第一个问题，孙二娘为什么会被武松捉弄，不仅仅是孙二娘穿衣突出，更是武松性欲自我压制后的一种释放孙丫溪。
梁山好汉，杀人放火的、谋财害命的、公开勒索钱财的都有孙丫溪。但是，他们最大的优点，就是普遍愿意自我压制性欲，无论是宋江、李逵、鲁达等，表现出来都是不近女色。这是因为作为一个黑社会组织，在发展期间，如果过早娶妻生子，亲近女色，一是作为黑社会组织，很难通过正规方式明媒正娶，只能通过强占女性的方式来解决性欲问题，在道德上会被江湖同道鄙视，被老百姓痛恨；二是会让英雄好汉缺少奋斗拼命的动力，毕竟有了老婆孩子，压寨夫人，小妾之类的，温柔乡里还有刀头上舔血的勇气吗？三是会让梁山后勤保障负担加重，非战斗人员增多，削弱梁山好汉的机动性，毕竟坛坛罐罐多了，就不像单身好汉一样来去洒脱。
所以，无论古今中外的黑社会组织，对于女色方面都是严格限制的，梁山好汉也不例外孙丫溪。在武松的价值观中。一个英雄是不应该喜好女色的，所以就总对女性表现一种极为超然的态度；但在他的内心深处，却显然是喜欢女性的，也是想接近女性的。因为，这是人的天性。为了维护自己英雄好汉的形象，武松选择了压抑自己的性欲，而且一直压抑的很好。但是，在某些特定的环境中，只要有机会，却依然会不经意中半遮半掩的流露出来，通过一些看似合理的方法表现出来。武松遇到孙二娘时的情景就是这种性欲压制后的流露表现。
那妇人道：“客官哪得这话！这是你自捏出来的孙丫溪。”武松道：“我见这馒头馅内，有 几根毛，一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地 不见？那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“凭地时，你独自一个须冷落。”虽然武松已经知道孙二娘是开黑店的，但武松用这样直接下流的话调戏她，自然好像是在斗智斗勇。问题是，真有这种必要吗？显然是没有必要的。
再看后来，武松是如何擒获孙二娘的孙丫溪。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。那妇人杀猪也似叫将起来。”以武松的身手，擒获孙二娘，犯得着这样费事吗？更主要的是，抓住一个女的，用这种方式合适吗？“当胸搂住”，“两只腿望那妇人下半截只一挟”。这叫什么招数？武松擒获孙二娘，显然不需要用那种暧昧的招式，但是，武松就是用了。从表面上看，这是武松寻碴闹事。所以，他的行为很正常。问题是，寻碴闹事，是不是非得用这种调戏妇女的方法呢？显然不是的。当然了，用这种方法，也不能说错。
这才是问题的关键所在，用这种方法好像不对，好像也没错孙丫溪。而武松的性欲流露，通常就是在这种背景下出现。而这种背景通常也是在没有旁观者情况下出现，因为孙二娘的丈夫菜园子张青不在现场，现场只有武松和孙二娘两人。4. 所以，武松面对孙二娘时看似不合理的表现，其实时武松通过这种特定时机环境表象出来的性欲的自我流露，是对平时压抑自己性欲的一种释放。
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