前言：
其实武侠的外延，说起来是很广的徐惠妃。四大名著，基本上可以考证出四大流派来。如三国之金戈铁马逐鹿中原，水浒之江湖风云兄弟义气，西游之过关斩将神魔斗法，至于红楼，试试将柳湘莲与尤三姐那一段抽出来看看，那种英雄泪美人血的侠骨柔情，造化弄人的万般惆怅无奈，一般的写手，只能望其项背。再往前面后面推，蜀山剑侠传基本上算是西游这一路，虬髯客传归入三国这一派也还妥当。其余的考证我也就不多说了。虽然很多作品是你中有我我中有你，但大致还是能够归入某一类（或某两类）的吧？
这段臆测大于考证的推断，算是为下面这篇不太像武侠的文章开个路徐惠妃。
牧 野 之 战
一．妲 己
在牧野之战这个故事中，妲己自然是毫无疑问的女主角徐惠妃。
关于妲己这个有名的妖女，历来都传说她是九尾狐狸精徐惠妃。
其实狐狸本是一种十分聪明漂亮的小动物，看起来干净、精致而机灵徐惠妃。
狐狸而兼九尾并且成精，足见世人对妲己的聪明与漂亮的评价之高（即使站在敌对的立场，也没将她编排成蝎子精之类的）徐惠妃。
言归正传，先来谈谈妲己的家世徐惠妃。
小说家言，妲己原为冀州侯苏护之女，姓苏名妲己徐惠妃。
《国语·晋语一》云：纣王伐有苏，有苏氏以妲己女焉徐惠妃。
说妲己姓“苏”，也不算没有来由徐惠妃。
不过“有苏”为“氏”而非“姓”徐惠妃。
妲己应是姓“妲”名“己”徐惠妃。
上古时期，许多古老的姓都从“女”旁，带着原始母系氏族的遗风，如“姬”、“姚”等徐惠妃。“妲”想来也是这种情形。
至于“己”，殷商时的贵族，用天干地支命名，乃是常见之事，如著名的商王武丁徐惠妃。历代商王除以天干命“日名”之外，另有私名，如纣王之日名为“辛”，私名为“受”。
这样看来，妲己应是出身于一个十分古老的贵族家庭徐惠妃。
因为所在氏族或方国的军事失败，美丽的贵族女子妲己被作为商王的胜利品送往殷都徐惠妃。
这样的婚姻，今人看来或许凄惨，在当时却并非罕见徐惠妃。那个时候的贵族女子，基本上都已安于政治婚姻的命运。所以妲己被送往殷都时的心情未必凄凉。
好，现在让我们来看看三千年前的佳人妲己吧徐惠妃。
[ 旭日方升，殷都的城门大开，通往王宫的大道，已经洒扫干净徐惠妃。
将要入城的，是自新近战败的有苏氏迎来的商王的妃子妲己徐惠妃。
送婚的车驾终于出现，穿过弥漫未散的晨雾，驶向王宫徐惠妃。
重帘低垂，看不见新娘的容貌徐惠妃。 ]
且停徐惠妃，妲己究竟该是哪一种类型的美人呢？
环肥燕瘦，昭君的刚强、貂婵的狡黠与西施的病弱，各有千秋徐惠妃。
比较起来，我倾向于认为，一定要将她的美貌归类的话，多半应该归入到貂婵那一类徐惠妃。
至于妲己的性情与行事风格，先拿与她相配的纣王来剖析剖析吧徐惠妃。
司马迁说，纣王聪敏过人，智可拒谏；勇武过人，力挽九牛徐惠妃。四征东夷，想来军事才能也不含糊。
俨然一个翻版的楚霸王徐惠妃。
能让这样的纣王言听计从的妲己，首先她应该深得柔能克刚之真谛，外在言行，必定极尽婉娈之能事；其次她应该极有主见，才不至于在性格刚强的纣王面前湮没了自己徐惠妃。
还有，她应该生性活泼，不太受繁文缛节的约束，跟得上纣王花样翻新的游乐招式，甚至于青出于蓝而胜于蓝，就如杨贵妃之于唐玄宗徐惠妃。
在她之后被送往殷都的九侯女，就是因为“不喜淫”而被纣王杀掉连带灭了九侯徐惠妃。
注意别拿今人的习惯来理解“淫”这个词徐惠妃。
那个时代，不合乎礼仪的言行都有可能被归纳到这个字眼下，如靡靡之音是“淫声”，祭祠经典所载的正神之外的山鬼野神是“淫祠”徐惠妃。
九侯女想必与妲己很不相同，是个才貌双全、端庄娴淑的深闺小姐，恪守礼节，平时深受众人称赞，所以九侯才要将她献与上邦大国的商王徐惠妃。
这样的九侯女，遇上文王，夫唱妇随，定是一桩佳话徐惠妃。
但是遇上天性不喜循规蹈矩的纣王……
唉，九侯到底是怎么想的？送礼也不知道投人所好徐惠妃。
有苏氏就比他聪明多了徐惠妃。
好，妲己的相貌性情已经设定，现在再回到入城的婚车中来看新娘吧徐惠妃。
[ 婚车的一角，重帘被悄悄地揭开了点儿，一双眼角微微向上挑起、锦缎般流光溢彩的眼睛凑近窗棂，好奇地打量着外面的一切徐惠妃。
那是一双带点儿自然的妩媚又带点儿俏皮的野性的眼睛，像一头慧黠的小兽潜藏在阴影里打量着人群徐惠妃。 ]
写到这儿心中突然一怔徐惠妃。
为什么觉得妲己会有这样一双眼睛徐惠妃？
也许下意识里还是将她与狐狸联在一起了吧徐惠妃。
不过仔细想来，还有另外一个缘故，那就是：有苏氏恐怕并不是一个很有地位的诸侯或方国徐惠妃。古籍中称“氏”而不称“侯”、“伯”（如九侯、西伯等），说明它也许只不过是一个比较大的部族，尚未建制立国。
所以，生活在这样一个古风尚存、礼制未必周全的部族中的妲己，应当尚未泯灭她身体内那股子来自远古先民的难驯的野性徐惠妃。
也许正是这种野性，才使得她与勇武之气极为浓重的纣王相处得怡然自若徐惠妃。
下面继续徐惠妃。
[ 这个时候，妲己还非常非常年轻徐惠妃。
殷都的华美与壮丽，令得妲己惊叹不已徐惠妃。
她直觉中想到徐惠妃，商王是不是也是这样一个华美而壮丽的人呢？
年轻的妲己徐惠妃，关心的也不过就是这件事情吧？
她的目光越过车辕，投向远处的王宫徐惠妃。
王宫高耸的殿顶上，蹲伏的青铜兽蜿蜒盘旋的身躯在春阳中闪耀着冷森森的寒光徐惠妃。
而婚车前后，扈卫的武士手执的青铜矛戟和身披的铠甲在春阳中闪耀着同样冷森森的寒光徐惠妃。
妲己不无敬畏地仰望着那一颗颗高昂的兽头徐惠妃。
那本是一个青铜的时代徐惠妃。
但是最精致最壮观的青铜，只有在王宫中才见得到徐惠妃。
那样狞厉的美丽，令得妲己不由自主地屏住了呼吸徐惠妃。
道路两旁掠过一张张敬畏而又好奇的面孔徐惠妃。
庶民和奴隶没有资格站在最前面徐惠妃。最接近婚车的，是中下级的贵族，还有众多来自四方小侯方国的使臣。
他们敬畏的不是有苏氏的女儿妲己，而是商王的妃子妲己徐惠妃。
妲己心中忽然生出深深的骄傲徐惠妃。
对于能够俯视众生的优越感的向往，也许与生俱来就潜藏在每个人的心中徐惠妃。
这一刻妲己已经将自己溶入到这座华丽的都城中了徐惠妃。
从此不再回头徐惠妃。不再心心想望着她原本是一个古老得近于破落的部族的女儿。
她是拥有天下的商王的妃子徐惠妃。
在宫门外迎婚的，不是商王，而只是一名卿大夫徐惠妃。
妲己不免觉得失望，但随即又觉得理所当然徐惠妃。
她见过商王嫁妹嫁女的车队徐惠妃。无论路途怎样遥远，迎娶的都是侯伯本人。
至于商王，从来不会亲自迎娶任何一个来自属国的妃子徐惠妃。
这才是拥有天下的王应有的尊贵徐惠妃。
妲己一手提着裙裾，一手攀着车辕，不待侍儿搀扶，已经轻快地跳下了车徐惠妃。
两边人群中响起一片抽气声徐惠妃。
这样不成体统……
他们有了一个行事随心所欲的爱出格的王，已经够头疼的了徐惠妃。
现在又来了这样一个妃子……
妲己就这样跳入了王宫徐惠妃。
也跳入了站在大殿的复道上、居高临下俯视着婚车的商王的眼中徐惠妃。
对于商王来说，这是一个意外的惊喜徐惠妃。
他已见多了属国进贡或是战败者献来的各色美女，无论那些女子如何美貌，举止之间总也含着隐约的战战兢兢的瑟缩徐惠妃。
