历史上的张贵妃和《清平乐》中的张妼晗虽然是同一个人，但是却不能说是完全相同的两人萧燕燕历史原型。历史上的张贵妃我们并不能真实看到她的容貌，行为，只有通过史料来感受当时的张贵妃是何种性格。而《清平乐》中的张妼晗是由演员演绎的，所以我们可以直观地看到她是什么样子的。其实电视剧中的改动还是较大的。
先来说说历史上的张贵妃。张贵妃并不同官家的其他妻子一样家世显赫，历史上对其的评价是姿色妖媚。她虽然是小门小户出身，可是却生性乖巧，多才多艺，聪明伶俐，能言善辩，非常擅长于揣测皇帝的心思，因此在入宫之后，恩宠不断，深受仁宗的喜爱。张贵妃入宫年纪小，又深得圣宠，因此在短短几年间便为皇上生下了三个女儿，可是她福薄，没有子女缘分，三个女儿竟都夭折。看了《清平乐》大家对张贵妃的印象都不好，可是历史上的张贵妃并没有电视剧中如此泼辣，就拿历史上非常有名的张贵妃求仁宗把她伯父提为宣徽南院使来说。张贵妃为了壮大她的家族势力，她求仁宗将其伯父张尧佐封为宣徽南院使，可是当仁宗提了这个想法之后，不料遭到了包拯的强烈反对，甚至被其唾沫溅到了脸上。按照电视剧中的张的性格肯定不会善罢甘休，可是当官家同张贵妃讲了之后，张贵妃先向官家道歉，以后再也没有提过这件事情，所以张贵妃的性格并不是剧中所表现的那种。
《清平乐》中的张妼晗可谓是槽点一大堆。看了她，再想想历史上的仁宗还要执意将她封为皇后，就感觉仁宗的脑袋瓜并不灵光。可是历史上的张贵妃并不是这个样子。《清平乐》中的张妼晗是演给观众看的，所以一定要带话题。比如她当着皇帝的面说不要求多高的位分，只想做皇帝最爱的女人，可是转头就要挑战皇后的地位，穿只有皇后可以穿的衣服，戴比皇后更华丽的冠，处处都要比皇后的规格还高，在生了女儿之后，更是想让仁宗废后，将她立为皇后。
再讲一点，她心胸狭窄，不能容纳一点不如意之事，当她的玥儿生病之后，她就把罪责怪在了徽柔公主身上，当时的徽柔只有五六岁，她硬是逼着徽柔说是她诅咒其玥儿才导致玥儿生病的。在玥儿夭折后，她又对着贾教习说，为什么徽柔不生病，为什么生病的是玥儿？哪个一个女人当了母亲，却还诅咒孩子的，心可谓是真毒。她并不从自己身上找原因，她不想想自己在怀孕的时候乱发脾气对孩子影响多大，却将所有的错怪到一个小孩头上。
北京卫视的《燕云台》是在为大辽翻案还是抹黑大宋
我看豆瓣上针对《燕云台》的评论，有太多人不看剧，单纯因为所谓"历史原因"直接打一星，真是能把人看笑。
关于辽宋之争，需要明确几个事实:
1、辽国也是中国王朝，契丹也是中国民族。
《辽史》位列中国二十四史之一，是毫无争议的中国正统王朝。契丹民族发源于今天的内蒙古，辽国五个都城全部位于今天我国境内，宋辽时期其实是我国第二个南北朝时期，北边南边都是中国。
耶律阿保机建立辽国之初，问群臣辽国该祭祀哪些圣贤？有臣子说该祭祀佛祖，阿保机脱口而出:"佛非中国教。""佛不是中国的宗教"，言下之意就是我们是中国人，我们要祭祀中国人自己的圣贤。
辽国施行一国两制制度，用汉法统治汉人，契丹旧制统治契丹人，拒绝民族压迫政策，汉人也不用仿照契丹人剃发易服。
后来耶律大石统治中亚，汉语仍然是官方语言之一，施仁政，传文教，将中原文明远播欧洲，直到今日俄语乌克兰语仍然称呼中国为"契丹"。
2、说说燕云十六州问题。
没错，燕云地区是汉人久居之地，但辽国手里的燕云十六州可不是从北宋手里抢的，而是五代时期后晋皇帝石敬瑭送给契丹的。
站在辽国的角度去考虑，他们显然也迫切需要适合农耕的土地，需要发展农业，因此不会轻易放弃燕云地区。更何况在辽国人看来，燕云本就不是北宋领土，完全没有归还的道理。
3、说说宋辽战争。
北宋可没有很多人想的那么孱弱，宋辽战争初期可是北宋主攻，辽国主守的，宋太宗先后两次发动北伐，辽国随后报复性南下。
至于杨家将的故事，大部分都是假的，历史上真实存在的杨家将只有杨业、杨延玉、杨延昭和杨文广，没有佘太君百岁挂帅，没有杨家七将，也没有杨门女将，更没有杨宗保。
杨业和杨延玉在对辽作战中牺牲，杨延昭也在对辽作战中立下赫赫战功，但他是病死的，不是战死的，杨文广则从来没有和辽军作战过。
《燕云台》这个剧在上述问题上都表达地非常准确，甚至将宋朝改称"南朝"，也没提及杨家将之事，显然也是考虑到了今天一些网友的历史观问题。
综上所述，《燕云台》为辽国翻案，抹黑宋朝一说完全是不存在的。相反的，《燕云台》能从一个为传播中华文明做出过伟大贡献的少数民族的角度全程叙述，其历史观是具有突破性的，值得称赞。
中国的历史是中华民族几千年来共同创造的历史，而非汉人政权一个人的历史。如今，除少数契丹人演变为达斡尔族外，绝大部分契丹人都已经融入汉族，穿了汉服改了汉姓说了汉语嫁了汉人，切不可再用看待外人的眼光去看待契丹。
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