何迈南朝时期的大将军之子，因政治联姻娶了表妹新蔡公主刘英媚何沐。两人本是相敬如宾，但废帝刘子业即位后 贪恋姑姑刘英媚的美色，强行与之发生关系。为了将刘英媚一直留在身边，便杀一名宫女假装公主病逝，何迈得知后，气愤难当，立誓杀暴君刘子业，结果计划还未执行就被刘子业提前发觉将他杀了。何迈的遭遇着实让人为他愤愤不平了，如此窝囊的死法，想必在九泉之下也不会安息。
然而何迈的遭遇仅仅是当时时代糜乱不堪的一个小小的缩影何沐。他的遭遇一方面体现了当下王朝统治阶的昏晕无道和残暴不仁，另一方面也体现了时代、社会观念下礼仪道德思想被破坏的现状。
一、统治者荒淫无度当时的皇帝是废帝刘子业，刘子业的残暴历史上绝无仅有何沐。
沈约的《宋书》中提到：
“废帝之事行著于篇何沐。若夫武王数殷纣之衅，不能挂其万一；”意思就是就连历史上出名了暴君殷纣王也不及他的万分之一。
（一）狂悖无道
刘子业继位后毫无治国报复，随意杀害朝廷大臣，朝廷百官朝不保夕，人心惶惶何沐。不仅如此还将自己的叔叔们幽禁起来，关在笼子里。百般大骂、羞辱。
《宋书·卷七·本纪第七》：时帝凶悖日甚，诛杀相继，内外百司，不保首领何沐。”对自己的叔叔百般折辱，他的三位叔叔建安王刘休仁、湘东王刘彧和山阳王刘休祐体型都很肥硕，将他们关在笼子里称重量，最胖的称为“猪王”。被幽禁期间对几位叔叔的待遇就让对猪一般，毫无人道可言。
（二）乱伦
先后与姑姑刘英媚（何迈的妻子）和姐姐山阴公主刘楚玉发生关系
《宋书卷七·本纪第七》：以宫人谢贵嫔为夫人，加虎贲靸戟，鸾辂龙旂，出警入跸，实新蔡公主也何沐。（三）变态
曾命宫女赤身裸体在竹林里嬉戏打闹，来满足自己畸形的变态心理何沐。不仅如此，晚上如果做梦 梦到某个女子对他言语不敬，就会找一个跟他梦中长相相似的宫女将其杀害。
刘子业因痛恨自己的叔叔建安王刘休仁，因此在这位叔叔面前让自己的属下奸淫建安王的母亲杨太妃何沐。
这位当朝皇帝刘子业的种种恶行，堪称千古一绝了，古往今来绝无仅有啊何沐。但我们细看这位小皇帝的行为，似乎他的身上只有无穷无尽的暴虐，这种心理仿佛是与生俱来的一样。完全不像是一个正常人，更别说正常皇帝了。天下的统治者都不正常，可想而知朝臣和百姓将面临的遭遇。
二、儒家礼学思想被破坏，思想文化面临巨大的冲击南北朝时期是历史上一段大分裂时期，它上承东晋十六国，在十六国时，“五胡乱华”给中国文化带来了极大的破坏何沐。它带给中华的耻辱不亚于“靖康之耻”。
“五胡乱华”是指西晋时期，塞外的游牧民族如匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五种胡人，他们趁西晋的八王之乱进入中原，因为西晋时期国力衰微，无力抵抗这些胡人，于是他们在中原陆陆续续建立很多非汉族政权何沐。439年鲜卑族北魏统一北方。胡人天性野蛮、粗狂他们进入中原后给当时的文化造成的很大的影响。
这个影响到南北朝仍然存在，由于长期的战乱都了南北朝时期各种思想理念迎聚而来，比如：道教、佛教、法学、玄学冲入人们的思想中，此时的思想已经多元化了何沐。独尊儒术的思想彻底被打破，儒家的礼法纲常遭到严重破坏。传统思想文化遭受了前所未有的冲击。
在这种思想的影响下，南北相比较而言，南方显得更加绮艳，轻浮，庸俗；而北方则显得更加原始，野蛮，粗犷何沐。
三、愚昧的等级制度和士族关系导致贵族阶级关系混乱在南北朝时期，上层阶级婚姻制度有个特点就是近亲结婚何沐。他们严格的讲究门当户对，愚昧的认为这样能保证士族的纯净的血统，为了维护这些贵族豪强的利益他们执行“九品中正制”。将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。评定的方式排在第一位的是“品”，也就是出身和家世，第二个考虑的才是“状”即人品。所以一个人即便你再有才能、品德再高，出身不够也只能排在中或下。这种制度就造成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
而上层阶级的人喜欢政治联姻，为了保证血统的纯正他们只跟士族之间联姻何沐。由于士族人来来回回也就是最开始上层阶级的后代，久而久之就会出现很多近亲结婚的现象。
在儒家思想被击垮后，在加上引入了很多胡人的思想，胡人主要是来自蒙古的一些地区，这些人因为之前长期生活在不毛之地，思想文明不如汉族，而且比较粗鄙、野蛮何沐。不拘于礼仪，不太尊重女性。
上层阶级对礼教不在意，在加上这些士族阶级原本就保留着游牧的原始状态本性，男女关系理念没有汉族人严格，因此姐弟乱伦、兄弟共妻也就不足为怪了何沐。
刘子业的残暴变态想必是长期受这种不良风气的影响，甚至有可能跟近亲结婚也有关系何沐。毕竟人之初，性本善。一个人生来便残暴不仁必然有其缘由的。统治者如此不仁臣子何如，天下百姓亦何如？而何迈之死也只是乱世下的一个牺牲品。
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