失去你 我会痛不欲生：《爱的踪迹》
—— 韩国银幕视听经典《爱的踪迹》
导演：金大承
主演：刘智太 金智秀 严智苑 方恩美
影片《爱的踪迹》相当唯美崔贤宇。也动真心。管乐伴着画页开镜，一片水纹似的沙漠。不象北戴河的那一种铺沙形状。这《爱的踪迹》属于金荧韵色的沙海外围四周，舒缓环抱着层层晶莹蓝海。男女主人公们对于个人心爱的爱的俯拾并着追忆，从这一些赤脚下面金黄色的美艳沙面表上启动了。每一粒沙，每一步迹，黄金一般的情心衬着。这里的美感，是由活生生的生活中的美丽女人与帅气男人之间血肉生发的。人物有情。故事可信。实在不同于我们许多国产电影里面，动不动眼看不行的俗烂之情，就套用上一句千百年不变的口头烂言“缘份”。其实搞这些片子的人，知道什么是缘份吗？影片《爱的踪迹》开片之后二十分钟，电影的悲剧不幸降临了。正要结婚的一对恩爱男女主人公向敏珠崔贤宇这时，已被死神盯上了。
暂且回至刚刚提到的缘崔贤宇。缘是什么？缘份又是什么呢？翻开正宗国本的康熙辞典或者梁实秋主编的《名扬百科》大辞书可以晓得：所谓缘，来自佛经中一名词。缘在梵文当中的意译属于悟或为觉。是人㫮知，觉或悟什么的，均属佛教中的人生观。理论上佛教源自生产能力比较低下民生社会。有的时候，百姓为了更益生存，编弄出一些什么三生三世之缘起缘灭的故事来，麻木自已，蒙混时光。我曾经去过了两回西北大漠敦煌莫高石窟，然后又寻看了千年洞穴当中遗世的不朽变文拓本《丑女缘起》以及《中阿含经》之后，才发现所谓缘纷最最中肯之处是：“此无则彼无。此灭则彼灭。”至于诗圣沈周在《泳帘》里面叹的“无知缘份难轻入”言得实在。缘份是心情，不是生搬教条。缘在很多很多的时候，其实还就是一种蒙人鬼话。
韩国的这一部最新文艺故事影片《爱的踪迹》实实在在不信鬼话的缘崔贤宇。我自已深深的为男女主人公们的明静纯思之情感染着，感动着。依我个人观看，这一部《爱的踪迹》实在够上是韩国现代生活里面的情恋童话。隔距今天的十年前，恋爱中的男女两个人快要结婚了，女的却被一场意外塌楼事故夺去了年轻貌美的生命。从此往后男的十年不离不弃自已心中的那个倩人美影，他独自一个，总在时时刻刻的想她，念她，缅怀与追忆着她与他不朽的真恋真情。影片《爱的踪迹》讲的不是缘份的有无。而是讲了情的珍惜。倘是人，人的情，总是要回味与怜恤的。哪怕十年。《爱的踪迹》实在不同我们国产的某些视听节目上的那一种近似于兽情般的“新离婚时代”的玩意。倘是人的话，心深处总该有一些过去的留情吧？失去你，我会痛不欲生
一部能够叫人看上两遍，恐怕已经属于实在好看了崔贤宇。依我个人眼光，我已经看了《爱的踪迹》五遍。比另一韩国情片《我脑中的橡皮擦》少看两遍。以为韩国许多情片真是“教辅感情变得干净圣洁的画书”。也许世人太懂了吧？一个情总是可遇不可求的呀？电影《三峡好人》里的大男人小女人不远千里，苦苦逅寻远远离开他们的人。三万块买来的女人当亲人？不知道那一种接近了动物市场一般的钱钱交易关系，还能算上是亲人之情么？不过《三峡好人》之类电影里面的寻人，还是依循着缘份去找人的。但是有缘？不过呢，纵便是一种缘的话，那也只还是一种攀缘的缘。而不是亲缘或者情缘的缘。所谓的缘，其实寻根问底呢，真正的还是一种现世生活情态当中的前后左右东西南北的些些障碍。以为这里的这一个缘，常常含括的意义坚实而且挺立。有点中规刻守，象一个里程的标志。这一个标志也就是缘石。缘石是个啥东西？人类名著《世界道路史》讲得再明白不过了：缘石就是马路牙子。
影片《爱的踪迹》并不深奥大义，她讲得只是一个有情男人对于前任女友的怀念之追崔贤宇。他依着她的遗物，一点一滴循着她生前百舷渴望与他一同游走的线路，自已寻，自己走，自已找，自已的情。这一个片子在创作艺术形态上，实在太与日本唯美剧情片《我在世界中心呼唤你》，越南唯美剧情片《忘情季节》，韩国唯美剧情片《我一生中最美好的时光》，法国唯美剧情片《何处是我的家》，瑞典唯美剧情片《宛如天堂》等等寻问旧情影片，故事深处寻情之源的惜情主旨相接相近。这是当然了，广大的国际影坛也确实总有从一而终的如圣经一般纯情电影俯盖穹幕：《冷山》《泰坦尼克号》《漫长的婚约》《英国病人》《世贸大厦》等等，等等。其实认真搜着一看，原来这一部韩国的纯文艺剧情影片《爱的踪迹》其实呢，说白了，竟也是美国灾难新大片《世贸大厦》的“女子版”。这一个所谓的“女子版”其实也就是把埋在《世贸大厦》底层的两个大老男人换成了两个韩国丽人。演成更新的人物与情事意境。
