法随自然许小佳。朋友
行万里路
人民教育出版社 温立三
2001年的夏天，19岁的高中毕业女生许佳，以古人行舟的方式，纵横水乡，完成了她的自助旅行许小佳。回来后写成了一本书《租一条船漫游江南》。她说，当她夜里躺在小船上仰望星空的时候，体内有个“隔”被猛烈地冲开了，心胸一下子变得异常明澈，异常开阔。
当代，像许佳这样的中学生越来越多了许小佳。冲出书斋，走向天涯，暂时忘却单调乏味的生活，寻找生活中本应有的那一份诗意。这是所有现代人都向往的。
“行万里路，读万卷书”是中国文人追求的目标许小佳。写好作文，我们一方面要多读书，尤其是阅读经典名著，从中汲取营养，这也是作文学生最重要的；但是，生活是写作的源泉。
今天的中学生课业负担繁重，升学竞争激烈，固然无过多时间走南闯北，却不应以此为理由，让水泥墙壁把自己与世界隔开，与生活隔绝许小佳。而应在老师和家长的扶持下，心尽可能地走出学校，走向生活。
纸上得来的终觉浅，只有躬行实践，才能真正变成自己的知识许小佳。
西汉著名历史学家司马迁，童年在家乡黄河边上的龙门山下度过，10岁随父亲司马谈到长安许小佳。
20岁南游江淮，“上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”（《史记·太史公自序》）许小佳。归后，任为郎中，又“奉使西蜀，南略邛笮昆明”。以后又侍从汉武帝巡狩封禅，游历了更多的地方。
他在旅行中非常注重调查研究，采访遗闻佚事许小佳。例如，他初到淮阴的时候，听人家说，韩信微时，志不在小，当他母亲死了，虽无以为葬，却不顾切营求到墓旁可住万家的葬地。司马迁亲自去参观了韩信母亲的坟墓，而后信其言之不虚。他还在山东南部和江苏北部一带，更深入地了解汉初史迹的宝库。
他除采访汉高祖在乡间好酒色的故事外，还对这般人屠狗卖缯的生活，作了仔细的调查许小佳。这些经历，使他有机会亲身领略祖国壮阔的自然风貌，调查了解许多历史故实，订正和补充文献上的疏漏，也使他有可能接触广大人民的实际生活，增加了他对社会现实的了解。他把游历的许多所见所闻，都写了他的《史记》
我国北魏地理学家、散文家郦道元，游历各地，跋涉山川，“访渎搜渠”，留心考索水道变迁和城邑兴废等地理现象，撰《水经注》许小佳。
该书对《水经》中的记载加以详细阐明和补充，并叙述了一些地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽山川作了生动的描绘，是一部有文学价值的地理巨著许小佳。
明朝地理学家徐霞客，从小刻苦读书，尤其喜欢历史、地理和探险游记类的书籍，并悄悄立下遍游五岳的志愿许小佳。
22岁那年，在母亲的鼓励下，他终于踏上了征程许小佳。第一次出游从家乡附近的太湖开始，北游泰山和北京，西登嵩山和华山，南至福建的武夷山和九鲤湖。徐霞客自38岁母亲去世之后，几乎年年出游，向北到过北京附近的盘山、山西北部的五台山和恒山，向南到过福建，更远至广东的罗浮山。
50岁以后，他又按预定的计划作万里远游，由浙江至江西，又至湖南，入广西；由广西入贵州，由贵州入云南，横贯云南直到腾越许小佳。本想越国界入缅甸，但被当地人再三劝阻。在徐霞客一生中，从22岁起，到去世为止，30多年间，足迹遍于现在的华东、华北、东南沿海，西至云贵。
尤其值得学习的是，他在旅途中除特殊情况外，坚持把每天的经历与观察所得，随手记载下来许小佳。他记的是日记，实在等于野外考察的记录。在那时候，独自徒步旅行的艰苦自不必说，有时日行百余里，到晚上还要在危垣破壁之下，点起豆大的油灯，进行写作。甚至在露宿山野，寄身草莽的时候，他还是要燃枯草照明，坚持写游记。