他却没有想到，从小小的有苏氏迎来的竟是这样一个女子，活泼生动得就如一头小兽徐惠妃。
妲己对居高临下、灼灼逼人的注视有了反应，抬起头望向复道上的商王徐惠妃。
她“哦”了一声，因为惊异、甚至于暗自的欢喜而微微张着嘴怔在那儿徐惠妃。]
想一想徐惠妃，纣王该是什么样子的一个人呢？
有记载说，纣王辛原是次子，但是长子微子启因为种种原因不能继承大位（有说微子腿有残疾的，有说微子为庶出的，后人一般信奉后一种解释，但也有学者认同前一种解释），而辛却聪明强健，才智与仪表都非常出众，于是成为了不二的王储人选徐惠妃。
那个时候，纣王还正当盛年徐惠妃。
妲己见到的，必定是一个能够让她一见倾心的英武男子徐惠妃。
没有这发自内心的倾慕徐惠妃，她如何能够让聪明过人的纣王对她产生深厚的感情从而“唯妲己之言是听”？
（按：后世有西施与吴王之事徐惠妃。十年相伴，西施没有像另一个越国进贡的美女郑旦那样早逝，是否因为，她并不像郑旦那样觉得伴在吴王身边是一件难以忍受的事情呢？）
我们再回到王宫徐惠妃。
二、婚 宴
[ 殷人好酒，一有机会，便要作长夜之饮徐惠妃。
商王纳妃无疑是一个人人均可放量豪饮的大好时机徐惠妃。当此之时，歌声舞影酒香中，座次纷乱，尊卑混杂，朝堂上的尊严礼法早已荡然无存。
与商王并排而坐的王后，嘴角带着淡淡的微笑，从容举杯，看似在与众人同乐，眉尖眼角，却隐隐透着掩饰不住的厌倦徐惠妃。 ]
正史上没有提到纣王的王后是谁家女子（有学者考证说，商王的王后历来都是王族女子，盖殷人并不忌讳同姓通婚徐惠妃。这倒有点儿像古埃及的王室婚姻——王后必须出身王族，甚至于最好是法老的姐妹，埃及王室认为只有这样的婚姻才最能保持血统的高贵与纯正），野史中都说是姓姜。
鉴于姓姜这个说法比较适合拿来用在这篇乱弹之中，就让王后姓姜吧（诸多有歧义的说法，各有道理，为方便起见，文中只取所最适合本篇需要的那种）徐惠妃。
这是一个很有意思的姓徐惠妃。
姜，上部为“羊”，下部为“女”徐惠妃。这也是一个很古老的姓，而且很可能是一个被赋予了美好含义的姓。其时之人认为，羊大为美（这是文字学家的考证）。象征财富的羊与女连在一起，想必以此为姓的家族不但尊贵，而且富有吧？
值得注意的是，助周王取天下的姜太公，本名吕尚，周人尊称为太公望（意为周先祖太公所期望的振兴周邦的贤人），后世传为姜太公徐惠妃。有周一代，姬姜二姓，世世约为婚姻。
为什么是“姜”徐惠妃？
殷代的王后，包括其他一批高层的贵妇，都是有自己的封邑和陪臣的徐惠妃。武丁之时，王后妇好统军征巴人，从她自己的封邑中征兵三千，另从武丁那儿领兵一万，共一万三千人。能够征兵三千，这样的封邑，规模必定相当巨大。
古人之姓氏，多有与封邑相关的徐惠妃。
吕尚为什么会被后人传为姓“姜”？他与姜王后究竟有何关系？是姜王后封邑的陪臣徐惠妃，还是与“姜”这一族关系密切超过与商王的关系的贵族？
耐人寻味徐惠妃。
前些时候看一新版封神，编剧就将姜子牙与姜王后设为铲除妲己的同盟军徐惠妃。
不是没有可能的徐惠妃。
西周的末代王朝，就亡在王后的父族手中徐惠妃。烽火戏诸侯的周幽王，意图废黜王后另立爱妃褒姒，惹得王后回娘家哭诉，娘家人大怒，与犬戎结盟，发兵灭了西周，都城残破，王后和世子（周平王）只得迁都洛阳，是为东周。
只是纣王王后的运气不如幽王王后而已徐惠妃。
[ 姜王后微微转过头，看了看侧座后的新妃妲己徐惠妃。
这个来自小邦有苏氏的年轻妃子，已经眩惑地沉迷于奢华的酒宴中徐惠妃。
姜王后轻轻的、不易察觉地叹息了一声徐惠妃。
这样没见过世面的小邦女子，料来不应有什么威胁才是徐惠妃。
妲己感觉到了王后的打量，她抬起头向王后嫣然一笑徐惠妃。
王后身边的宫人低声嘀咕了一句：“新王妃倒是一点也不怕生徐惠妃。”
胆子大得出人意料徐惠妃。
王后心中不觉掠过一层淡淡的阴影徐惠妃。
也就在这时，舞近商王案前的两名乐伎，突然发难徐惠妃。
那名身量细长的乐伎伸手在另一名身材纤小的乐伎腰间一托，将她托得向商王飞撞过去徐惠妃。那纤小乐伎的手中，不知何时已多了一柄青铜短剑，箭一般直刺向纣王的胸前。]
吁， 总算出来一个像样的武侠场景了徐惠妃。
接下来该怎么写徐惠妃？
妲己会不会来一个美人救英雄呢徐惠妃？
这个可能性不是没有徐惠妃。史载纣王好狩猎，大广苑囿，陪在他身边的妲己，自然也该精于骑射才对，这样才有共同语言是不是？
而且狐狸精的传闻总该有点儿来历的徐惠妃。
大侦探波洛就经常说，再夸大的谎言背后，也会潜藏着一丝真相徐惠妃。
妲己很可能就具有狐狸一般敏捷机灵的特性徐惠妃。这样的妲己，很可能会在刺客动手的一刹那，飞出一个沉甸甸的青铜酒杯，击中刺客的手腕。
本来这应该是最合乎戏剧要求的写法徐惠妃。
但是很遗憾，妲己没有表现的机会徐惠妃。
首先徐惠妃，你能想象刘邦派人刺杀项羽、虞美人出来救驾的场景吗？
其次，妲己非常非常珍爱手中那只精美绝伦的青羊方尊，就像黄石公绝不会拿手中的古琴去砸令狐冲的剑一样，懂得欣赏艺术品的妲己（史载妲己“作新淫声”，可见她是很富有艺术才能的，有此修养，自然懂得欣赏对不对？），是不会拿如此美妙的东西去砸人的徐惠妃。
所以她的反应就慢了一拍徐惠妃。
[ 离纣王最近的左右侍卫赶不及救援的，救他的是他自己徐惠妃。
纣王一扬手掀起了酒案，长案迎面挡住了女伎刺来的短剑徐惠妃。
纣王力大，一推之间，女伎已经被推得撞在她的同伙身上，两人一起飞了出去徐惠妃。
宫中武士已经围了上来，十余支长戟压在她们身上，再无反抗之力徐惠妃。
妲己笑意盈盈地望着这一切，对纣王在举手之间便打退了刺客的场景丝毫不觉得惊讶徐惠妃。在她看来，这是理所当然的事情。
很快查明，这两名女伎是来自东夷徐惠妃。
战败但尚未臣服的东夷，认为只要刺杀了纣王，便可以阻挡住殷人的进攻徐惠妃。
女伎所用的短剑，是她们趁乱从一名小臣身上偷来的徐惠妃。
那名失剑的小臣与失察的乐官、失职的卫士一道被押往宫门外处死，两名刺客也被押向殿外徐惠妃。
但是一片肃杀的沉寂中徐惠妃，妲己突然微笑着说道：“那两个女刺客，好像一点儿也不怕死噢——”
在那两名年轻女伎的脸上，的确写着视死如归的慷慨徐惠妃。
纣王心念微动，转过目光看着同样年轻的妲己，等着她继续说下去徐惠妃。
他知道妲己一定还有下文徐惠妃。
妲己注视着那两名女伎，慢慢说道：“我们老家，地广人稀，经常有狼群出没，伤人无数，所以每年都要出动军队来猎狼徐惠妃。狼是最悍勇不畏死的，打死一只，其他的不但不怕，还会更快地涌上来。后来有一名下士想出了一个法子，他当着狼群的面，用了一整天时间来杀死一头捕获的狼。从那以后，周围的狼群一见到那下士就害怕。”
那两名女伎的脸色已微微发白徐惠妃。
唉，很早以前就有人说过，慷慨赴死易，从容就义难徐惠妃。
很多时候，不畏死者，却畏惧死亡之前的痛苦徐惠妃。
妲己无疑是异常地了解人性的弱点徐惠妃。无论是出于本能还是出于后天的训练，仅仅这一点，已经使得她超然于众人之上。
纣王哈哈一笑：“好徐惠妃，我就要这两名刺客慢慢地死，死得让整个东夷一想起来就害怕！”
女伎的身子微微颤抖起来徐惠妃。]
在传说中，妲己与纣王发明了许多酷刑，如炮烙、蛇窟、俎醢（将人砍成肉酱）、剖心等等徐惠妃。
