谢谢邀请翁丁佤寨明火已扑灭！
旅途中我会买特色纪念品，还会附注文字。小小物件上附着着出产地的文化翁丁佤寨明火已扑灭、地理、历史、民俗。
贵州省安顺天龙屯堡的绣花鞋，鞋子的头上是翘起来的，这样做不仅仅是美观，更有实际作用翁丁佤寨明火已扑灭。明初一场领土保卫后，朱元璋政府出台的政策，戍边将士的家眷们随军，于是如花美眷来到西南边陲，战争随时还可能爆发，军人们上阵厮杀家眷们只能自保，毓秀娇颜的她们在绣鞋中藏进刀片，怀着的是玉石俱焚之心。这些女子未受缠足之苦。自宋代以后很长一段时间内，封建社会以崇尚女子的“三寸金莲”为美，女子缠足曾被视为一种美德的象征，而屯堡女子不需缠足。据说，这是因为朱元璋妻子马氏自幼习武且不缠足，屯堡女子以凤阳汉服为美，以皇后马大脚为典范：“我们的皇后娘娘不裹脚，我们也不裹脚。”现在，我看着案头上的鞋尖翘起的大绣鞋，想着那些健步如飞的淳厚善良屯堡女子，心里充满了对屯堡日子无限留恋。
云南临沧市翁丁瓦寨翁丁佤寨明火已扑灭，佤族女子在自家屋檐下织布。不是表演，不是体检，这就是她的日常生活，田间劳作结束后，纺织布锦做衣裙。麻线围巾，是她们买给过路人最多的物件，遇到旅人要买她们的衣裙，最是高兴了，不仅仅收入可观，客人穿上后会让更多的人了解翁丁佤寨，隐匿于大山深处孑遗的原始部落。
江苏省苏州市黎里古镇翁丁佤寨明火已扑灭，木匠师傅在精心制作小木桶。师傅自言是家传三代木匠，专做各种桶盆这些生活器具。江南水乡，人家平日离不了桶，水桶、米桶、澡盆、菜盆等直至子孙桶。时光机转到了这会儿，不锈钢、铁家伙、塑料制品层出不穷更新换代，年轻人已经没有使用笨笨的木桶了，木盆的。但是老手艺不能丢，平日给街坊四邻们修修补补木头老物件，箍桶、箍盆，再就是做些小巧木物件，游客们喜欢买去做装饰，自己有了收入也不至于手艺搁置了。
至于从南到北景区内里卖的义乌小商品，我没买过。细想也很少到那种披着风景外衣，实际上是小商品大卖场的地方去。
几年前我在央视的一部纪录片中看到了神秘的翁丁佤寨，“翁丁”佤语中就是云雾缭绕的地方。纪录片介绍翁丁是至今仍保留着原始生活状态的山寨，是以牛为崇拜的民族。成年男子流行将太阳、月亮、牛头等图案纹在自己身上，以显示男人的勇敢、刚毅。寨子里的女人特别是老年人，几乎每人手里都有一根大烟袋锅。寨子里处处是石板路、茅草房。
翁丁每年一次声势浩大的拉木鼓活动与丰富多彩的民族歌舞很有特色，活动中女人们身着盛装甩着长长的黑头发，动感十足。
电视画面中冲击力最强的还是那场祭祀活动，身强力壮的男人们，在脸上和裸着的上身涂抹着各种色彩，他们将一头牛围在中间，用手中长矛般的工具刺杀黄牛，野性十足。这些共同元素构成了翁丁佤寨的神秘文化。
发布评论