玉帝出道晚东王公，但是后来居上，在民间影响较大。谁叫人家的名字拉风呢，所以说名字很重要。最早的时候道教最高的神是昊天大帝。被称为上帝。礼记中记载:“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天。人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
后来宋真宗为玉皇大帝加尊号:“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，此后昊天大帝就和玉帝合并了，成了最高的神。
西王母出现较早，因居于昆仑山，在中原之西，故称西王母。在山海经中西王母的影响是非常可怕的:“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，整个就是一妖怪。由于汉代阴阳观念，西王母代表阴，掌管女性神仙。与之相对应的是东王公，代表阳，掌管男性神仙。
直到元杂剧中才出现王母娘娘一词，玉帝在成了最高的神以后，要有配偶啊。西王母就成了当然的人选，就这样西王母只好屈尊成了王母娘娘。
织女要比王母出现还要早，在汉代的时候，织女就已经出现了。史记中有描述:“织女，天女孙也。”这就是织女是昊天的孙女。
至于七仙女故事的原型应该是晋代的《搜神记·毛衣女》
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子娶以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得衣而飞去。后复亦迎三女，女亦飞去。
最早并未有说是玉帝的女儿，更和西王母没有关系。只是说是鸟而已。后来也是经过元杂剧的改变才出现的，七仙女的故事。
东王公和西王母各有些什么来历
东王公是元始天尊太元圣母以东华至真之气配合化生的。东王公出生于碧海之上，芬灵之墟，主阳和之气，理于东方，号称扶桑大帝东王公，又称元阳父扶桑大帝。他起初长着十三颗脑袋，意味着他将统治三万六千年，后来他居住在东荒山的一个石室中秘修，虽已合成一个头颅，但容颜仍极奇怪，其身高一丈，头发皓白，骑着一头黑熊东张西望。
再经过修炼方为今貌，其戴三维之冠，穿九色云霞之衣，神圣庄严，一表非俗。凡是天上天下三界十方，男子登仙得道者，统归东王公掌管。他还和西王母一起考核男女真仙品阶功行，和尘世间的兴废盛衰、福运灾厄、举善馳恶的一切人事。
西王母在民间也称“王母娘娘”。
她在道教中为女仙领袖，掌管有长生不死之药。据《淮南子》中记载说：射日英雄后羿从王母那里求得不死之药，尚未来得及服用，嫦娥便偷偷地吃了，飞奔到月球上。唐代诗人曾以此写过一首七绝曰：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”每逢农历三月初三，王母娘娘过生日时，便在天宫瑶池举行蟠桃会，各界神仙应邀赴宴，品桃祝寿，为仙界一大盛事。除了那个天不怕地不怕的弼马温，曾借职务之便放肆地将王母蟠桃偷吃一顿外，地位再高的神仙，能吃到王母赏赐的两三个蟠桃实是大幸。据说人间首先得以瞻仰西王母的是汉武帝刘彻。
东郡送给武帝一个小矮人，身尚只有七寸，却是衣冠楚楚，武帝觉得很有趣，常让他在几案上行走玩耍。有一天，东方朔进宫，发现了小矮人，就招呼他说：“巨灵，你是怎么溜到这儿来的？阿母
(指西王母）好吗？”小矮人不回答，东方朔指着小矮人对汉武帝说：“这孩子品行不好，曾经三次偷吃王母的蟠桃，因此失了王母的欢心，被贬谪到这里来。
”武帝听了大惊，这才知道东方朔并非凡人。小矮人对武帝说：“王母派我来，告诉你求道的方法，唯有清静，不宜躁扰。再过五年，王母将亲自来与你会见。”说完小矮人就消失了。过了五年，王母果然派使者对武帝说：“七月七日，王母亲自降临。”于是武帝立即焚香洒扫，亲自张罗。
初七日之夜，空中无云，雷声隐隐，满天紫色，不一会儿，王母乘紫云车降临汉宫，随从群仙几千人之众，气势浩大，光耀庭宇。西王母由两名侍女搀扶上殿，东向而坐，侍女都明眸暗齿。西王母更是仪态万方，容颜绝世。仙女用玉盘盛七枚仙桃呈上，王母赠给武帝四个，武帝一尝只觉甘甜无比，精神大爽。
他想留下桃核种植，王母对他说：这桃树三千年才一结果，中原地薄，种不活。我种有三千六百棵，有一千二百棵花微果小，三千年一熟，人吃了成仙得道，体健身轻；一千二百棵，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升。另一千二百棵，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
汉武帝听后作罢。在民间有把西王母看成是赐福和逢凶化吉之神，又因她是女性，亦有赐子之说。
西王母与东王公共同掌理阴阳二气，调成天地，化生万物，养育万品，统括真圣。世上升天的仙人进入天庭后，首先要拜谒西王母和东王公才能进入三清境，得见三清道祖。
西王母与东王公在山东泰山和福建泉州元道观等地皆有供奉。
发布评论