此阔阔出非彼阔阔出也诃额仑。
先捋一下主角人物的关系。蒙古人的名字诃额仑，即使译成汉语，也稀奇古怪，费眼绕嘴。
一诃额仑、通天巫阔阔出
成吉思汗铁木真的的父亲也速该临终时托孤给蒙力克诃额仑，故铁木真非常敬重蒙力克，尊称他“蒙力克父亲。”
蒙力克有七个儿子，老四就是通天巫阔阔出诃额仑。通天巫，蒙古的部落神，蒙古文称“帖卜腾格里”，译为汉语即“通天巫”。
《新元史·卷一百二十五·列传第二十二》载：“阔阔出，蒙力克第四子也。为巫，形如狂人，尝隆冬裸行风雪中，好言休咎，往往奇中。蒙古人号为帖卜腾格里，译言天使也（通天巫）。”
“太祖灭王罕，阔阔出即以符命之说进，谓：“闻天语，将畀帖木真以天下，号曰成吉思。”……遂上尊号曰成吉思可汗。阔阔出即以符命被宠，又藉父劳，兄弟七大势倾一时。”
“阔阔出建议铁木真尊号“成吉思汗”，以提出“成吉思”尊号受宠于可汗铁木真，又凭借父亲蒙力克的功劳，顺带着弟兄七个势倾一时。”
权势大了，阔阔出开始飘了。竟敢打铁木真的二弟合撒儿。合撒儿到铁木真那儿告状，铁木真因宠信阔阔出，没有过问此事。
阔阔出不罢休，又出谮语：“长生天有命，铁木真、合撒儿迭为百姓主，不除合撒儿，事未可知。”铁木真听了这话，动了心，差点杀掉合撒儿。太后诃额仑救了二儿子。
阔阔出愈加张狂。有说九种语言的人跟随他，聚集到铁木真的群牧场。铁木真的小弟弟铁木格斡赤斤的手下也有人跟了去。铁木格派部将去索人，却被阔阔出打了一顿，又绑在马鞍上侮辱。铁木格亲自前往，差点被阔阔出兄弟七人群殴，铁木格知道打不过，说了软话。阔阔出竟让铁木格长跪大帐外，以示惩罚。
愤怒至极的铁木格找哥哥说事，哥哥还未起床，铁木格扑倒床前哭诉。铁木真还未说话，光献皇后垂泪说道：晃豁坛（蒙力克族为晃豁坛氏）的儿子想干啥，刚打了合撒儿，现在又侮辱铁木格，可汗你还在，他们就敢践踏你的兄弟，你将来升天了，他们能服气你的儿子管束吗？说罢也大哭起来。铁木真怒火中烧，对老四说，阔阔出今天来了，任你处置！
铁木格选了三个大力士等待，一会儿蒙力克领着七个儿子入见铁木真，铁木格与三个大力士上去拽住阔阔出拉到帐外，摔断了他的脊骨。铁木格入帐禀报说阔阔出躺在地上不肯起来。
蒙力克知道四儿子被摔死了，哭着说“我辅佐可汗创大业相从至今……”，话没说一半，他的六个儿子撸起袖子气势汹汹涌进来。铁木真急速站起，呵斥他们出去站到帐外，佩戴弓箭的卫士马上环护铁木真。铁木真令人把阔阔出的尸体放进青庐内，从外边关严门闩。三天过去，尸体没了。
铁木真说：“阔阔出打我兄弟，又无端谮语挑拨。皇天震怒，让他死无葬身之地。”
阔阔出死后，蒙力克父子之势遂衰。
二、诃额仑养子阔阔出
《新元史·卷一百二十六·列传第二十三》载：“初，诃额伦太后养子四人，曰：忽都忽、博尔忽、曲出、阔阔出。
阔阔出，泰兀特氏。为太后养子。后从札木合叛附客烈亦王罕。王罕败，其子桑昆奔川勒地，无水。阔阔出与其妻从桑昆觅水，阔阔出窃桑昆马而走，其妻曰：“桑昆父子以美衣食养汝，今汝弃之，不义孰甚！”留所赍金盂于道上，俾桑昆持以取饮。阔阔出来归，太祖怒其反覆，戮阔阔出，而改嫁其妻。”
这个阔阔出，本为诃额仑太后的四养子之一，算铁木真的兄弟。先是在打仗时投降了札木合，札木合败了，又叛附客烈亦王罕，王罕败，跟着其子桑坤奔川勒地，路上找水喝，他竟又偷了桑坤的马逃跑，跟着他的老婆骂他：桑坤父子好吃好穿待你不薄，你弃桑坤，真是不义的过头了。遂留下金盂放路上，好让桑坤回来取水喝。
阔阔出领着老婆又来投大哥铁木真，铁木真怒其反复小人，杀了他，让他老婆改嫁。
成吉思汗的母亲月伦(诃额仑）是蔑儿乞部人，蔑儿乞部祖上是乞颜部，乞颜部祖先忽图刺汗，在唐开元二十年(公元732年)，还在呼伦湖、贝尔湖一带与塔塔儿部争战，这说明成吉思汗的母亲诃额仑出生在内蒙古兴安盟归流河境内的可能性非常大。
其实成吉思汗的父亲也速该和母亲诃额仑是同一祖先，他们同属于尼鲁温后裔。蔑年的长子合赤曲生有一子，叫海都，他打败了札剌亦儿部，这个人就是成吉思汗的六世祖，他的儿子伯升豁儿，组成了乞颜部，是后来的“奇渥温”部(这一支后裔生活在今内蒙古鄂尔多斯），
伯升豁儿的儿子生有一子，叫合不勒，他是成吉思汗的曾祖父，他统治了“合木黑蒙古”，所属的乞颜氏，“乞颜.孛儿只斤”和“泰赤乌”氏，成为当时蒙古部落中地位最高的氏族。
在札奇斯钦所著《姚译蒙古秘史》第五十二节附注中认为，“永恒的河”是蒙兀室韦居住的望建河，也就是今天的额尔古纳河，在我国境内东兴安岭一带。所以，成吉思汗的父母亲均在兴安岭地域周边生活，他们出生于这一地区是合乎情理的。
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