但是比起后世的一些今人难以想象的酷刑如腰斩、鱼鳞剐（顾名思义，也就是俗语所说的“千刀万剐”）等等，只能说是不相上下，还算不得空前绝后徐惠妃。
不过酷刑的传说，绝非无风起浪徐惠妃。
在纣王与妲己的性格中，恐怕的确潜藏着某种原始的猛兽般的野性徐惠妃。
即使他们能够造出美伦美奂的摘星楼（某位老先生曾经考证说，以当时的工艺水平，高耸入云的摘星楼只怕多属传闻，但必定有规模宏大的苑囿作为摘星楼传说的蓝本），即使他们能够编制出荡人心魂的“新淫声”（是否接近于后世所说的郑卫之声、通俗歌曲？）徐惠妃。
有一篇小说，是关于一盏异常美丽的灯罩的故事徐惠妃。灯罩上的花纹细腻得不像人工能够绘出的一般。后来欣赏者才知道，这是一名纳粹军官从一名囚犯的背上剥下来的人皮制成的灯罩。灯罩上的花纹，其实是那名囚犯背上的刺青。
对艺术的欣赏，以一种如此残酷的方式来完成徐惠妃。
这种兽性，有时披上了如此精美的外衣徐惠妃。
现在的问题是徐惠妃，对于纣王在妲己的提示下所作的这一决定，王后与殷商贵族们是何态度呢？
[ 两名女伎被拖了出去徐惠妃。
王后打量着妲己，微微一笑：“若是这个法子能管用，不但是东夷，就是其他任何一个邦国，也再不敢来行刺大王，你可就是大功臣了徐惠妃。”
妲己迎着王后的目光答道：“我也只是猜测而已，管不管用，还得试了再说徐惠妃。”
妲己就这样被整个殷王室与宗室贵族所接受了徐惠妃。
虽然她只是一个来自战败的小邦的贡品徐惠妃。 ]
殷商贵族中徐惠妃，没有人对实际上是妲己提议的酷刑表示异议，所考虑的，只不过是：这样的刑罚能否起到警戒东夷的作用？
奇怪吗徐惠妃？
不，不奇怪徐惠妃。
殷人本就是一个崇拜严刑酷法的民族徐惠妃。殷人的法律中，有这么一条：刑弃灰于市者。在街上乱倒垃圾都要受刑。
他们膜拜的，不是慈祥的、有好生之德的神，而是嗜血的饕餮——殷人的青铜器上，出现最多的便是这种狞厉的怪兽徐惠妃。
素有贤王之名的盘庚在迁都时徐惠妃，曾经严厉地警告不愿迁居的贵族们：如果你们不去新都，我就要让你们全部绝灭！
所以后人曾经感叹说，殷人重刑，先鬼而后人，先罚而后赏徐惠妃。
殷商贵族也骂纣王，骂他酗酒（被好酒的殷人骂为酗酒，可见纣王的酗酒程度的确非同一般）、拒谏、自大、不信用宗室等等，不过从来没有骂过他严刑酷法，相反的还在抱怨他纵容罪犯——及有罪辜，乃罔恒获——常常不去逮捕惩处罪犯徐惠妃。
当王叔比干被剖心时（无论有无此事徐惠妃，先假设纣王花样翻新的酷刑终有一天也落到了殷商贵族头上，应当合乎逻辑），殷人是否终于明白到，他们所膜拜的嗜血的饕餮，不但要吞食祭祀的奴隶，终有一天也将吞食他们自己？
三、费中
[ 妲己在成婚之后的一段时间里，忙碌于认识朝歌这个华美壮丽的都城徐惠妃。
纣王很乐意陪同妲己去认识朝歌徐惠妃。
他在这座都城上花了无数的心血，才使它呈现出今天这样的风姿徐惠妃。
笔直而洁净的街道，整齐划一的房舍，郁郁葱葱的花木，以及弥漫于城中的酒香，令得朝歌恍若梦乡徐惠妃。
而妲己无疑是第一流的鉴赏者徐惠妃。
她懂得欣赏这样的壮美景象，懂得体会他极力描摹的宏大风格徐惠妃。
在广阔的城郊苑囿中，妲己第一次见到了大象徐惠妃。
驯象师恭敬地向她和纣王行礼，请示纣王是否想检阅象队徐惠妃。
象队遵命表演进退起伏，空旷的大地上，只听得见驯象师的号角声徐惠妃。
妲己不由得轻轻叹了一声：“这就像一支军队一般整齐徐惠妃。”
纣王脸上的微笑不无得意又满含欣喜：“你说得很对，这就是一支军队徐惠妃。我曾经用它征伐过东夷。”]
殷周之际，中原大地的气候温暖湿润，竹林长满河谷，原始森林中的参天大树随处可见徐惠妃。
据说直到北宋之时，湖北一带，还曾有大象出没徐惠妃。
所以史载纣王初次伐东夷时出动象群，并非凭空杜撰徐惠妃。
驱使庞大的象群作战，看起来也很符合纣王好大喜功的性格徐惠妃。
[ 对于纣王的解释徐惠妃，妲己“噢”了一声，微微睁大了眼：“大王检阅象军，是不是还想再用它征伐东夷？”
对两名刺客的酷刑，或许吓阻了下一批刺客，但却不能让东夷服输来朝徐惠妃。
下一次征伐势在必行徐惠妃。妲己完全明白这一点。
但是纣王皱起了眉徐惠妃。
要再次征伐东夷，他遇到了新的困难徐惠妃。
那就是庞大的军费如何筹措徐惠妃。
这个困难他并不想和王后商谈徐惠妃。]
为什么不想和王后商谈徐惠妃？
这个问题，恐怕得从王后的“姜”姓中去寻找徐惠妃。
前文猜测吕尚——也就是姜太公与纣王王后的关系徐惠妃。
继续翻看资料后，发现自己对“姜”这个姓真的了解太少徐惠妃。
姜姓，出于邰氏，相传为炎帝之后，申（——周幽王王后便是申侯之女）、吕、许等当时大族，为四岳之后，均出于姜姓，吕尚就是出自于姜姓的吕族首领徐惠妃。
姬氏的始祖，被尊为农神的后稷，便是由姜嫄所生徐惠妃。周人的传说中，姜嫄履大人迹——也就是踩了巨人的足印——而有了身孕（一个典型的上古先民知母不知父的神话故事），生下男婴，以为不祥而弃之于郊外，但是飞鸟翔集为弃婴取暖，猛兽出没为弃婴哺乳，冰天雪地中，多日不死，族人以为神迹，方才抱回抚养，故名为“弃”，后来又名为后稷。
周人“世以农业兴”，便始自于精通农艺的后稷徐惠妃。
姬姜二姓，世世联姻，文王正妃称为文姜，武王正妃名邑，称为邑姜徐惠妃。
姬姜二姓的关系，恐怕要远比姜氏与殷王室的关系密切徐惠妃。
在周人的赫赫武功、八百年王朝的背后，姜姓那巨大的身影无处不在徐惠妃。
既然如此徐惠妃，纣王为什么要娶姜姓女子为王后？
唯一的答案是：周人的势力膨胀太快，殷王室已经感到了威胁徐惠妃。纣王的祖父文丁（？）杀周文王之父季历，便是一种应对之策；纣王之父帝乙，嫁妹与文王（《周易》中有“帝乙归妹”之辞），也是一种应对之策；纣王囚文王，娶姜姓女，同样是一种应对之策。
虽然姜王后已经为纣王生儿育女，看起来已经完全融入到殷人的社会之中，但在纣王心中，恐怕始终不能忘记，姜姓与姬姓的密切关系吧徐惠妃。
但是妲己是不同的徐惠妃。
她如此年轻、热情，毫无保留地向纣王奉上自己的赞叹、惊喜与仰慕，又如此聪慧，善解人意，能够体会纣王最细微的意念徐惠妃。
如果你是纣王徐惠妃，又会作何选择？
[ 纣王向妲己谈起军费的问题徐惠妃。
妲己皱着眉听着，皱着眉思量着，忽地问道：“军费不够，太师与少师为什么不想办法呢？要是他们想不出办法，总有其他人可以的徐惠妃。我们这样的上邦大国，必定人才众多，难道就找不出这样的人？我才不信！”
她说出“我们”这个词时，是如此自然徐惠妃。
纣王微微一笑徐惠妃。
姜王后始终与他、与殷人保持着某种距离徐惠妃。“姜”这个姓，给了她太多的尊严与高贵，也给了她太多的顾虑与束缚。
但是妲己却自然而然地将自己看作是与商王一体的女子徐惠妃。
纣王答道：“太师和少师，关心的只不过是朝堂上的仪章制度是否周全徐惠妃。至于我的那些叔伯与兄弟，除了喝酒，除了抱怨我派给他们的职位不够好，什么也不会！”
妲己认真地想了一会，说道：“我听宫人说，有几位宗亲还是很能干的徐惠妃。”
