朝重臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。明珠在康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。康熙二十七年（1688年），因朋党之罪被罢黜，后虽官复原职但不再受到重用。康熙四十七年（1708年）病故。
明珠表面上为人谦和，但他利用康熙帝对他的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，结党营私，与索额图“权势相侔，互相仇轧”，最终被参劾倒台。明珠一生经历荣辱兴衰，但他的缺点与失势的结局并不能掩盖其一代权臣的功绩。康熙非常赞赏他的才能。
高士奇（1645—1704），字澹人，号瓶庐，又号江村。清朝著名学者，一生效忠于康熙帝的官吏，也是一位在文、史、哲诸方面都有贡献的学者。高士奇官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士，晚年特授詹事府詹事、礼部侍郎。康熙四十二年（1703年）康熙第五次南巡，高士奇奉召赴淮安接驾，随康熙巡视江南，巡视完毕，随驾入京，后于祖籍病故。
高士奇的一生是幸运的：他深得康熙知遇。常言道：“ 忠孝不能两全。” 可高士奇受到了康熙御赐的印玺“ 忠孝之家 ”（此印在平湖市博物馆）。常言道：“ 伴君如伴虎 ”。可在高士奇身上，这一点似乎并不灵验。高士奇的一生也是最为不幸的：古人有言人生三大悲哀： “ 少年丧父，中年丧妻，晚年丧子。”对于高士奇来说，这人生的三大悲哀，他全领受了。有一点也似乎可以肯定：一个在皇帝身边红了一辈子，没有任何闪失的人，必是个深谙权术、善于察言观色，甚至是八面玲珑之人。
索额图之死，高士奇显然有“功”。高士奇家道贫困，但长于诗文书法，被推荐给索额图。后高士奇被康熙帝破格提拔，高官显贵，见索额图时，“犹长跪启事，不令其坐。且家人尚称为高相公，索则直斥其名，有不如意处，则跪之于庭，而丑诋之”。索额图有时还“切齿大骂，辱及父母妻子”。康熙四十二年，高士奇随驾北上，这时他已背叛索额图，投靠明珠。
以上不难看出：论对朝廷贡献，索额图排第一，明珠排第二，高士奇排第三；论处世智慧：高士奇排第一，明珠排第二，索额图排第三。
结论：出头的椽子先烂，活着才是硬道理。
二、以下权当野史。
一日，三人一起徒步外出办事，行走间突然有一条大狗从胡同蹿出，然后跑远。明珠问了一句“是狼是狗？”在朝中，虽然索额图和纳兰明珠互相倾轧，明争暗斗，但这一次，他愿意站在明珠一边，搞搞这个人称才思敏捷、机智过人的高士奇。于是哈哈大笑道：“是狼是狗（侍郎是狗）你得问江村（高士奇号江村）。”
高士奇当然一听便知，索额图和纳兰明珠明摆着是在一唱一和，用谐音骂自己。平时他俩戏弄自己也不在少数，长此以往也不行啊，得报报“仇”。于是，他不露声色地说：“那是条狗。”二人以为他没有听出话中的玄奥，便得意地打趣道：“何以见得？”
高士奇笑着道：“狼、狗区别主要有二，其一看它的尾巴，下垂是狼，上竖是狗（尚书是狗，索额图当时为吏部尚书）；其二看它吃什么，狼只吃肉，狗却是遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎，明珠当时为都察院御史）。二人被骂了个灰头土脸，强笑着说：“好你个江村，佩服，佩服！”
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