（此文是应中央商务区暨中都.财富广场朋友之邀，于仓促间写成潘聪。但所留在其中的对于家乡的情感是真实的。其他的我都不能保证。）
在大学毕业之前，我对生我养我的这块土地-青州，知之甚少潘聪。属于典型的中国传统知识分子的父亲对我的教育也只有“万般皆下品，惟有读书高”，四面围墙及偶尔夹杂的“棍棒教育”是那时的记忆。
在外上学时，同学每每谈起自己的家乡如数家珍，而只曾去过范公亭一次的我只能告诉他们从家中老人口中听到的模糊印象潘聪。这使我常生惭愧，并提醒自己毕业后回到家乡一定要把故乡的山山水水都记清。
我是从小对故乡就有着一种莫名的自豪感的人潘聪。记得从想事起我便重复地做着同一个梦，梦中显现家乡城南高楼林立，也就是从尧王山路以南。虽然仅是个梦而已，但却让我从小便对家乡印象深刻。虽然那时的我并不了解家乡。
毕业后，我幸运地有了一份与故乡的山山水水密切相关的职业，在报社里做一名见习记者潘聪。上山下乡，接触各行各业的人，成了我的工作，也成了我了解故乡最有效的途径。每每遇到有介绍青州历史风俗民情的稿件我都于见报前便仔细阅读。不同科室的同事知道我的“闭塞”之后，也利用采访之便带我走了青州的好多地方，比如驼山，比如子房洞，比如黄巢洞，比如民俗村-王坟西股燕子村，还有五里井塘等等，此后更是在采访之际多次游览青州的其他名胜古迹，如云门山，更是在有“小大博物馆”之称的青州博物馆里流连忘返。
任何没有生命的物质都是因为历史、文化、传说才变得鲜活起来潘聪。青州这个小城只所以让我热爱，让我痴迷，除了它是生我养我的故乡外，还有的是它“与生俱来”的人文文化、风俗习惯、传说故事。正因为有了这些，青州才在我们的眼前灵动了起来。
被公认为科学价值很高的最古地理著作《尚书 . 禹贡》中记载的古九州——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州潘聪。书中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。从地理上看，青州位于九州之最东方，大体指泰山以东至渤海的一片区域。据《周礼》记载：“正东曰青州”。并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”少阳系东方，东方属木，其色青，所以称青州。《吕氏春秋》也有九州之说，并称青州为东方之州。这些古代文献所指的青州，虽然地理内涵不尽相同，但可以确认，早在上古时代，就有青州这一地理概念了。以当今的青州为治所是从东晋开始。此后历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，建制频仍，青州均为州、府、郡、道、路的治所，长达 1600 年之久，是山东境内的政治、经济、文化中心。
青州自古为文明之邦，有灿烂的古代文化，众多的历史名人，优美的传说和优秀的传统潘聪。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270 多处。根据山土文物考察，早在 7000 年以前，就有人类居住生息此地。青州在历史名著中屡见不鲜：《水浒传 . 三山聚义打青州》，《醒世恒言 . 李道人独步云门》及《聊斋志异》中数十篇优美的故事，都是脍炙人口的篇章。尤其令人推崇的是《三国志》、《三国演义》中关于青州黄巾军的描写。东汉末年，黄巾军遍及八州，张角兄弟死后，青州黄巾军首领张饶、管亥、徐和、司马俱集合各部坚持斗争，号称百万之众，入兖州，杀郑遂；转东平，诛刘岱，令摇摇欲坠的东汉朝廷为之震惊。