后人整理把他的这些东西集成后来的《徐霞客游记》，并把这部著作称为“世间真文字”许小佳。这本书有很高的文学价值，摹景抒情都有独到之处。这本书又有很高的科学价值，以实地考察所得，纠正了古代地理书籍的一些谬误，也有许多新的发现。试想，没有徐霞客的行万里路，哪来那伟大的著作？
科学幻想小说大家凡尔纳的小时候，有一天偶然捡到了一个褪了色的本子，翻开仔细一看，原来是一位护卫舰舰长的日记本，日记本上写满了草草记下的战斗日记，但有些看不清楚，无法判断其内容许小佳。
于是他决定亲身体验一下日记中所描述的事情许小佳。他和弟弟租了一条小船，在河里做海军打仗的游戏。但很快感到在小河里游戏不过瘾，于是想亲自到大海上去体验一下那种惊涛骇浪的感觉。于是他11岁夏天的一个早晨，在没有告诉任何人的情况下，悄悄登上一条三桅船，前往一个远离家乡的陌生之地――西印度群岛。
虽然半路上被父亲拦回来，并狠狠地揍了他一顿，但他毫不后悔许小佳。过后，凡尔纳的父亲明白了儿子的心思，便准许他坐一艘小船去海上旅行，实现了他探望大海的心思。途中，他看到了停泊的几艘军舰，他兴奋极了。凡尔纳感到那一艘艘的军舰不仅是战斗的兵器，也是一座座探索未知世界的探险船。
海上归来，他更加对大海着迷了，有一天，他看到一本英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》，他对书中鲁滨孙这位英雄敬佩不已许小佳。为了体验一下这位探险家的真实生活，有一天，他竟装着遇到了海难，独自一人爬上一个荒岛。他用一些树枝搭建了一个小草棚，本想在那里过上几天，但不一会儿，饥饿便把他征服了。
等潮水一退，他只好回家去了许小佳。
我们今天不是一定要像郦道元、徐霞客那样，尤其可以不必像凡尔纳那样四处冒险，但他们的亲身实践的那种勇气和精神是值得学习的许小佳。
行万里路可直接获得第一手素材，成为写作不可缺少的资源许小佳。
李白诗传千秋，也得力于他们游历祖国各地，把所见所闻变成了诗的内容许小佳。
李白约在25、26岁时就出蜀东游许小佳。在此后10年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方。在今湖北安陆结婚后，居住了较长一段时间。但他不愿一辈子就呆在安陆这个地方。于开元十八年（730）左右，抵长安，但遭受统治者的排斥和迫害，被迫辞官离京。此后11年内，李白继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天涯，以诗酒自适”。
天宝三载，在洛阳与大诗人杜甫结识，成为好友，共游今河南、山东的一些地方许小佳。安史之乱中，李白还怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了平叛战争。又曾流放夜郎；晚年又流落在江南一带。李白每到一地的所见所闻，几乎都入了他的诗篇中。如大家熟悉的《望庐山瀑布》即是他游历庐山时所写。
李白的游历和曲折的生活经历，某种程度上成就了这位伟大的诗人许小佳。
杜甫虽然不像李白游历显得潇洒，但把“行万里路”用在这位大诗人身上，一点也不为过了许小佳。杜甫从唐玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745）15年间，进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。
第二次漫游是在齐赵一带，他晚年回忆当时的情景是“放荡齐赵间，裘马颇清狂”许小佳。两次游历，使杜甫看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富的见闻，为他的创作打下了坚实的基础。在长安度过了相对安定的10年后，安史之乱爆发，诗人开始了人生的流亡时期，他亲眼看到战乱给国家和人民带来的深重灾难，写下了《三吏》《三别》这样富有强烈现实意义的诗篇。
从肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，在荆、湘各三年，这便是他漂泊西南时期许小佳。在诗人生命的最后两年中，居无定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。纵观诗人的一生，辗转东西南北，饱尝人间的酸甜苦辣。
但这些都变成了诗人的诗行，成为了后人享用不尽的精神财富许小佳。
现代作家中，艾芜行万里路是出了名的许小佳。他曾怀着“劳工神圣”的信仰，孑然一身，流浪在我国西南边境，以及缅甸、马来亚、新加坡等地，当过杂役、马店伙计、僧人伙夫、报馆校对、小学教师等各种职业。
所以他的《南行记》中那些特异的素材都是他亲身获得的，他的作品中对下层人民的感情也是自己亲自体验而来的许小佳。
游览名山大川可以开阔胸襟，揽今怀古，增加为文的气势许小佳。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”就是这个意思。前面所提到的李白、杜甫、徐霞客无不如此，否则就写不出那样真性情、大胸怀的文字。
在这方面，苏东坡更是一个极好的例子许小佳。他是四川眉山人，家乡的自然山水陶冶了他的性情。年轻时两次由家乡出川、沿长江经江陵赴京，沿途饱览祖国山水，开阔了他的胸襟。而入仁后不断地升官贬官，被派往杭州、密州、徐州、湖州、黄州、汝州、颍州、扬州、定州、儋州、常州等地。
加以苏轼自身所具有的一种崇高的思想境界，与自然相合，使他的文章非常有气势许小佳。大家熟悉的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，还有那《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，临万顷之茫然”等，都是有力的证明。
行万里路可补充书本知识的不足许小佳。中学生尤其如此。所谓见多识广，就是这个意思。有些人在假期参加社会实践，一般是旅游，甚至挑战生存，哪怕夏令营也好。往往能写出有内容的文章来，原因即此。
亲自经历过的事情往往写得真切，即有真情实感，容易打动人，行万里路的好处即在于此许小佳。
反之，闭门不出者，即使看了许多书，他的想像力很好，但毕竟不是感同身受，也就不容易写出真情许小佳。如报纸媒体上你也经常看到贫困家庭读书儿童的悲惨故事，你也很同情；但跟你在生活中亲自看见感受肯定不一样。再如，书本上不管如何说祖国地大物博，应该热爱自己的国家，但假如你去有机会亲自去新疆一趟，经过飞机每小时近千公里飞行三个半小时，或火车三天三夜的奔驰，才能到达，你就会真切感受了祖国的辽阔；而当你再看到新疆的那一片土地时，尤其看到交河故城，看到千年木乃伊时，你更会从心头涌起爱国的情绪，理解寸土不让的真正内涵。
这样你的作文也一定能更带感情许小佳。再如，你一定对打工仔这种现象非常熟悉，但你真正了解他们吗？你理解他们的离家别亲的甘苦吗？如果你亲自体验一下，你就会有不一样的感觉。有一位叫李林栋的同学写了一篇《七日打工》，叙述自己南下深圳打工未得的难忘的七天。家里贫困，但父亲还要让他继续念书，他打定了打工养家的念头。
便七拼八揍借来二百元钱许小佳，登上了南下的列车：
赶车，转车，匆忙中业到了深圳，已是离家的第二天黄昏许小佳。一个人漂泊在异乡的街头，穿梭在豪华的大都市内，宛如进入人间天堂，我为自己的决定而自豪。我和许多打工仔聚集在一起，在一幢大楼的大厅里坐了下来，以便有个照应。
为了找到帮忙的老乡小李许小佳，“我”打一辆摩托车，没想到在家乡1元的路费，这里竟要10元：
