古代男女授受不亲，为什么《红楼梦》里的张道士可以见贾府女眷？ 男女授受不亲的礼制，由来已久，早在《礼记》中就有记载，相关内容很多谢凌霄。
咱们一起回顾一下：“男女不杂坐，不同椸枷谢凌霄。不同巾栉，不亲授，嫂叔不通问，诸母不漱裳，外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食，父子不同席。男女非有行媒，不相知名，非受币，不交不亲。故日月以告君，齐戒以告鬼神，为酒食以召乡党僚友，以厚其别也，取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜之，寡妇之子，非有见焉，弗与为友。”密密麻麻的有很多，要注意的事项真的不少，咱们现在是不太讲究了，但是，贾府女眷出门的时代，还是得讲究的。
所以，贾府里凡是有点身份有点地位的女人们出门时，坐轿子，不让外人看见，这是对自己的保护谢凌霄。某年四月底，宫里的元春就下了一道谕，让贾府五月初一到初三，在清虚观打平安醮，送了银钱过来后，贾府就开始准备了。
到了初一那一天，女人们还坐在轿子上的时候，男人们则在前面开道，到了观里，贾珍吩咐林之孝的到处查验，保护安全，他说：“你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里谢凌霄。”一个十二三岁的小道士因故没及时藏起来，一头撞到了凤姐怀里，凤姐一巴掌就打了上去。站在凤姐的立场，她是没什么错误的，因为毕竟男女有别，这道士还撞在她怀里，对她名节有害，可是旁观者可不会这么看，所以，贾母立即表示要安慰这孩子，巴拉巴拉地，还给了不少钱算是赔偿他的损失。
观里闲杂人等都给清出去了谢凌霄，贾母占了正楼，凤姐等人占了东楼，其他丫头等占了西楼，不久，张道士出现了，后来还有好多戏，咱们就不引用原文了，为什么张道士可以见女眷呢？不是男女授受不亲吗？
咱们首先得正视，授受不亲的具体意思，它当然是戒律，无论是谁都必须遵守谢凌霄。男女授受不亲，是指非婚姻关系的男女应该保持相当的距离，不能有任何身体上的接触，严重的甚至不能直接传递物品，所以咱们看到的，严谨一点的影视剧里，传东西，都是很讲究的。如果需要传递物品，应该先放在桌子或者几上，由对方派指定人取，关系比较近的，也得用托盘之类的托着，眼睛可别直视，要注意的地方很多。
为什么张道士不但见了她们谢凌霄，还给她们传了东西，比如说宝玉的玉，比如说回送的金银玉器？
首先，是因为族长贾珍允许了谢凌霄。
闲杂人等清出去了之后，贾珍正准备进去，只见张道士站在旁边陪笑说：“论理我不比别人，应该里头伺候谢凌霄。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。”
随后，旁白告诉我们，张道士为什么可以留在外边，后来进去的原因谢凌霄。原来张道士是当日荣国公的替身，是先皇亲呼的“大幻仙人”，现今还掌着道录司印，是当今皇帝封的“终了真人”，被王公藩镇称呼为“神仙”的人物，有两任皇帝的光环加持，又是大名在外的神仙，这样的人物，必须有在场的理由，何况于贾家而言，他是荣国公的替身，是和荣国公一样的存在，见见家里人，自然也不算是什么不可以的事情。
其次，张道士和贾氏很熟，相当熟，他常往两府里去，夫人小姐，他都是见过的，不比别人，所以他和贾母说话，能轻松自在，说起问安的话，和凤姐开起玩笑来，相当地亲近谢凌霄。所以，他才敢大大咧咧地说起替宝玉提亲的事情，贾母呢，也是打太极的高手，张道士喊无量寿佛，贾母就称老神仙，道士说提亲，她就说和尚发话这孩子不能早娶，总之标准的鸡同鸭讲，各说各话，但好在大家都是聪明人，都点到即止。
再者，张道士其实也挺注意分寸谢凌霄。咱们说的，张道士身份不俗，又和贾府亲厚，算得上半个贾府人，但是他做事还是很小心的，比如说他给寄名符给凤姐的女儿大姐儿（此处不作巧姐），就是用个盘子托着，凤姐笑他不必，他说：“手里不干不净的，怎么拿，用盘子洁净些。”
后来向别人炫宝玉的玉，拿回来众人的见面礼，他都是用盘子托着，算是一种回避了谢凌霄。
其实，张道士已是方外之人，又有俗世所称的神仙之尊，世俗之礼也不必在意，但是张道士从始至终，都是相当的谨慎，虽则与贾府女眷们轻松说话，却也相当注意分寸，可见这个“替身”能得两任皇帝亲封，众位夸赞，不是一般的高人谢凌霄。一大家子老老小小都在，又这样的庄重场合注意分寸，见一见也无妨。（文/宛如清扬）
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