纣王斜睨着天边垂下的长云：“我知道有几个人颇有贤能之名徐惠妃，王叔比干正直聪明，王兄微子启宽厚仁慈，王弟箕子坚韧踏实，族弟伯夷、叔齐高洁端正——这些人都有贤能之名，论起朝政来，一个比一个能说，但是要真正干事，一个都派不上用场！重整都城、征收赋税、控扼各地侯伯、弹压反叛方国、甚至于校定乐舞——没有一件事，是他们能够干好的！”]
写纣王时徐惠妃，常常想到项羽和隋炀帝，这三个人何其相似！
聪明、强健、风雅；任性、自负、暴戾……
项羽听信反间流言赶走军师徐惠妃，是不是因为，他觉得军师的智谋夺走了他战无不胜的统帅光芒？
以文辞自傲的隋炀帝杀掉一个著名的文人后徐惠妃，沾沾自喜地说：看你以后还能不能写出“吹皱一池春水”这样的句子来！
纣王“智可拒谏”，一个聪明而自负的君主，在他眼中，只怕的确是看不惯任何能够与他争辉的宗亲贵族的；在他看来，很可能会觉得，任何一件事情，让他来做，都会比这些人做得更好徐惠妃。
[ 也就在这时，透过象群踏起的漫天尘烟，站在高台上的纣王和妲己突然望见了远处奔逃与追赶的人影徐惠妃。
策马而逃的那个人，望见象群后，不但不避让，反而向象群这边奔来徐惠妃。
他后面的几骑紧追不舍徐惠妃。
扈卫的武士从两边赶过去阻拦，但是逃亡的那人赶在他们合围之前，驰入了驯象场中，径直向纣王所在的高台疾驰而来，一边策马一边高喊着徐惠妃。
追兵被武士拦住，正在交涉之际，逃亡者已经靠近高台徐惠妃。
他在高喊：“我不是刺客徐惠妃！我是有扈氏的逃奴！”
阻拦的武士因而踌躇不前徐惠妃。
纣王向妲己解释道：“两年前我颁下法令，只要逃奴能够踏入朝歌境内，便不再受原主捕拿徐惠妃。”
妲己只一转念，便笑了起来：“大王这法子真是好，这么一来，朝歌的人必定会越来越多徐惠妃。”]
在那个地广人稀的时代，劳力不足，争夺奴隶，是极为重要的解决办法徐惠妃。
纣王如此霸道地公开收容各邦国的逃奴，各邦国敢怒而不敢言徐惠妃。某位老先生由此认为，武王伐纣，动员的盟国中，很大一部分就是因为这种实际的利益之争而加入进来。武王为此与各国约定：互不收容逃奴；如有捕获，一定要送还原主。
要收容逃奴徐惠妃，得有足够的实力震慑原主；而要吸引逃奴，可能必须得制定一定的优惠政策吧？
不知纣王制定了一些什么样的优惠政策徐惠妃。
虽然不至于像中世纪的欧洲那样，凡逃入城市的农奴均可成为自由人，至少还是得给逃奴一点儿好处的徐惠妃。
这种好处，可能会因为各邦国的互相竞争而变得越来越大徐惠妃。
所以纣王的这种做法，对当时各国来说，是一种致命的威胁徐惠妃。
也难怪各邦国要倒向周人徐惠妃。
不过纣王是不管这些的徐惠妃。
他深信各邦国没有人敢向自己挑战徐惠妃。
[ 驯象场是在朝歌郊外，也许正因为此，有扈氏的追兵才不愿退出，哓哓不休地与武士争辩，想必是争论说逃奴尚未进入朝歌城，想要追讨回来徐惠妃。
直到弄明白商王在此之后，有扈氏的追兵仍旧在附近徘徊，不肯退去徐惠妃。
妲己打量着被武士带往阅兵高台的那名逃奴，侧着头一笑：“那逃奴真够聪明的，他要不是向这里逃，只怕来不及进朝歌城就会被追上徐惠妃。我想他看到象群时一定猜到了大王在此，也猜到了大王绝不会让有扈氏的追兵放肆得在大王眼底下缉拿逃奴。”
一个聪明的奴隶，和一个聪明的贵族，给纣王的感受是很不相同的徐惠妃。
无论这个奴隶如何杰出，无论他是以何种方式沦为奴隶，打上这个烙印之后，他永远只能仰视高高在上的商王徐惠妃。
所以纣王对这个聪明的逃奴，已经有了好感徐惠妃。
只是那逃奴身上有一些令他感到有些不太对劲的地方徐惠妃。
妲己却已经说了出来：“真奇怪，那逃奴骑术很好啊，看起来像是养马奴徐惠妃。有扈氏可不太擅长养马。”
那名逃奴被带上来徐惠妃，拜伏在地，喘息着说道：“有扈氏罪臣费中，拜见大王与王妃！”
他行礼的方式与说话的口音，以及方才表现出来的熟练的控马之术，都表明他受过很好的贵族教育徐惠妃。
纣王意外地“哦”了一声徐惠妃。
这个狡猾的家伙，居然骗大家说他是个逃奴徐惠妃。
难怪得有扈氏的追兵不肯退去徐惠妃。
毕竟商王收容的只是逃奴而非罪犯徐惠妃。
妲己却已惊呼一声：“费中徐惠妃！你就是那个费中！”
纣王更为意外：“你听说过这个人徐惠妃？”]
在纣王后期，由罪人提拔上来的费中是一个很重要的人物，武王伐纣时，特意将他提了出来批判，罪名是“兴利”，可能是因为费中负责了纣王的财政，用各种方式敛财，大大违背了武王的道德观或是政治观徐惠妃。
这样一个人徐惠妃，该是什么样的出身与来历？什么样的心性与行事风格？
史无明载，因此下文有关费中的描写，基本上是凭空设想，希望还不算太离谱徐惠妃。
[ 妲己叹了一声：“有扈氏与有苏氏比邻而居，费中是有扈氏的天官正的长子，下一任天官正，我怎么会没有听说过呢徐惠妃。我只是不明白，天官正世世相传，极受族人敬仰，地位崇高，费中怎么会落得这样狼狈？”
主掌天文的天官正，担任着人与神沟通的重任，在各邦各族中，地位超然而又高贵，的确很难想像他们落难的情形徐惠妃。
费中抬起头来望向妲己徐惠妃。
对这个邻邦的美女，他也是久仰其名了徐惠妃。
纣王和妲己打量着费中徐惠妃。
一路奔逃，满面风霜，发须篷乱，却掩不住他原本十分俊爽的一张面孔，一双眼睛，仍旧是灼灼闪亮徐惠妃。
只不过对视之间，费中已经明了自己的处境仍旧危险，纣王尚在犹豫之中徐惠妃。
他立刻说道：“大王徐惠妃，费中慌称逃奴，已犯欺骗大王之罪，理当领受大王惩处，绝无怨言！”
他宁可在朝歌领受欺骗商王之罪，也绝不回有扈氏受刑徐惠妃。
纣王已然明白他的用意，哈哈笑了起来徐惠妃。
这是个匍伏在他脚底的聪明人徐惠妃。
就如一条乞求主人收容的猎犬徐惠妃。
妲己则不无同情地在纣王耳边小声说道：“欺骗大王可是死罪啊，他居然自己认了，看来真的是已经走投无路了徐惠妃。真可怜啊。大王就留下他吧。”
在妲己的心中，从来没有想到过，她作为战败者的贡品来到朝歌，与费中作为逃亡的罪臣来到朝歌，有什么相似之处徐惠妃。
但是在心底深处，她仍是对如此潦倒的费中产生了连她自己也不曾察觉的深深同情徐惠妃。
于是自然而然地开口请求纣王收容下这个近于狡猾的罪臣徐惠妃。]
费中在有扈氏究竟犯下了什么罪行徐惠妃？
据他自己说，是因为他代替老父观星时，误判天象，贻误了农时，害得老父内疚而死，由此在族中再无立足之地徐惠妃。
恐怕事情并不那么简单徐惠妃。
一个可能的推测是：费中是理财专家，却又是天官世家出身徐惠妃。
他是否会利用自己对天象的了解徐惠妃，从中牟利呢？
即使在今天徐惠妃，对气象的预知都能够帮助商家洞察先机，何况在那个农业时代？
[ 费中是以欺骗商王的罪名被带入朝歌的，有扈氏的追兵只能悻悻而退徐惠妃。
三个月后，费中被赦免，开始在驯象场作一名小吏徐惠妃。
又三个月后，费中被提拔成管理驯象场的小臣，代替了原来任此职的一名宗亲贵族徐惠妃。
收容费中徐惠妃，贵族们都颇有微词；赦免他时，朝堂上已经议论纷纷；及至授他职位，议论更是日甚一日；现在居然被他挤掉了一名宗亲！是可忍，孰不可忍！
纣王对朝臣们的抗议嗤之以鼻徐惠妃。
他觉得自己慧眼识人，费中的确是个非常能干的官员，任何事情一到他手中，都会变得井井有条徐惠妃。
王叔比干再一次提起此事时徐惠妃，纣王很不耐烦地答道：“哦，这件事啊，我记得武丁帝在位的时候，还曾将一名筑城墙的奴隶傅说提拔为太师，也没见怎么样啊！”
