两性关系中初美理音,大部分的女人,除了有生理上的需求外,更主要的是为了能获得男人的真情和真爱,这也是女人真正渇望的东西。当然,卖淫的女人那就另当别论了。其实,一个女人一旦同意了与男人发生关系,不仅仅是把她自己的身交给这个男人了,而且是把自己的心也交给这个男人了。女人与男人发生关系,其实是想通过这种两性关系,去温存男人、去感动男人,求得男人对她的真情和真爱。当然,大部分的女人,如果把她的身也交给男人了,就代表着她真心想要与这个男人过一辈子了。再则,女人与男人发生关系后,是可能要怀孕的。怀孕和分娩只会给女人带来巨大的不适和痛苦,这也是女人的一种牺牲。而女人一旦有了自己的孩子,她们就会用自己的生命去百般地疼爱孩子,因为这个孩子是她俩爱的结晶。所以说女人爱孩子,从本质上来讲,其实是在爱自己的丈夫。由此看来,女人确实是很感性的动物,也是很需要有人爱、有人疼的人。
维塔斯(Vitas)的《歌剧2》大家听过没有?如海豚发出的声音,宽广的音域和高音区可以跨越五个八度,达到雌雄难辨的声线。这与我国古代哲学家老子所讲的“大音希声”境界极为相似。那么,何为“大音希声”?它有何美学思想呢?归纳起来有如下三点初美理音:
无声之声的美学思想“大音希声”出自《老子》,本意指最大最美的声音乃无声之音初美理音。是老子道家哲学思想中的一部分,与诗人白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”有异曲同工之妙。“道”是老子的核心哲学思想,物极必反是“道”的一部分。他认为事物发展到了一定高度或极限,就会走向相反的方向。“大音希声”正好表述了这一观点,当声音到达最大和最美的时侯,就会趋向于宁静,即进入到“无”的状态。
天籁之音的美学思想欣赏天籁之音时初美理音,要用多个感官去感受,是一种特殊的感知。这已经不是对普通音乐的欣赏,这样的音乐水平已经达到了极限,而只用耳朵是无法听到的,要调动全身的感观去共同感受,方可进入到这永恒而和谐的天乐之中,与其达到共鸣。这与出自《列子·汤问》“余音绕梁三日不绝”的境界很相似,也只有天籁之音才能达到如此效果,都表达都是对天乐的感受,说明老子对事物发展规律的认识是能找到知音的。
情感之音的美学思想“大音希声”还可理解为由声音产生的情感的高度升华。老子的“道”是万物的本源初美理音,无论什么事情都要遵循本源,一生二,二生三,三生万物。事物的发展规律是从无到有,从有回到无。人们欣赏声音之美时,最初起于本心,是需要与情感一齐感知的,感知的过程就是寻求共鸣的过程。随着优美声音达到一定的高度,情感也与之融为一体。
综上所述,“大音希声”的美学思想中有无声之声、天籁之音和情感之音。是老子道家哲学思想的精华之一,是中华文化玄妙的表达。“大音希声”在今天也有可用之处,如,沉默是金、三缄其口就表达了有与无的关系,说明无往往比有更有力量。
“尒”字是个什么字,怎么读呢?我们先来看以下三张图片:
(唐 · 国诠 · 善见律)
(唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑)
(现代启功)
一、以上三张图其中第一张就是题主所问的汉字,这三张图片是不是很相似呢?是的!这三种写法其实都是同一个汉字——“尔”字,都读音er!前面两个是古代的写法,而后面一个在古代文献中没有,约清代以后才出现!可以说,题主这个写法才是汉字正宗血统!从以下春秋战国、南北朝书法文献可以得到应证:
(战国时期的尔字写法)
(南北朝 · 泰山经石峪)
(清 · 伊秉绶 · 隶书八言联)
二、清代段玉裁在《说文解字注》中说的很明确:《说文解字》本作“尒”字,后世多以“尔”字为之。见下图:
小编猜测:“尒”字改为“尔”字,可能与行草书写法有关,行草书写法,由于笔画连带和呼应的关系,写起来像“尔”字,如下图:
(晋 · 王羲之 · 不快帖)
(晋 · 王羲之 · 十七帖)
(元 · 康里巎巎 · 柳宗元梓人传)
三、再来看看“尒”字的意义是什么?见下图:
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