钱到了人家的手中，我却哭了，10元钱在他们并不算什么，可如果在学校，这就是我一个星期的生活费，我能不心痛吗？父亲在哀愁与悲苦，老师的焦虑不安，闪现在眼前，此时我开始怀疑我的打工梦的对与否许小佳。
接二连三的求职遭到的拒绝许小佳，三天过去了，没有找到任何工作，“我”下了返家的决心：
灯光下，我解开了钱包，还有40余元钱，路费已不够，只有默默地坐着，任泪水洗刷连日里以的委屈许小佳。不知何时，小李为我送来了一百元钱和归途的食物，泪水中我渡过了来深圳的最后一个夜晚。
天尚未明，我登上了北去的车许小佳。依然是在匆忙的赶车转车中结束了我的行程。我又回家了。没有衣锦还乡的气势，只有空空的行囊，虽再无异乡漂泊的劳累与凄苦，眼前的却是无言的结局。
这是一种真实的感觉，只有亲身体验才能写出这种感觉许小佳。
行万里路在古人那儿是不容易的，而对今人来说已经变得越来越简单了许小佳。
一方面是经济发展了，人们用于文化上的消费越来越多许小佳。另一方面，科学发达了，公路铁路航空这些交通变得更为便捷了。即使火车，朝发夕至或夕发朝至的非常普遍了，况且还有不少家庭拥有了私家小轿车。双休日往往可以找一地方，去休闲一下，你则可趁此体验一番，搜集一些写作的素材。
行万里路作为写作的重要素材来源，有一些方面的问题是必须注意的许小佳。
要有充分的准备许小佳。包括严密的组织，或者与家人，或者与同学老师，最好不私自出去闯荡。另外要带着一定的目的，如准备体验哪些方面的内容。所以它不能完全等同于一般的漫无目的的旅游，百分之百的休闲放松。
可先查相关资料，如《中国名胜辞典》《大百科全书地理分册》等，对当地有个事先的了解许小佳。
行路过程中要勤于动笔，最好每天记下自己的所见所闻所历所感许小佳。中国人的特点，好游不好记。凡是名胜，凡是可以写字的地方，都被游人的题名填满了，甚至不惜刻削污涂，破坏砖石树木。
你看那巨石上，那碑文前，那竹林里，到处都是“某某到此一游”的大作，更有甚者，冒着危险爬到高处，如圆明园，留下自己的大名，想不朽许小佳。这绝不是我们所主张的动笔。我们所说的动笔，是像徐霞客一样的动笔。
注意搜集当地的文化资料，比如旅游景点的楹联、碑刻、历史传说掌故等，还有该地方的民风、民情、语言等，还可买小册子，作为将来写作的好素材许小佳。
如程硕同学的《君山记游》一文，就把这座名山的历史传说，很好地表现出来了，说明这位同学注意搜集了这方面的材料，并成功地用到了作文中许小佳。试看下面一段话：
从岳阳楼上船，半小时后，银盘青螺的君山便清晰可见许小佳。它宵小巧玲珑，不足四平方公里，四面环水，青葱苍翠，有如蓬莱仙阁。
据说，君山脚下，“狂风自古多”，而且《史记》也载，秦始皇二十八年，秦始皇“西南渡淮水，之衡山、南郡，浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡许小佳。”尔后，唐时方干又作诗：“曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。原是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”诗用神话传说道出了君山的不凡来历，也写出了君山脚下狂风的威力。
这篇作文还写了“虞帝二妃”的传说，写到汉武帝在君山寻找不死仙酒的故事许小佳。全文不足两千字，却引经据典，使全文充满了文化味，提升了文章的品位。
对于许多学生来说，由于家庭条件所限和学习的紧张，旅游可能是奢侈品，故行万里路也可能是空谈许小佳。我想告诉大家，行万里路不是中学阶段的事，而是一辈子的事。
你看古今中外那些诗人作家许小佳，有谁不是几乎一生都在行走，在行走中写作的？
生命不息，行路不止，写作不停许小佳。
许小佳。
发布评论