费中的身份徐惠妃，至少比奴隶高贵得多吧？
比干皱着眉头答道：“武丁帝当年，梦中得神人指点，授以中兴大商之贤臣的画像，武丁帝按这画像才得以找到隐于奴隶中的傅说徐惠妃。这是天帝的指引，怎么能相提并论？”
纣王斜睨他一眼：“这么说徐惠妃，如果我也有天帝指引，提拔费中，你们就无话可说了？”
比干板着脸道：“天帝指引徐惠妃，岂可用‘如果’来假设？”
纣王冷笑：“我乃天帝元子徐惠妃，天帝有何意旨，难道我不知道，你们这些人反倒知道？”
殷人祖祖辈辈都坚信，天帝就是殷王的祖先，每一代殷王，死后都会回到天帝身边，护佑着人间的一代代殷王徐惠妃。每一代殷王，都被视为是天帝元子——天帝在人间的象征。
比干无辞以对徐惠妃。
费中的职位节节上升，最终成为纣王最重要的理财专家徐惠妃。
费中是一个开端徐惠妃。
四方罪臣闻风而来徐惠妃。
在这些投入纣王护翼之下的罪臣中，最著名的，有三个人，那就是：费中、恶来、飞廉徐惠妃。
飞廉曾经奉命征伐东夷徐惠妃。牧野之战后，飞廉誓死不降，率军撤往东夷，武王一路追击，恶战之后击杀飞廉，才荡平纣王遗留下的最后一枝军队。
恶来是飞廉之子，负责王宫的禁卫，是纣王最信任的人之一徐惠妃。
殷商贵族们私下里咬牙切齿地骂他是一条恶犬，一个“工毁谗”的小人徐惠妃。
朝臣无形之中已经分为两大阵营，中立者左右为难徐惠妃。
纣王可否感觉到徐惠妃，他脚下的土地已经裂开？]
恶来的角色，是不是有点儿类似于克格勃、内务部、中情局之类？专门负责监视一切不轨行迹，向纣王报告徐惠妃。
从史书的记载来看，纣王如此信用这些人，是宗室贵族对他离心离德的重要原因，武王于牧野之战前，所宣布的纣王的罪状，其中就有这一条：不用宗亲，反用罪臣——乃惟四方之多罪逋逃，是信是使，是崇是长徐惠妃。
但是纣王为什么要如此信用这些罪臣徐惠妃？
是不是因为徐惠妃，相对于宗亲贵族（譬如一直对失去继承权耿耿于怀的微子启）而言，他觉得这些人对自己更忠诚？
这些人都是走投无路的罪臣，唯一的庇护者就是纣王徐惠妃。
对纣王而言，也许他们的忠诚，才是最可靠的徐惠妃。
在牧野之战后，唯一没有背弃死去的纣王的，可能只有飞廉这些人了徐惠妃。
四、武王
在牧野之战这个故事中，妲己是毫无疑问的女主角徐惠妃。
男主角却有两个：纣王与武王徐惠妃。
或者更确切地说，男主角有三个，纣王与文王父子徐惠妃。
本来是想将妲己和纣王作为男女主角来写的，还想过将他们两个与项羽和虞姬、吕布和貂婵合起来写徐惠妃。这三对著名情侣的相貌性情、事迹命运，可不是像前世今生？
但是对于纣王，前人已经写得太多徐惠妃。
至于文王——当时称为西伯，给人的印象是老谋深算徐惠妃。据说《周易》就是文王被纣王囚禁时写出来的。
那样奇幻莫测、洞察天机的一本书徐惠妃，作者的心智该是何等深沉？
正因为此，文王的形象反倒比较单一，没有多少可以深挖的东西徐惠妃。
武王给人的印象是勇武，牧野之战的军事胜利者徐惠妃。
但是，慢慢揭开他的面纱吧徐惠妃。
这个人甚至比今人较为熟悉的纣王更叫人感兴趣徐惠妃。
他是比纣王更有意思的男主角徐惠妃。
[ 西伯死了徐惠妃。
这个消息在朝歌掀起了层层巨浪徐惠妃。
西伯为姬姓，是西方诸侯之长，多年前迁到姜原时，还只是一个小小部落，得益于与姜姓的密切关系，也得益于他们精良的农艺，一代代兴盛起来，直至殷商王朝不得不正视他们的强大，赐号“西伯”徐惠妃。
因为姬周的强盛，朝野之间，很早以前就开始有传言说，姬周有夺取天下的野心徐惠妃。
这个传言，在西伯出兵灭掉邻近的小国“黎”时，高涨到了极点徐惠妃。
虽然纣王不以为意地回答：“我命在天徐惠妃，天帝护佑，西伯又岂能撼动分毫！”
但还是将西伯姬昌召来朝歌徐惠妃。
西伯闻召即来，谨遵商王号令，已令纣王生出好感；而西伯进一步辩解说，黎国残暴，动辄侵凌周边邦国，姬周身为西伯，不能不代商王加以惩戒，对黎这样不遵法令的邦国，非灭国不能严惩徐惠妃。
西伯没有当场被杀，而只是被囚了起来，以此震慑姬周徐惠妃。
囚禁多年之后，纣王终于放回了西伯徐惠妃。
这其间西伯的长子伯邑考被纣王处死，次子姬发成为了继承人徐惠妃。]
伯邑考的被杀以及姬发被立为继承人徐惠妃，是不是纣王放回西伯的条件？
西伯的正妃，都说是文姜；但是，帝乙归妹——嫁妹与西伯，殷王室的公主，怎么可能屈为侧妃？所以文姜的正妃地位，很可能是周人后来加上去的徐惠妃。
姬发的生母徐惠妃，是文姜吗？
虽然不少史书都这样说，还振振有词地记载着文姜是如何进行胎教才得以生下武王这个圣君，但其中实情，的确可疑徐惠妃。
武王伐纣时，曾经说，周取代商，是天帝“改厥元子”，某老先生考证说，武王这个宣传战的口号的核心含义是：天帝选择外孙来代替孙子统治人间徐惠妃。
也就是说：武王是天帝的外孙，纣王是天帝的孙子徐惠妃。
在殷商之际，直到周初，天帝一直被视为殷人的祖先徐惠妃。
殷人是非常重视母系的血统的徐惠妃。迄今为止，出土的青铜器中，规模最宏大的，是商王祭祀其母的“司母戊大方鼎”、“司母辛大方鼎”。
孔子曾经感叹：殷人亲亲，周人尊尊徐惠妃。
父道尊，母道亲徐惠妃。
在殷王朝的大半时间里，实行的是偏向于母系血统的兄终弟及而非父子相继，其原因恐怕就在于此徐惠妃。
武王伐纣时徐惠妃，那么多殷商贵族倒向武王，除了对纣王的不满之外，是不是也因为，武王的母系血统同样来自天帝——殷人的祖先神，从而使殷商贵族们在选择武王时，心安理得？
伯邑考的生母，很可能是文姜或其他邦国的女子——史载文王百子，他们的母亲娶于诸多邦国，文王以此来扩大联盟；但是地位最重要的儿子，无疑只能是由姜姓或是殷商公主所生徐惠妃。
纣王杀掉伯邑考徐惠妃，为的就是保证殷商公主所生的姬发的地位？
从而保证姬周继续效忠于殷商徐惠妃？
很有可能徐惠妃。
[ 多年以来，西伯是投射在殷商王朝上的阴影，除了傲视天下的纣王，谁都不能忽视西方那个一天天壮大的邦国徐惠妃。
现在，西伯终于死了，即位的是殷商公主的儿子姬发徐惠妃。
殷商贵族们都长长地吁了一口气徐惠妃。
接下来的事情，就是派出规格极高的吊唁与祝贺使团徐惠妃。
这个使团中，有纣王的长兄微子启，族弟伯夷、叔齐，以及少师胶鬲徐惠妃。
姬周的都城，当时在岐阳——岐山之阳徐惠妃。
后世所称的“凤鸣岐山”之地徐惠妃。
周人大多是朴实的农夫，岐阳的城池房舍，远远不如朝歌壮美徐惠妃。
空中没有朝歌城里那无处不在的酒香徐惠妃。
周人对殷人酗酒的风俗是深恶痛绝，所以在邦内严厉禁酒，无喜庆之事，三人以上聚饮，即为犯法徐惠妃。
岐阳城的面貌，与周邦的农夫一般朴实无华徐惠妃。
伯夷、叔齐不由得感叹：“唉，周人颇有上古先民的淳朴之风啊徐惠妃。”
恍然便是他们理想中的上古之邦徐惠妃。
姬发亲自在宫门外迎接使团徐惠妃。]
姬周是何时称王，今人尚无定论徐惠妃。
姬发号为“武王”，主要是因为他的赫赫武功——牧野之战徐惠妃。
不过也可能因为他的确具有刚烈如火的特性徐惠妃。
要知道，武王是次子徐惠妃。很多家庭中的次子，都是诸子中性格最刚烈不驯的一个，最典型的，如李世民、杨广。