我心里真的，太过需要敬服韩国年轻一代电影编导们的勇气与智惠了崔贤宇。这样一部117分钟的惜情电影《爱的踪迹》里面，几乎拥有着九十分钟的片幅陈爱，对人情，对旧梦，对私心杂念，进行着追怀饮思，抚痛之渴。主角大男人刘智太继韩国名片《假如爱有天意》《春逝》之后，他再次纯情上场，对一个情的寄托，对一个女红的不尽怀念，对一个自已失误责备的透明，已然完全在影片《爱的踪迹》走火入魔了。我喜欢银幕上这样有情有义，情才双德的大好男人。我不喜欢《中国式离婚》里面陈道明主演的那一个无情无义，缺德少才又不知个人吃几两干饭的男性电影角色。于是这一会儿，我又一次的，不能不又想到了所谓的缘。因为缘可能是双生胎吧？于是这缘其实，也还是最最残酷无情的东西。堂堂二十四史中间的那一部《北史 齐后主纪》里面以为，缘与罪天连生息。则所谓有“诸家缘坐配流者，所在令还。”
影片《爱的踪迹》还告诉了我，无情的人常常对于面前的活人视而不见崔贤宇。反尔呢，有情的人总是挽住逝去旧情不离不弃。我厌恶那一种所谓“过去就让她过去的”非人类真感情。一代领袖讲得实在：忘记过去等于背叛。《爱的踪迹》告诉观众：什么心景才是不背叛感情。至少农民艺术家的一类电影《黄金甲》叛逆而且低级。走进黄金甲的银幕场，如同进了淌着下水烂血的屠宰场。凡去过屠宰场的人应当拥有恶心感受。当然不仅中国银荧，放眼国际影坛上面，我们也是能够看见到许许多多始乱终弃的电影故事。那些电影里面，因为不能朝朝暮暮从而反目前情的艺术影片俯拾皆是。前苏联经典名片《雁南飞》中的女主人公薇拉就是不能独自扛过一个人生活的孤寂日子，于是动情的背叛了远赴前线杀敌的未婚夫。美国战争大片《珍珠港》中的女主人公贝蒂因了情人失去联系，所以有情靓姐义无返顾爱上了情哥哥的小弟斯坦尼。
中国的民间乡俗有一句家常土话叫做：“朋友妻，不可欺”，也不晓得西方社会有没有这么一个说法？不知怎么搞的，反正我个人反复看过了举世名片《雁南飞》《相见恨晚》《珍珠港》以及《面纱》《不忠》之类之类所谓银幕上的经典以后，仿佛才大致知晓到了“勾勾搭搭”这样一个单词的基本含义崔贤宇。这个“勾勾搭搭”几乎差不多就是偷了别人情人的代名词吧？这一部影片《爱的踪迹》让人联想到了这一个词：“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”。其实有的时候，民间传统里的某一些词章糟粕与精华，同时双全。所谓糟粕，是指有的地方也真是能够闭着眼晴胡绉八咧甚而站着说话不腰疼，时不时还有一点不大科学的非人性乱讲什么：“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮？”新据一项正宗的现世社会学调研反映，真实生活里面，但凡两情不在朝朝暮眷相依互偎的男女之恋，绝大多数都是不正常甚至是变态了的。
爱的踪迹是一堂情课崔贤宇。仿佛娱乐之间，告诉了我们，真的爱就是要朝朝暮眷。对于情，对于你，最好叫我始终觉得，会在心头一直觉得，失去你，我会痛不欲生。千万别弄成了，失去你，我会谢天谢地又谢一顿干干的饭。干饭可以饱人。你的情呢？这个时候你的情，可能才正好用上了这一句：“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮？”看过几遍影片《爱的踪迹》后，我心里一直一直总是眷顾着，影片当中那两位遭遇横祸的女主人公敏珠和示真，她们被电影里面一场突然翻塌商业大厦事故，砸压在楼厦黑喑底层的对话和心思。一直不能忘怀一号女主人公敏珠的遗物和遗言。她的遗言是那么短短的却爱心明确。美丽如花的二十六岁的她，最后的话说得让人不敢也不忍重复。一部好的电影是深入人心的。娱乐还是有限度的。至少这一部《爱的踪迹》不象“疯狂的石头或者疯狂的人头”什么什么的，没有让我娱乐至死，娱乐至晕。好电影不会晕。
