上个世纪80年代中期，在中国大陆地区先后出现了很多的青年艺术家群体，这种局面的出现一是符合福柯所说的仿效、类推、交感的哲学原理，二是中国历史演化的自然规律马晓星。这是一个由集体主义时期向个人主义时期过渡的阶段。在这些美术群体中较有影响的主要有：一、北方艺术群体，成立于1984年9月15日，成员主要有王广义、任戬、舒群、刘彦。这个群体所倡导的艺术理念是“理想主义”色彩的反文化立场。企图以反精英的姿态来重新树立新的精英。二、1985年“新野性画派” 在徐州成立，主要成员傅泽南、樊波、马晓星、朱小钢。三、厦门达达，其影响主要来源于1986年9月28日-10月5日在厦门举行了一次模仿西方达达主义的展览，并于11月将作品全部焚毁。当时参与的艺术家主要有：黄永冰、蔡立雄、刘一菱、林春、焦耀明等。厦门达达的焚画事件，是艺术家企图以反文化的立场达到反叛艺术、反叛传统，解放自身的目的。同时也走进了后现代主义的哲学悖论。四、西南艺术群体，这个群体以毛旭辉、张晓刚、叶永青等人为核心。西南群体其实并没有一个组织，而是西南三省艺术家的作品和他们的团体活动被一些批评家称为“西南艺术群”。西南艺术在总的思路上是以反学院为目标，作品大多唯美，商业性比较强。五、“红色幽默”画家群体，1986年2月由吴山专在舟山成立，主要成员是浙江美院油画系的学生张海舟、倪海峰等人。这个团体的艺术家在展览中喜欢使用文字。六、“池社”，于1986年5月27日成立，由张培力、耿建翌、宋陵、包剑斐、关颖、王强组成。七、1986年6月 “红色•旅” 在南京成立，主要成员有丁方、杨志麟、沈勤、曹晓冬、柴小刚、徐累、徐一晖、管策、杨迎生。八、1986年9月“南方艺术沙龙” 在广州成立，主要成员有王度、戴剑峰、林一林、梁矩辉、陈邵雄等。九、1986年12月 “部落•部落” 在武汉成立，主要成员有李邦耀、曹丹、方少华、魏光庆等。举办不同名目的展览是这些艺术群体参与社会活动的主要方式，这一时期重要展览主要包括：“厦门5人展”（1983年）、“上海首届青年美展”（1983年）、“新具象画展”（1985年）、“江苏青年艺术周•大型现代艺术展”（1985年）、“85‘新空间展”（1985年）、“11月画展”（1985年）“徐州现代艺术展”（1986年）、“南方艺术家沙龙第一回实验展”（1986年）、“太原现代艺术展”（1986年）、“观念21艺术展现”（1986年）、 “湖南青年美术家集群展”（1986年）、“厦门达达展”（1986年）、“湖北青年美术节”（1986年）等等。
85新潮时期值得注意的一个现象是这些艺术群体几乎都在北京之外地区活动，这种现象发生的原因主要是因为在当时的思想启蒙时期，北京作为中国的政治中心，不会在第一时间成为历史的试验田马晓星。当时中国的意识形态问题仍然是不允许质疑的。所有的出格的试验都还只能够在北京以外地区发生。因为80年代中期，中国的政治口号虽然提出“以经济建设为中心”，但是仍然要“坚持四项基本原则”；“坚持改革开放”的“一个中心，两个基本点”是对当时党的基本路线的总概括。（未完） 作者：江铭
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