武王在牧野之战前对将士的训词，杀气腾腾；他为周师选择的服色，是如火如荼的大红色徐惠妃。当得起一个“武”字吧。
饶有趣味的是，作为次子的纣王也是这样的性格徐惠妃。
毕竟是表兄弟啊徐惠妃。
至于武王的外貌……
李世民的外貌，是极其威武的，据说胡须硬得能挂住两张弓，发起怒来，面色紫涨，即使是那些身经百战的大将们也战战兢兢、不敢轻捋虎须徐惠妃。长孙皇后为此劝他在上朝时尽可能和颜悦色，以免大臣们什么话也说不出来。
这两个人的性格、经历、政治观点包括军事才能都很相似，不妨将武王的外貌设置成李世民那种类型徐惠妃。
威严不可犯，同时又具有一种礼贤下士的气度徐惠妃。
[ 微子启等人，说起来还是第一次见到姬发徐惠妃。
在姬发的身上，他们仿佛又见到了殷商前代贤王那种威严勇武而又开明睿智的形象徐惠妃。
这种形象，他们在纣王的身上，已经很久没有见到了徐惠妃。
如今的纣王，在他们心中，恍惚便是那尊嗜血的饕餮，尊贵、狞厉、聪敏而又可怕徐惠妃。朝野上下，除了他信任的那些人，即使是有辅相重任的太师和少师，都已经无法影响他的任何决定。
殷商宗亲，更被他视为一个个潜在的威胁者与反对者，大加防范徐惠妃。
不是不令他们感叹的啊徐惠妃。
丧事办得很隆重，礼仪周全徐惠妃。
但是陪葬的只有器物和牲畜，没有奴隶徐惠妃。
西伯的三子姬旦（后世的周公）似乎看出了他们心中的疑惑，低声解释道：“西岐与大商风俗不同，已经多年不许杀奴殉葬或是祭祀，以免有伤上天好生之德徐惠妃。”
在周人的心中，天帝是仁慈而又公正的神祗徐惠妃。
而不是嗜血的厉鬼徐惠妃。
微子等人相顾无言徐惠妃。
他们久居高位，洞察朝政，至此不能不开始想到，四方邦国都在指责商王收容逃奴，殷商贵族们虽然不太赞同纣王的这条法令，但是奴隶短缺，无论征东夷还是维持朝歌城的正常生活，都只能依靠这种办法徐惠妃。
殷人世世代代杀奴陪葬、杀奴祭祀的风俗徐惠妃，是不是造成奴隶的短缺、迫使纣王不惜与天下为敌、收容逃奴的原因呢？
周人向他们这些殷商宗室亲贵们，展示了一个新的世界徐惠妃。
比起朝歌来，在这个世界中，充溢的是一种光明、温暖的气象徐惠妃。
朝堂之上，执掌大权的，是姬发的各位叔伯兄弟徐惠妃。诸多大事，姬发都会与他们商量着酌情办理——至少使团眼见的情形如此。
姬周对姬氏血缘的信任，远远超过任何一个王朝徐惠妃。
更区别于纣王徐惠妃。
还有朝野之中宽厚雍容的那种气氛徐惠妃。
因为无孔不入的恶来的存在，朝歌城中，人人自危，生恐自己的言行不当，被恶来刺探了去，成为炮烙柱上的下一具焦炭，早已经感受不到这种气氛了徐惠妃。
纣王满意于恶来的效率以及他带来的朝堂的安静徐惠妃。在王叔比干因为阻挠再伐东夷被杀之后，不但没有人胆敢当庭辩驳，就是私下里也不敢贸然议论。
却不知道，在静如死水的朝歌城中，已经潜藏着地底的烈火徐惠妃。
葬礼之后，周人在朝堂之上设宴款待上邦使团徐惠妃。
周人的乐舞，带着同样雍容浑厚的风格徐惠妃。
姬旦说道：“这是乐官仿效桑林之乐创制的新舞徐惠妃。不过桑林之乐乃是殷王之乐，西岐不敢僭用，因此削减了不少。各位上邦使臣，还请不要见笑。”
微子等人只是长长地叹息了一声，良久，微子答道：“朝歌之中，已经许久不见桑林之乐了徐惠妃。”
盛行的是妲己使乐官师涓所创制的北里之舞，靡靡之乐徐惠妃。
虽然很多朝歌人都认为徐惠妃，这样的乐舞更赏心悦目……
坐在主位上的姬发，声色不动地看了他们一眼徐惠妃。
使团在岐阳一直呆到微子自己都觉得不便再呆下去徐惠妃。
他们对姬周的了解越多，心中的感叹就越深徐惠妃。
现在终于要返回朝歌了徐惠妃。
临行前夜，姬旦派人将少师胶鬲请到了一处侧殿徐惠妃。
秋风萧瑟，庭中落叶翻飞，胶鬲走过落叶时，心中不由得升起莫名的紧张徐惠妃。
侧殿内等着他的徐惠妃，究竟是什么？
领队的武士，在他踏入侧殿后便掩上了殿门徐惠妃。
火光之中，姬旦站在殿中迎候他徐惠妃。
姬旦的相貌比较温和，而且有一种极为诚恳、令人一见之下便生信任的气质徐惠妃。
胶鬲的心忽地安定了下来徐惠妃。
这样的人徐惠妃，应该是可以信任的吧？
姬旦请他坐下徐惠妃。
殿中只有他们两人徐惠妃。殿外的风声，更衬得殿中寂静。
姬旦向前倾身，望着他的眼睛说道：“我今晚是奉王兄之命来见少师的徐惠妃。如果少师肯相助于我姬周，姬周誓不相负，将为少师加富三等，就官一列。”
胶鬲脑中“轰”地一响徐惠妃。
殷商公主的儿子，已经称王的新任西伯，终于伸出手来攫取天下了徐惠妃。
第一步便是向他这样的殷商重臣提出这样的诱惑徐惠妃。
加富三等徐惠妃，就官一列……
在那个世卿世官的时代，要想越过自己家族所属的官阶，也只有这样的机会了徐惠妃。
还有随之而来的财富……
这样简单直接，但是又这样有效的诱惑徐惠妃。
姬旦微笑着望着他，仿佛看得到他心底的犹豫，随之说道：“我的弟弟召，这时正奉王兄之命在与微子商谈盟约徐惠妃。王兄许诺微子，世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟津。”
孟津是商汤建国之处徐惠妃。
微子终于得到了他梦寐以求的东西徐惠妃。
胶鬲不敢问，姬周许给向来清高的伯夷、叔齐又是什么样的诺言徐惠妃。
他听到自己无力的回答：“好徐惠妃。”
姬旦满意地站起身来：“兹事体大徐惠妃，我们将歃血以盟，让天帝见证我们的誓言！”
返回朝歌的路上，伯夷和叔齐望着微子与胶鬲时的笑容颇为古怪徐惠妃。
微子率先说道：“周人想必也曾来找过你们徐惠妃，对不对？”
伯夷和叔齐相视而笑徐惠妃。
伯夷答道：“我们没有答应徐惠妃。不过两位请放心，我们也不会阻拦。”
看不惯纣王的，大有人在徐惠妃。
认为纣王最终将覆灭殷商宗室、恨不能将他早日取代的，同样大有人在徐惠妃。
叔齐的笑容里含着隐隐的讥讽：“我倒还从来不知道，姬发居然会这样做徐惠妃。不行正道，专行贿赂；为了保全周人善战的名声，不愿堂堂正正地与我们的王决一胜负，只想着用阴谋诡计取胜。最可笑的是，居然还要歃血以盟，让天帝见证这样的誓言！天下人都指责我们殷商残暴，周人这种不择手段的做法，比我们殷商又好到哪儿去了！”
微子与胶鬲只能尴尬地笑笑徐惠妃。]
武王收买微子等人的情节，包括武王伐纣时的其他一些不太为人熟知的情节，都见于《吕氏春秋》，应当不是捕风捉影的传闻徐惠妃。
以勇武闻名的武王，其实也继承了文王的老谋深算徐惠妃。
只要能够取胜，他是不惮于用什么手段的徐惠妃。
不免又想到战无不胜的李世民徐惠妃。李世民直到临死之前，还要忍不住玩一阴谋：将开国元老李绩（《说唐》里的徐茂功也，归唐后赐姓李，是与李靖齐名的元勋）流放边关。李绩洞察天意，一接到命令，连家都不回就动身去流放地。
他若稍有质疑反抗，李世民只怕都会将他收拾掉，以免继位的新君、性情比较柔弱的李治收服不了这样的臣子徐惠妃。
李绩不敢也不愿反抗李世民徐惠妃，但是最终还是回报了他一把：高宗李治问他，废王皇后立武则天为后，如何？
李绩回答：此陛下家事耳徐惠妃。
一语定乾坤徐惠妃。
武王必定也是李世民这种智勇双全的人物徐惠妃，否则他如何以三百战车、三千虎贲与四万五千甲士击败纣王号称七十万的大军？
兵者，诡道也徐惠妃。
