既然被邀请了释延孜！就要认真给出我的看法。
之前的笑星评选，仅局限于相声和小品演员中，但我认为，只要是表演形式，无论戏剧释延孜、话剧、电影，只要这里面的演员能够有很强的逗笑观众的能力的话，都应被视为备选笑星。
其二，不得不说，这类评选永远对老一辈喜剧名家不利，因为戏剧里的包袱是非常讲求意想不到和出乎意料的释延孜。所以可以说，随着时间的推移，任何喜剧大师都会使人们产生审美疲劳。比如我现在听郭德纲已经不怎么笑了！甚至他说上半句，我都能猜出下半句。宋小宝、刘小光那种千篇一律的表演风格，也很容易让观众产生久嚼无味之感。
下面进入正题（我这人不会为了凑数而生拼硬凑出正好十个人的释延孜，有几个算几个，不够十个，就当给未来的笑星预留位置了）
1.周星驰
（第二至第十实在难排释延孜，只能另辟蹊径，以谁曾带给我的笑声最多、最强烈而论座次。但这也不公平，因为有些演员出镜率低、留传作品少，但除此之外，我又实在想不出什么更好的办法，只能勉为其难了！）
3.赵本山
陈佩斯
2.郭德纲
马三立
赵伟洲
高秀敏
范伟
?非常不好意思，最终还是很难继续排出先后，我就不为难自己了！
小编出这个问题，有点怪怪的。中华武术博大精深，是经过实战而来。它能杨名立万，并非浪得虚名。武木包含着道教，佛教的理念，是世事上任何拳种无法理解的。空手道，跆拳道都是从中国传出去的，他们又经过了多少代，才演变成，现在的拳种。博击散打又柔和了拳击的理念。博击从字面意思理解为，博斗，击杀这俩种概念。散打又是从武术演变而来，但这俩种又都带有武术特点。要在冷冰器时代，武术包含着，他们所有特点。可惜了博击散打成了，人们娱乐的工具
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
释延觉的功夫怎么样？我想这个问题我从几个方面去讨论一下，大家仁者见仁智者见智。理越辩越明。释延觉自称是少林第一护法。那么他当然有一定的武术根底。这应该不虚假。可是文无第一、武无第二。我个人认为这个少林所谓的护法涉嫌炒作，当然我不是很清楚到底是他自己的言语被歪曲了，还是他真的想证明什么？原因如下。
一、出家人，应该以修行为主，劝人为善，以戒为师，从这几点这个护法都破戒了。从修行人的角度来说已经犯规太多。不清净。
二、现在是法治社会，如果释延觉想去参加比赛，那么全国人民喜闻乐见，文体两开花。去参加任何比赛，没有赛场外的武术大师，就如同没有考场外的状元是一个道理。等释延觉比赛完了，再忏悔自己的修行不迟 。国内和国外正规赛事多。
三、我们应该正确看待武术，尤其中华传统武术的意义。如果说是保家卫国靠武术，那么我想起了义和拳大师兄了，在二十一世纪有这想法的练武者就是更悲哀。俗话说功夫再好，也怕菜刀，何况一颗子弹就无坚不摧。天下武功为快不破，那么能快过子弹吗？所以武术的要旨在于强身健体，为全国人民的文体生活添姿增彩，而不是假装武林至尊。科学如此发达的当今世界，还谈刀枪不入，武功天下第一，愚昧可悲的事情。如果是真那么请去国际为国增光，世界杯、奥运会都可以。别再吹牛上天。所谓的大师自己自娱自乐那么无可厚非。如果真功夫就打我们自己的联赛。也是务实的态度和做法。
四、练武一定要有武德。这是一种修为和品格。胜不骄败不馁。把身体锻炼好，努力学习科学文化知识，抓紧工农业生产，创造自己的物质和精神文明。让我们的物质文明和精神文明真正代表世界的先进性。需要我们每个华夏子孙的共同努力。假的终究是假的。比如裘千丈一试就露馅了。谁来当那个小男孩呢？
晨曦小荷发表了一点自己的看法，可能有很多考虑不周，初心是希望我们得生活更和谐和美好。祖国更强大，人们更幸福，生活更有希望。
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