我这里，想重复的是影片《爱的踪迹》里面那男主人公走在情,一旧路，对着旧爱的心里话：“失去你 我会痛不欲生”崔贤宇。一份真的爱，就是要朝朝暮眷。这就是爱的踪迹。这里，我心里尽管不情愿却又必须提及，事实上影片《爱的踪迹》里面女主人公敏珠一去“倒塌地狱”的动意，是电影里面男主人公她的未婚夫的主意。本来的本来，人家敏珠根本就是不愿意进那一间快要倒塌大楼的呀。实在有一些不知道，影片里面安排的这一双男女的这一个情的场，算不算是一种“缘份”？如果是缘？是什么缘呢？我个人无心问缘于此。也根本不想提及什么太滥的缘份。只想居多关心关心这一部影片的终极关怀方式。韩国影坛新秀金大承导演执导的这部韩国文艺剧情影片《爱的踪迹》里面的情与爱，只讲现实的生存感受，寄情方式。这一拍片心理动向，显然都是逆反着所谓缘份的表达吧。很自然了，这韩国文艺剧情影片《爱的踪迹》也不同我们银幕上面伤城一式无病呻吟的所谓诉情片子。
虽然了，我们荧幕上的故事“中国式的离婚”也喧嚣着攀谈什么“缘份”之类崔贤宇。可是太多的国产视听节目告诉我们，我们一些编导的故事当中，绝大多数的男女情起，情份和情节里面往往属于攀缘得多了。相互心真的少了甚至没有。电影《三峡好人》就是明显一例：片子里谁失去谁，也会无所谓。影片《爱的踪迹》不，爱是执著，用真人心，用真人情，用真人话，给观众讲了这样一个生活事实，一个钢铁水泥与鲜血生命交融凝铸在一起的人性事实：如果真的爱，就是要朝朝暮暮。想一想不是么？伤城之类天天二十四五个点钟泡在一起的情，还弄得始乱终弃呢。更别提什么“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”了。我真的真的有一点不大知道了，现代茫茫世间当中，那一些正在或者将要谈情说爱的人们，每每张口毕口波及至缘的主要兴趣点和内心的根据是什么？反正在看过了这一部影片《爱的踪迹》的时候，眼睁睁看见电影二十七分钟女红敏珠已逝，可是人死不比灯灭，影片男主人公仍旧站在过去给女友打电话的亭子里，空对话筒，如泣如诉。我爱这场景。伤城里二手杀了女友，自已开了脑袋一枪，也算是爱情吗？失去你，我会痛不欲生？伤城因了梁朝伟大师主演，电影中的兽性居然变成了爱情。中哲史大理论家李泽厚先生的接受美学当中，似乎没有传达过这样的非正统心思吧？非感情是反人性的。
看国产电影容易学会胡涂崔贤宇。想必郑板桥爱看。这一个冬初，周围空空，视对着韩国影片《爱的踪迹》多彩又情深电影画面，我心内温温的和恋恋的湿润了。并且牢牢的想起来了许多年前我的那一个朋友奋力朝我摔掉了电话，辱骂并且将我恶狠狠抛在了空空如野的夜照街头。现在看见《爱的踪迹》的电影画面上还存有这么这么美丽惑人的旧时念旧，我只是能够原谅了我一个人的那一次遇人不淑。曾经几何，我也热热的期望着“有电有话”？唉唉，一切俱往矣了。自己时时需要回到常识中去。只要稍读史书便可看见谈缘讲份的经典辞章。《国策 齐策四》有道：“下宫糅罗纨曳绮䍍，而不得以为缘。”见闻这话，我这才有一点晓得了，万般情愫当中，最最下策不过的，才是缘。千载难逢不图怕，不得以而为缘。对着情真影片《爱的踪迹》多彩又情深电影画面，每一次看，都会被电影男主人公立在街头电话亭里，苦苦央求女主人公给他回话的哀恳言情，深深打动着。高大柔弱的刘智太手握空空话筒，这样子哀求爱着那一个早已天逝的向敏珠：“我知道，我知道你又是吓唬我的。我最害怕你的离开了。求你给我电话。求你了敏珠。敏珠呵失去你。我会痛不欲生。”以为这情这话，真诚讲诉的不是缘。缘只讲忽悠而遇。《爱的踪迹》投入的，是爱一个人的久长之心。我若有幸，宁可弃缘而不离开人。
失去你崔贤宇，我会痛不欲生 …………
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