兵不厌诈徐惠妃。
想必曾熟读易经的武王，深谙其中三昧徐惠妃。
五．决战
[ 公元前1046年1月，武王召集战车三百、虎贲三千、甲士四万五千人，会合姜姓各部、西戎与巴人等诸盟友，出兵伐纣徐惠妃。
当此之时，月在天驷，日在析木之津（——这句古天文术语实在难懂，又没查到究竟该如何解释，然为了渲染现场气氛，还是将就着用上来吧）徐惠妃。
选在这个不误农时的季节出兵，大概是因为，周师的普通战士，主要来自于农夫吧徐惠妃。
战争结束后，还来得及赶回家乡去开始新春时节的耕种徐惠妃。
西出潼关（那时可能没有关，但是天然隘口必定早有），黄河滔滔，北风呼啸，周师大红的旗帜与军服在昏昏日色中卷过苍茫大地，仿佛烈烈野火徐惠妃。
日暮时分，兵至孟津，在鲔水之畔扎营休息徐惠妃。
天色越发阴沉，彤云密布，眼看着一场大雪便要来临徐惠妃。
武王的帐中，火光熊熊徐惠妃。
军士领来一名来自殷商的使者徐惠妃。
使者在火光中掀开斗篷徐惠妃，竟是少师胶鬲！
胶鬲坐下之后徐惠妃，向武王道：“请问西伯此行，是要去哪里？”
武王微微一笑：“少师何必明知故问？我尽起西岐兵卒徐惠妃，联合四方盟友，难道只不过要在这隆冬时节演练一次？”
胶鬲紧盯着他问道：“西伯决心已定徐惠妃？”
上一回武王出兵，结果却只不过在孟津会盟诸侯，便班师回西岐徐惠妃。若非他力主持重，不曾妄动，只怕纣王早已发觉。
武王但笑不答徐惠妃。
胶鬲轻轻地吁了一口气徐惠妃，停一停，说道：“既然如此，我们就约定一个日期如何？”
武王略一度算，说道：“以我目前的行军速度，自此地往朝歌，最多不过十三日路程徐惠妃。留出两天以备万一，十五日后，也就是甲子日，我必至朝歌之郊。”
胶鬲站起身来：“好徐惠妃，就是甲子日！我要立即回去通报，还请西伯绝不要失约！”
当天夜里，大雪纷飞徐惠妃。
次日一早拔营起程时，地面积雪已没足背徐惠妃。
天空中仍旧飘着大雪徐惠妃。
远近的森林，飞鸟走兽尽已绝踪徐惠妃。
天色苍茫，远远望去，惟见飞雪，以及雪中一线烈火徐惠妃。
三天行军，大雪始终未停，有些地方，积雪过人，来自南方的巴人，虽然勇猛善战，也皆有瑟缩之意，不少士卒开始出现冻伤徐惠妃。
营中将领，见状不免忧虑，向武王请命，暂缓行军，待雪势稍弱后再启程徐惠妃。
武王只答道：“我们若不如期赶到朝歌之郊，胶鬲必死徐惠妃。我不失信于天下，又怎能失信于胶鬲？”
当即传下命令，除了三千虎贲，所有士卒皆轮班在前除雪开道，务必要赶在甲子之期到达朝歌徐惠妃。
将领士卒，心中难免有怨言，但武王治军严厉，军令既下，无人敢于抗命徐惠妃。
如此一来，行军的速度再次加快徐惠妃。
尚父姜太公的战车，紧随在武王之后徐惠妃。飞雪之中，尚父的银白发须飞扬如雪。
他注视着将士脸上的隐隐怨色，微微皱起了眉徐惠妃。
夜间宿营时，尚父屏退众人，单独来见武王徐惠妃。
雪落无声，帐中只有松明毕剥燃烧之声徐惠妃。
尚父坐下来，说道：“大王可否注意到，军中将士，因为不明白冒雪行军的原因，颇有怨言？大王至少应该明白告知各位将领，与胶鬲约定之期，不但是与纣王决战之期，更是胶鬲所掌握的殷军倒戈以迎我军之期，若有延误，将再无如此良机徐惠妃。”
武王答道：“我之所以对此事秘而不宣，是不想让军中将士将取胜的希望放在殷军倒戈之上，以至于销磨斗志徐惠妃。”
尚父略一沉吟，接着说道：“我军将士，不到十万；前方探报却说，纣王大军，号称七十万徐惠妃。以一敌七，难免有人会心生怯意。两军相逢勇者胜，若是让将士知道对方营中不稳，必定勇气倍增。”
武王沉吟不语徐惠妃。
尚父没有再说下去，耐心等着武王的回答徐惠妃。
良久，武王说道：“此事说与不说，各有利弊徐惠妃。容我再想一想。”
次日拔营启程之际，军中突然悄悄传出，武王之所以要冒雪赶路，是因为天帝于武王梦中有所指示徐惠妃。天帝为何要选定甲子之期，那是天机不可泄露，但总而言之，若能遵照此期，此战必胜；若是不能，违背天帝旨意，将再无取胜之机。
流言不知从何而来，不到半天，已传遍全军徐惠妃。
至于军中将领，则从武王处听到了另一版本的说法：朝歌城中的密探侦知，纣王为此次决战卜问于太庙，卜辞认为，战于郊不如守于城徐惠妃。
殷人素重卜辞，若非纣王四征东夷，皆大胜而归，对殷商的兵力与自己的军事才干向来自负，只怕会毫不犹豫地选择守城而放弃原定的决战计划徐惠妃。
攻守的兵力之比，一般而言，至少要达到三比一徐惠妃。周师却远远不能达到这个数字。
而且周人劳师远征，粮草供给有限，利于速战速决，因此必须要赶在纣王改变主意之前，决一死战，以免此战演变成攻城之战，不利于周师徐惠妃。
诸将自然深知其中利害徐惠妃。
当下不再抱怨，各自督促手下士卒，加紧行军徐惠妃。
1月19日日暮时分，周师终于到达牧野徐惠妃。
次日便是甲子了徐惠妃。
此处平原开阔，北风劲吹，积雪只有枯草上薄薄一层徐惠妃。
正是决战的好战场徐惠妃。
天色冥黑，只有朝歌城在远处闪着星星点点的火光徐惠妃。
接到周人扎营的消息，世子盘庚急忙赶来见纣王，提议由他率领一枝奇军，趁周师立足未稳之际，连夜偷袭周营，必定能够大有斩获徐惠妃。
盘庚豪勇善战，纣王常说此子类我而大加赞赏徐惠妃。
这个提议，深谙以逸击劳之法，纣王颇为意动徐惠妃。
但是探报再传，说周营中突然灯火全灭，一片黑寂徐惠妃。
敌暗我明，这个奇袭之计，竟是无从施展了徐惠妃。
盘庚恨得牙痒：“周人原来这么诡计多端！父王明日出战徐惠妃，一定要当心他们的诡计！”
凌晨时分，周师已整军待发徐惠妃。
武王立在战车上，左执王者之铖，右握王者之旄，环视着原野中肃立的将士徐惠妃。
周人数代经营，亡父终生梦想，都将在今日变为现实徐惠妃。
历代祖先跪拜过的朝歌城自此将踏在他的脚下徐惠妃。
东方曙色渐显徐惠妃。
武王蓦地一挥白旄，厉声说道：“古人早就说过，牝鸡司晨，惟家之索徐惠妃。如今殷王受，惟妲己之言是听是从，耽于淫乐，法纪败坏，祭祀不修，宗亲不用，收容各方逃奴，任用四方罪臣，严刑酷法，殷民怨恨，天帝震怒！今日之战，便是我姬周奉天帝之命，伐暴虐之殷。各方将士，若有不奉命而退者，杀！奉命而不进者，杀！将亡而卒生者，杀！……”
武王一口气念了十条必杀之军令，原野之中，只听得见他的声音在回荡徐惠妃。
朝歌城门大开，殷人的大军潮水般涌出徐惠妃。
牧野之战，正式开始徐惠妃。
周师以巴人为前锋徐惠妃。
巴人大多面有刺青，狰狞可怖；衣饰古怪，即使在这风雪之际，也是光头赤足，无帽无鞋徐惠妃。
但更令殷人惊讶的是，巴人出阵之后，并没有向他们冲来，而是在周师阵前高歌起来，伴随着他们激越的歌声，巴人的鼓点与舞步急如骤雨徐惠妃。
（——武王伐纣，所经之处，居民前歌后舞以迎的传说，大概便来自于此吧徐惠妃。）
周师配合着巴人的歌舞鼓点，“嗬嗬”大叫，脸上开始涨红徐惠妃。
这是战前的热身徐惠妃。
后世的秦军，习惯于在战前大量饮酒以刺激神经，在战后大量饮酒以放松自己、迅速解除疲劳徐惠妃。
痛恨殷人酗酒风俗的周师，绝不可能以酒来刺激士卒徐惠妃。
那么，巴人那令人热血沸腾的歌舞与鼓点，就像武王的训词一样，都是激砺将士奋勇杀敌的烈酒徐惠妃。
两军终于交锋徐惠妃。
