少林一战少林降魔，虚竹与扫地僧不出手的话，鸠摩智当然可以挑了少林。这个“挑”不代表非要杀光少林寺所有的僧众，而是让少林数百年来的武林泰山北斗声誉毁之一旦，在鸠摩智的连番打击下，少林寺的方丈玄慈已经认输认命了。
首先少林降魔，鸠摩智有备而来，以小无相功催动少林七十二项绝技，可谓惊世骇俗，让少林僧众大开眼界。
鸠摩智咄咄逼人少林降魔、先是以大金刚拳、般若掌、摩诃指先声夺人，然后展示袈裟伏魔功让玄慈方丈自愧不如并心服口服，最后更以拈花指对拈花指赢了玄渡大师，少林众高僧无一个不叹服。
其次，鸠摩智非常猖獗，巧舌如簧，让少林寺自觉理亏，玄慈方丈自认少林的旧规矩，只怕大有修正余地少林降魔。
这就已经从事实上证明，少林已经服软，被大轮明王给“挑”了无疑少林降魔。
最后，面对鸠摩智的嚣张气焰，少林那么多的高手为何不一起群而攻之？鸠摩智再狠也不过是一个人，少林再差，阖寺有千人之众，鸠摩智又如何能够得逞呢？
这是因为少林做不出来这种事情，一则少林所有僧众都被鸠摩智的绝世神功所震慑住了，人人都觉得鸠摩智说的话非常在理。
而且少林寺的现场还有清凉寺神音大师、大相国寺观心大师、普渡寺道清大师、东林寺觉贤大师、净影寺融智大师等嘉宾现场观摩，是一起“讲经论武”。
尤其是神音大师的师兄神山上人，对少林非常有成见，对玄慈方丈更是一向冷言冷语，幸灾乐祸，巴不得要看他和少林寺的笑话。
玄慈方丈当时只能暗暗叫苦，如果不是虚竹出手力退大轮明王，少林寺便一败涂地，大丢脸面，他也就成了少林寺数百年来的大罪人了。
故而少林最后给虚竹下判决书的时候，有“护寺有功”之说，就是指虚竹挽救了少林寺。
《天龙八部》历来被认为是金庸武侠中武学层次最高的一部小说，在里面，武功可以分几个层次。
一个层次就是以剑神卓不凡为代表，在他那个层次需要借助武器当助力，跟绝顶高手差距很大，卓不凡作为这个层次的最高战力，遇到绝顶高手也是不堪一击的。当然了，风波恶、包不同等人也属于这个层次。
往上高一个层次就是一流高手，这个层次的人物已经很厉害了，内功外功都趋一流，武器对他们来说可有可无，而且可以凌空袭击。比如说大理皇帝段正明就是这个层次，他曾经给人凌空解穴，内功很是不弱，像慕容复、丁春秋等也是这个层次。到了他们这个层次行走江湖，基本上已经是赢多输少，是江湖上罕见的高手了。
再往上就是绝顶高手了，到了这个层次江湖几乎没什么对手了，就算遇到十分厉害的敌人，一般也就是个旗鼓相当，在江湖已经很难有人可以杀死他们了。像乔峰、鸠摩智，后来的段誉虚竹都属于这个层次。到了他们这个层次，内功收发自如，外功威力巨大，但就武功而论，每个人都可以独霸一方了。最高层次是扫地僧，不必多解释。
风波恶看到乔峰的擒龙功，为何会大吃一惊呢，主要是因为他跟乔峰还差了两个层次。对他来说，能够凌空攻击敌人已经是十分了不起的武功了，很有可能他一辈子都达不到。而乔峰不仅可以凌空攻击人，还可以凌空摄取物件，这份功力让他叹服。
实际上，擒龙功脱胎于擒拿手，各门各派的擒拿手都不少，像少林寺也有擒龙手，龙爪手等武功，主要是擒拿敌人的近战武功。一般来讲，对敌的时候，近距离肉搏需要擒拿等招式，但是远距离凌空攻击需要的是击打动作，打出去才有伤害力，没有必要把敌人吸到跟前来。而擒龙功不一样，它可以把敌人直接吸到自己跟前来，这在对战中似乎没有必要，这一手看着拉风，但在实战中没什么实际作用。而且将敌人吸到跟前远比打他一拳一掌困难的多，所以这门武功实际上是很难修炼的。作用不大又十分难练，这样就难怪很少有人修炼擒龙功了。
而风波恶所能见到的人物，一个是慕容博，一个是慕容复，慕容博老早之前就装死，装死之前，他的武功并没有达到绝顶之境，不然也不会当年的萧远山吓个半死。而慕容复呢，慕容复本来也算得上天才，无奈他还要操心复国大计，再加上他修炼的武功太多太杂，功力不够醇厚，所以他武功也就是一流水平，永远登不了决定之境。
在这种环境下的风波恶，他的见识就相对有限了，虽然慕容家藏书甚多，但是风波恶未必有机会都看到，很多武功他可能也只不过是听说或者看到慕容家的人在修炼，对其了解并不深。擒龙功就是其中之一。
这门擒龙功虽然神奇，但说穿了就是一种利用内力隔空擒拿的法门。真正说起来，实用性并不深很强。在后面，乔峰用擒龙功的时候并不多见，他甚至宁愿用太祖长拳去解决争端而不是使用擒龙功。当然了，乔峰用的最多的还是降龙十八掌，有着天下阳刚第一功、有着超强攻击力的降龙十八掌更加符合乔帮主的人设。而擒龙功主要是乔峰惊人武学天赋的体现，也许乔峰正是因为擒龙功十分难练才想挑战一下，最后的结果是挑战成功，乔峰掌握了擒龙功，更加验证了他练武奇才的身份。
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