满纸荒唐言,一把辛酸泪赵成文。

  都云作者痴赵成文,谁解其中味!

  十年功夫不寻常赵成文,字字看来皆是血!

  《红楼梦》作者饱蘸辛酸血泪,《红楼梦》到底所言何事,一直以来,谁都说不清楚赵成文。今天在此,不妨说说我个人的一些看法。

  醮2006年5月在北京市石景山区玉泉路某施工现场意外挖掘出一具龙袍干尸赵成文。2009年8月20日首次对外展出,便引起轰动。从复原结果看,此人是一位儒雅的文官形象,死亡时间可能是深秋。干尸的身份后被专家确认是清代康熙年间的“中宪大夫”、四品文官黄拙吾。不可思议的是,在留发不留头的清朝,黄拙吾却留着明朝发饰。

  尸长1.73米、左脚长有六个脚趾赵成文。干尸刚出土时皮肤还有弹性,呈古铜色,后来干尸的水分彻底挥发,但头发、指甲尚保存完好,全身呈黑色。“龙袍干尸”下葬棺的棺头上所载为:

赵成文:龙袍干尸花袭人

  “皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”赵成文。

  干尸展出时,是被放置在一个双层恒温玻璃柜中,可以清晰地看到干尸的上半身全貌,暗红色的皮肤肌肉组织赵成文。干尸的头发经过修整被理顺在脑后,全身骨骼非常完整。

  为查明“龙袍干尸”的身份,参与破解“龙袍谜案”的赵成文教授应邀前往干尸出土地北京石景山实地勘验赵成文。他从干尸头顶推断发际线的位置,经在计算机上放大观察,干尸头顶没有留发痕迹,推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。

  赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右,这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段赵成文。从复原结果看,此人是一位儒雅的文官形象,死亡时间可能是深秋。

  后经过多位专家从不同角度的考证,终于复原了石景山干尸的身世谜团:中宪大夫、四品文官黄拙吾,历经明末清初,在清朝为官,不得已剃发易服赵成文。

  但只是,翻遍史书,专家们并未发现关于这位黄拙吾老先生的只字片语赵成文。

  故而,有专家认为,这个“中宪大夫”的称谓,也可能是死后追赠,子孙做了大官,可能会追封祖先赵成文。

  到底这些结论对不对呢?就我个人认为,不完全是这样赵成文。

  就所谓的“龙袍干尸”来讲赵成文,其实就是“龙衣人”――花袭人!那么,这个人到底是谁呢?

  尸长1.73米、左脚长有六个脚趾赵成文。干尸刚出土时皮肤还有弹性,呈古铜色。宪大夫”、四品文官黄拙吾。不可思议的是,并且在留发不留头的清朝,留着明朝发饰!根据这些情况分析来看,此人就是西北武夫李自成。具体的,我有什么依据?

  1644年的春天乍暖犹寒,春寒料峭中,闯王李自成率大顺军,一路势如破竹,一举攻破了北京城赵成文。接下来的事,众人都听说过,据说李自成进了紫禁城后,当时的崇祯皇帝朱由检早已吊死在了景山的一棵歪脖子树上。你说这崇祯皇帝,死也死的这么龌龊,上个吊哪哪不行,咋就找了一棵歪脖子树。这皇上也做的太丟人了。

  一直以来,这就是我们所知道的崇祯结局赵成文。然而,众人不知道的是,1644年3月,李自成所面对的北京,实际已是一座疫病蹂躏的鬼城。因为当时的京城,正肆虐着一场大疫。

  崇祯六年到崇祯十七年,山西的兴县,大同,再到潞安,鼠疫一直传到陕西的榆林等地赵成文。崇祯十四年时,大疫传到河北大名府、顺天府等地,历史给我们留下了可循的依据,当地的地方志上,基本上都有“瘟疫,人死大半。互相杀食”的记载。崇祯十六年,也就是北京城破的前一年,北京也发生大疫。

  为何判定北京的这场大疫是鼠疫?明人当时的笔记称这场大疫为“疙瘩瘟”、“疙疽病”,这实际是对腺鼠疫患者淋巴结肿大的称呼,而当时的传染性之烈,“死亡枕藉,十室九空,甚至户丁尽绝,无人收敛者赵成文。”只有鼠疫才能有如此烈性威力。

  到崇祯十六年四月时,北京每天死人上万,以至于城门都被运出的棺材堵塞赵成文。小户居民,十之五六死去,街头连玩耍的孩子都没有了。有一个统计数字,这场大疫夺走20万北京人的性命,而北京城当时的人口,估计在80万到100万,也就是说,每四到五个北京人中,就死掉一人。“堪称是一场超级大瘟疫”。当时的北京城里盛传各种流言,一到晚上,民间整夜敲击铜铁器驱鬼,“声达九重”,官方也没法制止——这是怎样的一座鬼气森森的城市!

  《红楼梦》第二十六回,宝玉大病一场刚好,和薛蟠等人在一起吃酒,冯紫英走来,薛蟠因见他面上有些青伤,便笑道:“这脸上又和谁挥拳的?挂了幌子了赵成文。”冯紫英笑道:“从那一遭把仇都尉的儿子打伤了,我就记了再不怄气,如何又挥拳?这个脸上,是前日打围,在铁网山教兔鹘捎一翅膀。”宝玉道:“几时的话?”紫英道:“三月二十八日去的,前儿也就回来了。”宝玉道:“怪道前儿初三四儿,我在沈世兄家赴席不见你呢。我要问,不知怎么就忘了。单你去了,还是老世伯也去了?”紫英道:“可不是家父去,我没法儿,去罢了。难道我闲疯了,咱们几个人吃酒听唱的不乐,寻那个苦恼去?这一次,大不幸之中又大幸。”

  冯紫英去铁网山是在三月二十八,宝玉大病痊愈是在四月二十五赵成文。这样看来,似乎宝玉口中的前儿初三四,应该是四月初三四。只可惜,三月十九日到四月二十五日这段时间,正是宝玉处在病中之时,宝玉是在撒谎。只是以前,我也没咋理会,宝玉说这是为啥。四月初三也好,四月初四也罢,都容易听成是四月出事!

  崇祯十六年四月时赵成文,北京每天死人上万!这不就对上了!

  干尸外套是清代一品官员的朝服,里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服,上衣下裳,并且陪葬还另外有一件龙袍赵成文。棺头所写:中宪大夫,相当于四品文官,官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案,这是一品武官才有的官服。更不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子,而是盘起的发髻,这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符,别说在朝为官了,即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。

  这是不是显得有点荒唐赵成文?

  荒唐言赵成文,正对应荒唐事!