贾鸿声确实算启功先生的学生贾宏生，但是否“入室”有待商榷，毕竟启老经说过，他只有文史专业的学生，没有书法专业的徒弟。
【书家简介】贾鸿声，男，汉族，1955年出生于河南安阳，号半名西江士贾宏生。为当代书法大师启功入室四弟子之首。现为中国书法家协会会员。真草隶篆诸体皆通，尤擅楷书，其书以功力深、个性强、风格突出为艺林所重。六岁开始学书，至今已逾50余载。1981年秋，贾鸿声先生入室当代书法大师启功，蒙启功先生亲授指点，加之他广临北魏碑版、汉简木牍，继而上溯晋唐，下及明清，博采众长，贾鸿声先生终于形成了自己的风格并日趋成熟。
贾鸿声早期的作品我没有见过贾宏生，但今日的作品，虽然也可以看见“启体”的痕迹，但更多的是狂躁任性，夸张变形，花哨油腻，毫不客气地讲，这个字就属于“江湖书法”，而且是很正宗、很典型的江湖书法。
抱庸以为，书法一旦脱离方块字的轮廓，就已经十分危险了贾宏生。贾的笔下，已毫无传统法度的印记，夸张的连笔，出奇的长字，矫抒造作的行气章法，分外的俗气、油腻、“土”。这哪里是书法，绘画耳。
师父领进门，修行靠个人。再高明的师父，再高明的天赋，如果不悟正理贾宏生、走正道，也难成正果。我认为贾鸿声就属于先天因素不错，学习环境不错，却误入魔道的书法人。学古人、学古法方为正道，书法是学问而不是逞巧，书法是修行而不是表演，更不是图名谋利的“揺钱树”。有了一些名气便固步自封，甚至不知天高地厚，遑然以此奔走名利场，再不问书学之事，必然会颓废堕落，沦为现实版“伤仲永”。
抱庸浅谈。
人之初,性本善。他们两人不同的性格取决于后天的教育，假如贾环是王夫人生的，集万千宠爱于一身，自然不会心里不平衡，而做出伤天害理的事而成为一个猥琐讨厌的人。而宝玉假如是赵姨娘生的，再怎么稀奇的出生，嘴巴里含再好的玉，也只不过是个二房所生的儿子，不会做出多大事来。。
换个角度想，假如性格不变，变变地位的话，那么就是贾环得逞咯，可以随便欺负宝玉了，再怎么着有老夫人宠着呀！！~~
那贾环说不定就是混世魔王，成天欺负其他兄弟姐妹。
那就把命运换过来。
诗选取汉文帝向贾谊夜问鬼神事加以生发，以议论为主干，意在抨击统治者 貌似求贤而不知任用的荒唐。“不问苍生问鬼神”可谓是神来之笔，诗人的愤慨 之情油然而起。晚唐的皇帝服药求仙，荒废政事，不问民生疾苦，比汉文帝有过
之而无不及。前三句极写汉文帝对贾谊的重视，“求”、“访”、“虚前席”， 刻意写汉文帝求贤若渴的形象，然“不问”与“问”一出，诗意陡然一翻，意境 全新，对汉文帝（即统治者）的否定便显得格外有力。
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