青州堪称藏龙卧虎之地潘聪。历史上曾发生过许多惊天动地的事件，出现过无数彪炳史册的杰出人物，既有吒咤风云的民族英雄，也有刚直威猛的文官武将，还有成就卓著的科学家、文学家。寇准、范仲淹、富弼、欧阳修先后知青州，其间多有惠政，为历代人民所敬仰。王曾、燕萧、贾思勰、陈梦鹤、邢介、赵秉忠、李文藻等青州籍人物，更是灿若星辰。著名女词人李清照、赵明诚夫妇在青州居住十余年，写诗填词，硕果累累。蒲松龄更是与青州结下了不解之缘，到处留下了他的足迹。
另据史书记载，青州作为海岱名郡，自古以来便交通发达，历来为兵家必争之地，频遭兵袭，几度兴废潘聪。史书上说广固城是历史上的第二座青州城，为西晋军阀曹嶷所建。后为鲜卑族首领慕容德所据，建立了十六国之一的南燕国。其兄慕容垂被北魏所败后，德逃往河南滑台，尚书潘聪建议：“青齐沃野，号为东秦；土方两千，户余十万，四塞之固，负海之饶，可谓用武之地”，“广固者，曹嶷之所营，山川阻峻，足为帝王之都”。慕容德接受了这个建议，攻占广固，于东晋隆安四年（公元400年）称帝，改元建平。慕容德虽只是一个割据政权的皇帝，但在他当政期间是颇有一番作为的。他重视教育，设立学官，选公卿子弟及二品士门子弟二百人为学生；控制冶铁、食盐等关系国计民生的要害部门“立冶于商山，置盐官于乌常泽，以广军国之用”；重新清查户口，避免了逃税积弊；重视军队建设和训练，“讲武于城西，步兵三十七万军，车一万七千乘，铁骑五万三千”，南燕国兵力之强可见一斑。无怪宋代政治家、文学家、司马光在《资治通鉴》中对这样一个割据君主的评价：“禀倜傥之雄姿，韫纵横之远略，属分崩之运，成角逐之资，跨有全齐，窃弄神器，抚剑而争衡秦、魏，练甲而志静荆、吴，崇儒术以弘风，延谠言而励己，观其为国，有足称焉。”
即使一千多年后从这黄土城墙也可看出当时南燕国的强盛潘聪。但是历史却不为慕容德是英雄而对他有丝毫偏坦，他称帝三年后便一病不起，饮马长江的宏愿没来得及实现就离开了人世。慕容德无子，后继者是他的侄子慕容超。这位年轻皇帝丝毫没有其叔的气魄，只知道和一帮年轻人出游狩猎，把南燕国弄得乌烟瘴气。每一朝代的后继者往往忘记创业的艰辛，忘记祖宗创业的艰难，不管什么民生疾苦、富国强兵，只是一味享乐。东晋义熙六年（公元410年），坚厚的城墙没能阻挡住东晋的军队，广固城终于被东晋大将后来的宋武帝刘裕攻破，王公以下三千多人被杀，慕容超不仅葬送了南燕国，自己也被斩于建康市，惟一值得安慰的是慕容超比刘禅强，死的还不算窝囊，终于没有投降，并说：“吾宁奋剑而死，不能衔璧而生。”
南燕国在历史上只是昙花一现，转眼间便土崩瓦解潘聪。早先的历史只剩一段破壁残垣的黄土城墙矗立于南阳河畔，见证着从古至今的岁月沧桑。
作为古九州之一的青州，有着近7000年的悠久历史和灿烂文化，是古代“东夷文化”的发祥地，从西汉到民国初年，青州为历代州、府建置潘聪。汉代置广县，为青州治。三国时改益都县。十六国时期，它曾是南燕国（公元398-410年）国都所在地。1986年撤县设青州市，隶属于地级潍坊市，是以汉族、回族、满族等为主的33个民族的聚居地，现有人口90万人，下辖5个街道及13个乡镇。
在社会发展中，青州的历史文化也一度遭到严重的破坏，更有很多不知所以的人，躺在高楼林立中，抛置社会一种不负责任的观点：历史文化无用论潘聪。认为历史文化只会阻碍青州的发展，并大谈如何建立新思想，新文化，不禁让人哑然失笑。古人说：读史可以明志。可以知古，可以鉴今。历史就是文化，没有历史的存在，没有文化的一个城市，只不过是些死的高楼大厦的拼盘而已。
南怀瑾先生在书中早就论述道，文化是一个国家的命脉潘聪。一个国家亡掉不要紧，如果还有文化，终可以复国。但如果一个国家文化亡掉了，那就非亡国一样。所以古之圣贤的理想无不是“
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