诸葛亮火烧司马懿上方谷之战，上方谷却突下大雨，是孔明失策还是另有原因？
如果诸葛亮真的有机会干掉司马懿，他会放掉司马懿吗？答案是肯定不会的上方谷之战。那么为什么诸葛亮火烧上方谷，明明有机会出掉自己最强劲的一个对手，确认尤其逃脱呢？其实答案很简单，因为罗贯中不敢让诸葛亮干掉司马懿，当然罗贯中同样也不敢让司马懿干掉诸葛亮，否则，罗贯中就妥妥的成为了篡改历史的第1人。
事件回顾: 诸葛亮作为丞相统领蜀国多年，一心想要灭掉魏国完成一统天下的愿望，但多次违法均未如愿，很大的原因就是因为他有一个非常强劲名叫司马懿的对手上方谷之战。终于，在诸葛亮第6次率军北伐之时，诸葛亮运用自己的聪明智慧，为司马懿设下了一个大大的陷阱。诸葛亮在上方谷设置了一个致命的诱饵，引得司马懿父子带兵深入上方谷中，然后下令军士万箭齐发火烧了司马懿的大军，眼看司马懿即将成为一只火烤的“螃蟹”，此时天空中突然下起一场意外的大雨，将熊熊大火给扑灭了。
虽然此时大火已经被扑灭，但是司马懿却早已损兵折将，处在地理和人员优势的诸葛亮仍然有机会将司马懿一网打尽，但是奇怪的是，诸葛亮却仰天长叹一声，轻易就放过了司马懿，使得司马懿最后能够重整旗鼓，反而逼得诸葛亮大军最后仓促返回蜀国，诸葛亮因病辞世上方谷之战。
事件结论
很多人说，诸葛亮之所以放过司马懿，一是因为诸葛亮和司马懿惺惺相惜，不忍真的出掉司马懿上方谷之战。二是因为诸葛亮过于迷信，认为这场雨之所以来的这么出其不意，是因为上天不希望司马懿死，诸葛亮不愿逆天而行，其实，事实并非如此，如果诸葛亮不愿逆天行事，又怎么会想要摆下七星灯为自己续命。
事实是诸葛亮一心想要干掉司马懿，不过可惜，在正史中既没有发生诸葛亮火烧上方谷差点儿干掉司马懿一事，也没有诸葛亮比司马懿活得更长久的史实，所以罗贯中也不敢和正史对着干，只能虚构了一段情节来表示自己的抑曹扬刘之情。
首先《三国志》中没有上方谷一战。上方谷战役是小说家言，三国演义虽有上方谷一战，但并未有诸葛亮想烧死魏延一说。魏延受命诸葛亮诱敌，成功将司马懿诱到上方谷中，至于魏延如何脱身，演义中并未说明，但最后魏延脱身了，说明必有良策，事后也没有写魏延有什么怨言，故不必操心。说诸葛亮想烧死魏延的，是另一本书，叫《三国志通俗演义》，魏延引诱司马懿入谷后，望后谷中撤退，但后谷口也被截断，叹曰：吾今休矣！后来天降大雨，司马懿父子得活，魏延也才得以活命，回去后状告马岱：马岱将葫芦谷后口垒断，若非天降大雨，延同五百军皆烧死谷内！”这句话后面有小字备注：此乃孔明欲将司马懿、魏延皆要烧死，不想天降大雨，二人得生。后孔明死时，遗计与马岱，将延斩之。当时诸葛亮为了安抚魏延，当面责打马岱，后又背着魏延派人安慰马岱，授以密计，让马岱把责任推给杨仪，说是杨仪叫他放火烧的，从此魏延大恨杨仪，为以后诸葛亮去世后杨仪与魏延争权埋下伏笔。按三国演义而言，诸葛亮对魏延是有成见的，一见面就说他头生反骨，欲斩之。活烧上方谷，也是诸葛亮将司马懿与魏延一块除之的手段。清朝毛宗岗批《三国演义》时，把诸葛亮想烧死魏延这一段删去，因为这一段太影响诸葛亮形象了，心肠太毒，胸襟太狭隘了。
世界是一个很奇妙的世界。我们看看历史，我们想想自己，永远是，你能力大就有个能力大的对手，能力小就有个能力小的对手，总之没闲着。这就叫做矛盾的统一。
而世界历史，自然少不了人为的主流，更少不了天意!(或说自然法则)多看历史便知。
话归本题，假若当时诸葛亮一把火烧死司马懿，蜀军可以取得几城几地的胜利，从综合国力、政治、国家主要领导人看，魏国终究统一天下。若大的魏国，人才济济，由于司马的存在，有超越司马的也提不上来，少了司马父子，也许不会有后来的五胡乱华。乌乎，皆由天意!君不见，诸葛的联吳抗曹战略被打破？刘备以兄弟小义而不顾兴汉救国救民之大义，如何成得气候？而后主刘禅更不必多说。
也就简单地说这凢句罢!??
谢邀!
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