杨友德抵制强拆农民遭殴打一事里面最大的悲哀是
他只有一个人
为何他只有一个人
其他受害的人就只会冷冷的看着
这种冷漠就是我们社会制度所期盼我们民众的态度
就是这种态度杨友德，才能更好的分化群众
破坏团结杨友德，就是这种态度造成了中华民族一盘散沙
什么时候国人不再抱着这种看热闹的心态
当你看热闹的时候杨友德，你可曾想过有一天别人也会看你的热闹呢
一根筷子很容易折断杨友德，一把筷子难断
老百姓都听过杨友德，但不但没有利用上
而且被有心人利用来对付老百姓杨友德！
一把筷子难断杨友德，就一根根的折嘛
只要我在折这根筷子的时候杨友德，别的筷子在一边看热闹就可以了
而且现在折筷子的人的想法正在实施杨友德，
大家也的确在做看折筷子的筷子
鲁迅在1922年《呐喊·自序》中谈到早年在日本留学时弃医从文的经历，说微生物课课余，教师照例放些风景或时事的幻灯片给学生看，其时正当日俄战争，有关战事的画片自然较多，而作为满堂日本学生中唯一的中国人，“我在这一个讲堂中，却须随喜我那同学们的拍手和喝彩杨友德。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。
现在社会有区别吗？虽然不是砍头，但围观嘲笑的中国人从未变过杨友德。这就是我们中国人所擅长的：当自己受欺负时，如阿Q般，想到个开脱的理由，于是施施然觉得很爽；同胞受欺负时，首先是要躲到安全的地方，然后马上查询阶级手册，找出对方和自己的不同之处，然后理直气壮地把他打成“敌人”一派，为自己的软弱和堕落找一个能够自欺欺人的理由。中国人一直没变，鲁迅活着是这样，鲁迅死了到现在，还是一样。
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