三星堆文明:历史上，“古蜀国”到底存在吗三星堆遗址，为何高于华夏文明

古蜀诞生于黄帝时代，而”广都”三星堆却早于古蜀国三星堆文明。古蜀国属华夏文明，但是青铜文明远高于中原文明。

古蜀由蚩尤开创，《山海经》多处有载，记为钟山之神，其“直目正乘"即所谓“纵目人〞，实为观星者。

蚩尤氏族青铜技术先于其他氏族，他们用青铜记述历史供奉于广都庙堂，夏末商初，罪以“上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”遭以“是以人夷其宗廟，而火焚其彝器，子孙为隸，不夷于民，而亦未规夫前哲令德之则。”

夷其宗庙，焚其彝器，掩埋宝物于三星堆。三星堆出土象牙乃“巴蛇”供奉在广都庙堂之宝藏。

三星堆掩埋宝藏另有所见，《易》曰：“载鬼一车。”

神秘的三星堆文化，与外星人的文明是否有关

可能普通人对外星人的文明有什么误解。比如说下面这张图是人类目前的文明，高精度多轴数控加工出来的一个零件。这个零件用在汽车发动机上，但是这种发动机的效率不怎么高，功率也很低，能够承受的温度（几百度、一千多度）在宇宙中看来很低很低，硬度、刚度、强度、耐腐蚀度什么的根本就不可能承受高强度的宇宙航行。

所以说在高度发达的外星文明看起来，上面这个零件应该就是小孩子才会玩儿的零件。真正的外星文明应该会造出来精度、硬度、刚度、强度、耐腐蚀度比上面这个零件高出来几个量级的东西才能叫外星文明。

但是，三星堆文明里面的东西呢？我们来看下面这张图。

就这个冶炼工艺、这种精度的东西能用来干什么？这样浪费空间的零件在19世纪的大工业时代就已经被淘汰了好么？这种东西能往外星文明上想？你就算说这是个方向盘什么的，你就说现在哪个方向盘做成这个歪七扭八的样子，估计业主能把4S店的销售人员脸打肿了。

对于一个没见过真正工业产品是什么样的人，外星人对他们来说就是要“怪”，要“神秘”，要“从来没见过”。但是实际上外星人之所以叫外星人是因为他们有更先进的科技，能够制造出来比人类先进得多的仪器和设备。所以外星人如果工业只能够生产出来三星堆文明中的这种东西，别说宇宙飞行了，估计自行车都生产不出来。

如下图所示，是小说《三体》中想象出来的外星人的科技，这才有那么一点儿外星人的样子——精密、性能强大、让任何一个熟悉人类最先进工业成果的工程师觉得叹为观止。但是如果外星人都是戴着面具拿着青铜法杖的，那不是外星人，那是神经病。

所以说很多人真的对外星人有点儿什么误解，才会觉得三星堆文明在科技上有什么不可解释的。三星堆确实有很多神秘之处，但是这些神秘之处没有一项是违反科技的，都是文化人种上的神秘之处，比如说三星堆文明使用的语言到底是什么样的，他们的图腾为什么会那么奇怪，他们的风俗习惯到底是什么样的——这些都是等待研究的，但是跟外星人与否没有关系。

三星堆文明和同时期的殷商文明哪个更先进

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不好意思，“三星堆文明”的表述大约不准确，应该是“三星堆文化”。其与中原夏商文化有联系也有不同，目前看，规模及水平，没有达到或超过中原。

一，“三星堆”，位于四川广汉市以西约10公里的南兴镇三星村。那里发现了古城遗址，北面是鸭子河，南面是马牧河。马牧河南岸有三座黄土堆，故被称“三星堆”。马牧河北岸有月亮湾，1929年有玉器出土，使“三星堆”引起外界重视。 二，上个世纪50年代，相关大学和考古研究单位联合对“三星堆”进行了调查。80年代以来，正式进行了多次发掘，发现了多处重要遗址，出土了不少重要文物，并且证明，“三星堆”是一个年代跨度较长时间的“城邑”。

三，学者们根据考古成果，重新审视了以往对“三星堆”的认识，将相当于更早的龙山文化期的三星堆遗址一期，归入“宝墩文化”。因此，现在所说“三星堆文化”，是指“三星堆遗址”的二期和三期，基本时间段为商末至周初。 四，三星堆城址，东西长1600-2000米，南北长2000米，面积3.5-3.6平方公里。城墙高约5-8米，宽40米，平行夯筑，使用土坯。城邑建设，亦以中轴线方式布局。沿中轴线分布三星堆、月亮湾、真武宫、西泉坎四处高台，当为祭祀或封禅场所，也是集中发现器物坑之处。出土的重要文物有：金杖、金面罩、金虎形饰、青铜立人像、人头像、人面像、神树、尊、鼎、玉牙璋、玉琮、玉瑷、象牙、海贝；玉石璧、琮、璋、圭、玉瑷、玉斧，铜牌饰件、箍形器件、凿、石璧组等数千件。 五，三星堆遗址所表现的文化特色，集中体现在1、2号坑出土的器物上。两坑出土的青铜器有大型立人像、 跪坐人像、小人像、持璋小人像、人头像、人面具、兽面具、眼形器、眼泡、爬龙柱形器、虎形器、罍、尊、盘、器盖、铃、瑗、小型凤鸟饰、鸟形饰、蛇形饰、夔龙形饰、神殿和神坛的模型、神树、各种形制的青铜牌饰、戈、戈形器、钺、凿、镞等，还出土海贝4700余枚、玉璋、玉戈等。这里面，一类不见于中原，如大型站立人铜像；人面和兽面的铜面具；各类铜人头像等。除此之外，其他器物基本都看出中原文化影响的痕迹，比如玉器，形制相当于二里头文化时期，殷商时期已很少孑遗，但三星堆在大量使用。一些学者认为，这说明，第一，三星堆与与中原的交往是单向的——中原对三星堆的交流，而无反向或很少；第二，交流主要集中于礼器方面——是族群高层的交往形成；第三，二里头中期以前的礼器，殷商时期已基本不用，但在三星堆盛行不衰，说明中原文化影响时间不短且影响深远，这些影响，已成为三星堆自身文化的组成部分。 六，关于三星堆文化的族属，有学者认为是蜀人的祖神“蚕丛”；还有人认为应该是“鱼凫”；有人认为是“鱼凫”之前的“柏灌”。也有学者从蜀都的地理沿革的角度，认为今广汉三星堆城址，当为早期蜀都所在，而称蜀城，其最后废弃很可能与鱼凫王出行有关；……。由于史书记载多有缺略，而三星堆遗址和三星堆文化的年代跨度又较长，目前关于三星堆城址和三星堆文化的族属研究，还只能看做是各有所据的推定。当然，也有学者并不主张把三星堆的遗物与《华阳国志》等相关古史的资料及“羌戈大战”等口头传说直接加以比较对照，认为，古史传说和口头传说都有今后各自整理研究的必要，在现阶段就把它们与考古资料随意连到一块，未必会产生好的结果。