朱元璋死后建文帝墓，因为太子朱标早死，便由之间选定的太孙朱允炆继位，即建文帝。燕王朱棣不服，发动了“靖难之役”夺了皇位，建文帝从此下落不明。
郑和下西洋朱棣虽然当了皇帝，但是搞不清楚建文帝到哪里去了，又担心他回来复仇，于是派人四处搜寻，甚至派郑和七次下西洋看看建文帝是不是逃到国外去了。但是郑和在国外也没有打听到。那么建文帝到底如朝廷宣布的，是死于宫中大火，还是逃到哪里躲起来了呢？
救命铁匣据《明史记事本末》记载，当初燕王朱棣，攻破南京时，建文帝刚想自杀，这时被一个太监阻止并说“太祖死前，留下一只铁匣子，并告诫如有大难临头时便可打开此匣。”于是建文帝忙令人打开，但匣锁已被铁水灌死。最后翰林院的程济用力砸开。众人一看，只见匣里放着3块度牒，分别署有“应文”，“应贤”，“应能”几个僧名，还有袈裟，僧帽，剃刀，白银10锭。还有一封信写着“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮会于神乐观之西房。”如此说来，朱元璋是要建文帝出家逃难。
而当时建文帝身边正好有个老师叫杨应能的，还有一个御史叫叶希贤的，各有一个字与信里相符。于是与建文帝一起三人逃出皇宫，削发为僧。追随出逃的共有60人。建文帝怕人多目标太明显。最后只带了5人。等走到御河时正巧有一人摇船等候，并自称是太祖梦中嘱托协助皇上逃难。大家说好彼此不再行君臣之礼，而以师兄弟互称。其中有6个大臣负责筹集衣食等物。6个人为掩人耳目，各自取了个代号，比如王之臣，因其祖辈是补锅匠，便叫王补锅。
机缘巧合建文帝从京口（今镇江）到襄阳，后辗转来到云南永嘉寺，本想投奔沐府西平王，又恐连累，最后在寺里安顿下来了。说来也怪，建文帝逃来逃去，明成祖满天下的搜寻，他却浑然不惧。在云南没多久，之后又云游重庆，西安，襄阳，吴中，所到之处还题诗题字，而明成祖派出的拘吏，好象聋子盲人一样，竟没搜到半点消息。有个工部尚书叫严震的，以出使安南之名去寻找建文帝，回国后在云南道中遇见建文帝，因原先认识，建文帝于是问严震“你想拿我怎么样呢？”严震答道“皇上您该干嘛干嘛，臣自有妙计。”建文帝有些害怕不敢再露面。
建文帝四处留诗实际上严震是个忠臣，他既不愿做对不起建文帝之事，也不愿意回到朝中骗明成祖，身处两难境地，最后自缢而亡。 自此过了十几年后，明成祖去世，又过了十几年，明成祖的儿子明仁宗及孙子明宣宗先后去世。到了明英宗时，在逃的建文帝居然还活着。明英宗正统5年，建文帝已逃亡39年，时年64岁。人老了好想叶落归根，于是建文帝对随从说要回南京，而此时应贤和应能都已去世，只剩下砸铁匣子的程济跟随。
君臣来到贵州时，有一次在寺庙里，建文帝题了2首诗: 诗一是:风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沈。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。 诗二是:阅罢《愣严》罄懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迴，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？唯有群乌早晚朝。 寺里一个老僧明白了诗意，便抄下诗来到官府说:我就是建文帝。他这一闹顿时轰动了朝廷。
官府立即把老僧连同建文帝和程济带到朝廷讯问。可老僧并不知道建文帝的细节，只得硬着头皮乱说，结果不对头。那老僧自称今年已90岁，想回南京到时死后葬在爷爷朱元璋墓旁。审讯者一听便知道是冒牌货。轮到审讯建文帝时，他心想已经到了第三代人了，应该没什么大问题了，便如实承认了身份。
认出身份最后宫里有个叫吴亮的老太监因为曾经伺候过建文帝，于是奉命出来辨认。建文帝当即认出老太监并说出曾经的一些往事。老太监心里已知，但还是脱下建文帝的鞋看了看左脚，趾上果然有几颗黑龙江痣，这才确认。 明英宗知道后，也没有杀建文帝，毕竟40多年过去了，他也没有什么政治号召力了。 结果，建文帝被奉养于宫中，自然谁也没再提过去之事。宫里人都把建文帝以“老佛”称呼，而建文帝也乐意如此，安享晚年。去世后建文帝以普通人的身份葬于西山。
建文帝的皇位被叔叔朱棣夺去，自己出逃几十年，没有被杀死，还回到宫中安度了晚年，也算是非常幸运了。
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