我是萨沙，我来回答侯芊浥。
哈哈侯芊浥，这个问题我喜欢。
其实古代光棍也很多，但没有今天这么多侯芊浥。
正常来说侯芊浥，如果不限制生育，最终男孩数量会略高一点，但大体男女比例是均衡的。
自然，古代中国有丢弃女婴甚至溺死女婴的恶习，但终究不是普遍现象侯芊浥。
所以古代光棍不少，但并不夸张。
古代朝廷把人口当做第一重要的事情，人力是国家最宝贵的资源！
以三国为例，强弱几乎都是按照人口来计算的。
蜀国只有90万人口，倾其所有只能出兵8到10万，无论如何不可能打败有500多万人口的魏国。因为魏国可以轻松出兵40多万，兵力是你四五倍。
所以，古代朝廷尽全力增加人口，不希望出现光棍和剩女。
朝廷方法主要有这几个：
第一，降低女孩出嫁年龄。
大体上，中国历代朝廷规定女孩必须十几岁就要出嫁，记得最小是13岁。
汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，无算。”意思就是十五岁以上三十岁以下还没有出嫁的女子，要交五倍的人头税。
夸张不夸张，等于1个剩女相当于5个人。
逼着女孩早点嫁人，也就是避免剩女出现。
这样，基本只要是女人都得嫁出去，不然家里受不了。
第二，限制富人娶妾数量。
光棍出现的重要原因，是很多女人都被富人娶了。
1个富人娶10个老婆，理论上就有9个光棍找不到媳妇。
为此，朝廷严格限制富人纳妾的数量。
汉代来说，只有超级功臣，一人之下万人之上的权臣，也就能娶8个妾。
普通的高官，最多二三个妾。
汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。
普通老百姓即便再有钱，不准纳妾。
只有男人岁数过大（一般是超过40岁）还没有生育儿子，才允许纳1个妾，延续香火而已。
这套制度大体类似，到了明代，就算是亲王级别，纳妾不能超过10人，郡王只能纳妾4人。
普通人就更惨了：嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾，违者笞四十。”
第三，鼓励寡妇嫁人
按照中国古代礼法，似乎寡妇嫁人是不太好的。
但很多时候，仁义道德也要让位于现实。
相比光棍没有老婆，寡妇再嫁也就没什么了。
朝廷也有很多类似的法令。
《唐律·户婚》“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。
牛不牛。
第四，朝廷强行发老婆。
真有发老婆这回事？
当然有了。
比如明清的法律经常将犯人的妻女强行充军，流放到边疆。
而众所周知，边疆是光棍的集散地，这里女人本来就少。
犯人妻女流放以后，往往被强行发给一些单身军人为妻，朝廷还贴补一些娶亲的费用。
可怜的是一些无知少女，因为父亲甚至亲戚犯罪，被连坐充军到边境，莫名其妙就成别人媳妇了。
中国传统文化源远流长，名士众多，但最令豹眼服气的还是竹林七贤。
看一下他们的爱情故事，就清楚是多么的有趣而好玩。
山涛(205年-283年3月3日)，字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人。 三国至西晋时期名士、政治家，"竹林七贤"之一。山涛是竹林七贤之一，他妻子韩氏与他的感情很好。在没做官之前，山涛家徒四壁，穷得都揭不开锅啦，但韩氏却没有怨言，不离不弃。
山涛的父亲山曜也曾经做过宛句县令，由于早年病逝，山涛少年时非常贫困，直到四十多岁才入仕。
有一天，山涛对妻子韩氏说：“你暂且忍耐一下，我日后定当位列三公，只是不知道你是否能做得来三公夫人哩。”
山涛的从祖姑母山氏是司马懿夫人张春华的母亲，说起来八竿子能打着，但毕竟很疏远。可山涛有才能哦，等到司马师掌权的时候，就命司隶校尉举荐山涛为茂才，授任郎中，又转任骠骑将军王昶的从事中郎。
太康三年（282年），晋武帝下诏，升授山涛为司徒，位列三公。
在山涛显贵之后，仍然正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾。由此可见，山涛对妻子是一往情深。
当初，山涛和同为竹林七贤的嵇康、阮籍是好基友。彼此一见面就情投意合，好得不得了。韩氏觉得他们之间的交往超出了寻常的友谊之情，就询问究竟是咋回事。
山涛就说：“眼下能够做我朋友的人，也就这两位了。”
这更令韩氏好奇，就对丈夫说：“我也想见识一下他们究竟是何许人也，行不？”
等到嵇康、阮籍又来了的时候，韩氏就劝山涛把两人留下来住宿，并给他们准备了酒肉。然后，韩氏就把墙钻穿了，一直看到天亮才回房休息。
后来，当山涛问起韩氏观看后的感受时，韩氏就说：“你啊，你啊，才智和情趣比他们差远啦！不过，以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多，能说得过去。”
山涛听了，虽说心里有些酸溜溜的，但韩氏总算还给他留了一点自尊。只能自己给自己找台阶，说：“是啊是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊。“
在封建礼制的束缚下，男女授受不亲。小姐、夫人都是大门不出二门不迈，用这种方式去窥探男人的风采，也是很有趣的事。就不清楚嵇康、阮籍知道这件事后，是个啥感受，想必也有一些感慨吧。
所谓爱情故事，也不一定就是卓文君夜奔司马相如那么生猛，也不一定像梁祝那样悲壮。夫妻之间彼此情趣相投，相互信任，看似离经叛道，实则妙趣横生，也是一乐。
同为七贤之一王戎夫妇的故事，是山涛“我度为胜”的最好注解。
王戎之妻经常以“卿”称呼王戎，这让王戎很尴尬。按照礼制，妇人应该称呼其夫为“君”，丈夫称呼妻子才可以称“卿”。
王戎就对妻子说：“妇人卿婿，于礼为不敬，以后不可以再如此了哈。”
龙在上凤在下，这是礼法，不可以随便颠鸾倒凤。
想不到其妻却说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”
王戎听了，觉得似乎有些道理，也就无可奈何。“卿卿我我”也就成了典故，男贪女欢也就离不开卿卿我我啦。
在古代，尽管封建礼教很严格，但男女之间的故事也很精彩。在豹眼看来，晋朝名士们的爱情故事似乎更有情趣，很值得欣赏和玩味。
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