在潮水般涌来的殷军之中，突然出现了一股逆流徐惠妃。
东侧的一枝殷军，倒戈相向，整个东翼立时一片混乱徐惠妃。
纣王急调一半中军精锐出动，才得以填补上东翼倒戈造成的空隙徐惠妃。
天气严寒，他引以为豪的象军因为畏寒而不能动用徐惠妃。
这是他的至大遗憾，心想若有象军在此，必定要直捣周师中军，生擒姬发那个卑鄙小人徐惠妃。
因为东翼的倒戈，殷军之中，已渐有乱象徐惠妃。但是慑于纣王严威，更慑于两军交战、你死我活的惨烈，人心尽管惶惶，拼杀起来，仍是毫不含糊。
周师占据了一片略高的缓坡，结成方阵，就如一方巨石，抵挡着殷人潮水般的冲击徐惠妃。
边缘的士兵一倒下，后面马上有人接替，方阵仍是屹立不动徐惠妃。
遍布原野的殷军，因为人数太多，有些地方，士卒连兵器都施展不开徐惠妃。
血已慢慢染红了积雪与枯草徐惠妃。
周师最精锐的三千虎贲，始终没有动用徐惠妃。
直到双方士卒都已有疲态徐惠妃。
武王将军旗交与尚父，驱动战车奔向虎贲军徐惠妃。
尚父挥动了军旗徐惠妃。
三千精锐由武王亲自率领，如一柄尖刀，呼啸着刺入殷军建制已乱的东翼，跟在虎贲后面、负责扩大战果的，是蛮勇的西戎兵，他们将虎贲精兵刺开的裂口越撕越宽徐惠妃。
这枝生力军一投入战场，殷军立时乱了阵脚徐惠妃。
虎贲精兵所过之处，有如披波斩浪徐惠妃。
这柄尖刀的刀尖，直指向稳守中军、指挥作战的纣王徐惠妃。
殷军大哗，拼死阻拦徐惠妃。
但是无论多少人倒下，虎贲精兵仍是刺入了殷人的中军徐惠妃。
这是武王驯练了三年的一枝奇兵徐惠妃。
其中兵士，都是层层淘汰精选出来的，再加以严酷的驯练，相对于普通士兵，无不能以一当十徐惠妃。而各级将领，更是一时人杰。
更何况率军冲杀的是武王本人徐惠妃。
哪怕周师全军尽墨，只要这枝军队能够击杀纣王，这一战就算是胜了徐惠妃。
等到纣王明白到这一点时，已经为时过晚徐惠妃。
他狂呼着挥戈相向，左右护军，紧随在他身边徐惠妃。
然而即使是豪勇盖世的楚霸王，也有战死乌江的时候徐惠妃。
三千虎贲，虽然损失惨重，最终仍是在千军万马中，斩下了纣王的人头徐惠妃。
武王立刻命令士卒徐惠妃，将纣王的首级悬挂到虎贲精兵的大旗上，各将士齐声高喊：“纣王被杀，周师必胜！”
喊声波浪般层层传向战场的各个角落，所到之处，两军将士纷纷抬起头来，望向高悬在大旗上的纣王的首级徐惠妃。
殷军终于大乱徐惠妃。
混乱之中，周师乘胜斩杀徐惠妃。
武王率领虎贲精兵，在殷军之中来回冲杀，不过几个来回，殷军已被分割成零碎散军，更是仓皇奔逃，人无斗志徐惠妃。
原野中的血流，渐渐汇成无数条小溪徐惠妃。
有些地方，跌落地上的断戈残矛，竟已漂浮起来徐惠妃。
所谓兵败如山倒，便是这种情形徐惠妃。
史称，牧野之战，血流漂杵徐惠妃。
朝歌城最终打开了大门，身为纣王之兄的微子，代表殷王室，身穿罪人衣袍，向武王投诚徐惠妃。
虽然武王还需要追击到大海之滨，才能斩杀纣王最后一个死士飞廉，但一个新的时代，已经就此开始徐惠妃。
倾国倾城的妲己，被作为罪魁祸首而处死徐惠妃。]
在这个故事中，男女主角是敌人而非爱人徐惠妃。
一个新版封神电视剧，写妲己如何以真情假意来勾引伯邑考；传统的野史中，似乎也有这么一段徐惠妃。
前些时候在网上看一篇小说，则将妲己与武王写成一对爱人徐惠妃。
这种写法倒也新奇有趣徐惠妃。
不过按武王的为人和周人的价值观，武王恐怕不见得会对妲己如何如何徐惠妃。
牧野之战前的誓词中，武王可是将“牝鸡司晨”列为纣王的头条大罪来讨罚，足见他和姬周（——周人与殷人不同，向来强调的是女子的“内助”而非“外助”之功）对妲己这一类干预朝政的女子十分反感徐惠妃。
就像李世民不喜欢太过刚强能干的武则天（——在李世民身边，武则天的才人一当就是十四年），却偏爱温柔贤惠的徐惠妃与教养良好的杨妃徐惠妃。
武王又很可能是那种外表勇武、内心深沉的人徐惠妃。
他必有足够的冷静与理智知道如何处理妲己徐惠妃。
就如勾践沉西施、关公斩貂婵徐惠妃。
所以，这个故事中的男女主角，最终仍是势不两立的敌人徐惠妃。
吁，这个故事终于写完徐惠妃。
牧野之战徐惠妃，到底算不算一个武侠故事呢？
何谓侠徐惠妃？
今人说：为国为民，侠之大者徐惠妃。
殷商有着远比姬周发达的文明，孔夫子就说过：惟殷先人，有典有册徐惠妃。他并且认为，自己的祖先，应该是殷人。
今人说，殷商文明，就像他们的青铜器一样，具有一种狞厉之美徐惠妃。
然而那又是一个神权之上的、先鬼而后人、先罚而后赏的文明徐惠妃。狞厉之美——若生当其世，不幸又生为匍匐于饕餮巨口之下的小民，恐怕只见其狞厉不见其美了吧。
姬周固然来自于边鄙之地，然而在很长时期中，战战兢兢、如履薄冰的周人，小心翼翼地治理着这个刚刚得到的天下，开创了一个崇尚德治、崇尚敬天保民之法则的时代徐惠妃。
牧野之战，是殷商那个血腥时代的结束，是这个新的时代的开端徐惠妃。
何谓武徐惠妃？
其一，止戈曰武徐惠妃。中华文明，从来就不认为武是目的；它只是带来和平的手段。
牧野之战徐惠妃，当得起这个评价吧？
其二，盖世武功是武，赫赫军功也是武徐惠妃。
史称，武王以虎贲、戎东驰而败纣师徐惠妃。
这是以己之上驷攻彼之中驷的田忌赛马术的预演徐惠妃。
这也是著名的楔入战术的预演徐惠妃。
楔入敌军的精兵，可能攻敌最强一点，也可能攻敌最弱一点徐惠妃。
黄易在《大唐》中好像不止一次让寇仲用过这种战术；李世民的黑甲精骑，与武王的虎贲三千，只怕也有异曲同工之妙吧徐惠妃。
后世如老毛徐惠妃。1947年老毛被蒋先生在山东和陕西两处重点进攻，于是以刘邓大军这枝奇兵挺进中原，占据大别山，锋芒直逼南京、上海、武汉。
老毛这一记黑虎掏心，直捣中宫，虽然没有打碎浩浩长江这面护心镜，到底逼得蒋先生不能不收回两个拳头来护住心脏徐惠妃。攻守之势，就此易位，而且再也无法扭转。
两军对垒，逐鹿中原，说起来其实也就是两位绝世高手争夺天下第一的交锋徐惠妃。
所以徐惠妃，牧野之战，算得上三国派的武侠吧？
最后一个问题，就是武王的死徐惠妃。
最正常的死法是：牧野之战中，武王亲任敢死队的队长——虎贲精兵的统帅，冲杀之际，身负重伤；此后追击纣王残部，一直未能好好疗养，于是伤势恶化而死徐惠妃。
鉴于武王最后追杀飞廉一直追到了海隅，所以最无厘头的死法，就是：武王大胜之后，赐三军将士大宴三天，酒席之上，自然少不了海鲜徐惠妃。但是有些人对海鲜是会过敏的，尤其是在饮酒之际。过敏严重的话，的确会死人。
不过这也太有损武王的形象了……
还有另一种死法，那就是亚历山大式的徐惠妃。
亚历山大被视为是西方世界中最成功的征服者，即使是被征服地区也对他崇拜得五体投地；但是英年早逝，没有人能够继承他的事业，马其顿帝国就此土崩瓦解徐惠妃。
比起亚历山大来，武王有周公这么个好弟弟，的确幸运得多徐惠妃。
亚历山大据说是在征服印度地区时染上了当地的传染病而死徐惠妃。
来自八百里秦川的武王徐惠妃，追击到水土不服的海隅时，有没有可能染上当地的某种病，就此早逝？
不是没有可能的徐惠妃。
——古今多少事徐惠妃，都付笑谈中……
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