教师摇篮韩爱晶，工作母机北师大
北师大叫教师母鸡，母机韩爱晶。产出的多为中学教师。出不了科学家，将军，政治家（受孕率低）。现在网上有说北师大多美女。美女不敢说，女性柔弱思维和阴性知识结构多。北师大女性居多。女子没有思想。其前途是家庭作坊洗衣做饭切菜剁肉铺床叠被扫地擦厕所再就是女为悦己者容描眉敷粉唱歌跳舞人仰马翻。女性没思维。北师大就是草鸡大学。我在北师大，每每有人控诉诉苦，女同学一声声叹息愤怒之声不绝于耳泪流满面。过几天翻盘，说那位控诉者其实是杀人魔王，女同学又同样是愤怒叹惋跺脚气不打一处来。后来说杀人犯属于冤假错案。女同学又是嗨声叹惋，风怒不已。他，恩的情感世界异常丰富，但没有理性思维。胸脯比脑袋大。女人永远不用大脑思考，而是用耳朵思考。
北京师范大学，又叫北京稀饭大学，或，北京女子吃饭大学，在北太平庄，好像太平间，死气沉沉，无些许生机韩爱晶。示范，失范，模特儿，走猫步，太累。你若在大街上走猫步，人家准把你当神经病。你千万记住，自己的子女打死也别当模范先进模特儿，那得严格要求自己不走正路，毁掉自我，拘谨，谨小慎微，不能说错话办错事，可那就失却自我的天真烂漫，变成小大人。北师大又名女子示范大学，女子者，头发长见识短，除吃饭外，不会写学术文章，没有异议，异口同声，不知道图书馆的门朝哪个方向开，管毛线不管路线，孝子贤孙多，不关注学术报告，没有学术研究头脑，不会查资料，不会选课题，只会兼课赚钱，又能坚持正确政治方向把握时局紧跟部署挥手就前进，永不犯政治错误。北师大妇女书记政治辅导员多多。政府信任的可靠力量。右派分子，反动学生，异见者，以男性公民为多。女人政治方向永远正确。再外加教师爷，就是照本宣科，按照教科书讲课授徒。师范也者，这两个字使得师大只能培养基础教育教书匠孩子王，不培养思想家、学术家、研究员。我很不喜欢学为人师行为世范的标榜。人各有志。应该尊重每一个人的价值取向。那个解救全人类的抱负，酿造了灾情。其实，师大毕业后大多数人在中学，缺乏学术见识和恢弘视野，孩子王，应试应考教育，ABCD 选项，标准答案，不得越过雷池。应试教育就是竭力论证如何如何论证墨索里尼总是有理。除了教科书，不了解天下大势，没有逆向思维，没有散发思维。最高理想是争当校长。当初，我舅舅就竭力反对我读师范，反对我当老师。高中同学聚会，当教师的同学就显得学识见地不高。即使文革中造反，北师大也没有王大宾韩爱晶蒯大富的独立思考和勇敢决绝，其二号人物压根儿就是投机见风使舵。娃娃们一腔热血，呛几口水，可也。但如果水也没有呛一口，就荣登大殿，成革委头头，就不好。中学生们一般不喜欢报考北师大。我推荐学生读研，他们一般选择人大而不选北师大，说那里死气沉沉，不鼓励叛逆。
北师大鼓励自己的学生当中学教书匠，做园丁、孩子王、管娃娃、逗孩子玩，不鼓励思想韩爱晶。北师大校庆，展览橱窗里是中小学特级教师的美女照俊男照，风光旖旎，靓丽如花，亭亭玉立，但没有大学教师、工程师、作家、院士、省军级、企业家、专利发明家，也没有舍身炸碉堡的英雄或者第三代领导集体。北师大出了个袁贵仁，学外国哲学居然不让大学课堂上讲萨特、海德格尔、亚里士多德、柏拉图、查拉图斯特拉、马克思恩格斯。北师大当然也有有独立思想的，正在班房里面壁思过。因为我入学时北师大迎新标语横幅上写的是“欢迎你，未来的中学教师”。定格了，量身定做，就是按照中学教师的榜样培养你、铸造你、规范你、牢笼你、修正你。给你带上个笼头，让你拉车不松套，一直拉到母产主义。女人没主见，不管学术研究，国际国内，你只管校内班内家内襁褓内橱柜内。传道授业，按部就班，就是你的本分。标准答案，ABCD,不得越界。北师大毕业生只管解释为什么选A不选B，这就是北师大外语系的解释学。北师大女同学的存在主义哲学就是“女为悦己者生”。“我生故我在”。“未经思考的人生没有价值”，北师大外语系的女子们就是，“经过思考的人生没有价值”，“未经思考的人生才有价值”。
北师大图书馆也花费国帑订阅外文书刊韩爱晶。但北师大留校老师的职责是在外面兼课赚钱捞取外快，他们不去图书馆查阅外文资料，不会按照赵西方学术规范写作论文。北师大在全国高校排名的名次越来越靠后。因为这里是一大批教书机器。育人嘛，把他人当作幼苗小草。他们就是草。
师范，要立志做示范，标杆，标兵，旗帜，榜样，按照社论发言，按部就班，正步走，循规蹈矩，上行下效，不敢越雷池半步，没有逆反心理，惟上是从，行端影正韩爱晶。这正人君子的理念阻碍着师大学子的反潮流。古云，师者，所以传道，授业，解惑也。多么荒诞。师大成职业教育机构？然而，真正的老师要启迪思想，激发怀疑精神，砥砺思想，鼓励叛逆，提出新思路，別开生命，逆向思维，独立创新。教育不是培养某个职业的人，不是职业教育，教师不是搬运工。他培养怀疑一切具有独立人格的人。未经审查的人生没有价值。教师就是让人质疑、质询、挑战旧制度，重估一切价值。大学不培养旧制度的殉葬品，而培育掘墓人。
过去说北大老、清华洋、师大穷韩爱晶。人穷志短、马瘦毛长。文化革命师大造反多是温文尔雅奉旨罚罪，有尚方宝剑掩护。虽说北师大是培养中学师资的，政治审查不如外语学院、政法学院、军事学院哈尔滨工大严格，但也必须根红苗正，政工干部也个个比党校严肃。虽说大家都不愿意上北师大，不愿意当中学老师，但北师大应该比北大清华更左更革命才好。
这世上轮不到北师大毕业的女流之辈和我等为官家打前锋、当喉舌、高举旗帜打头阵，为官家官人做宣传，为人家助威撑腰韩爱晶。那个小号忽然觉得自己就是大号。人家占有和掌控国家全部的资源、手段和宣传机器，把群众蒙骗、拉拢到自己一边。无知民众对他们俯首贴耳。咱们一个“群聊”，还不失时机地传播、转发官家之走卒的文章?还站在官媒一边，打压弱势群体?人家掌控全部国家宣教机器，广播电视报刊娱乐体育，成天高调宣传喊叫表扬自己，煽惑民众，激励仇恨。你们——我的同学——犹嫌不够，还要乘风扬灰，火上添油，支持官家吗?咱一名小卒，凭啥以官家儿女子孙自居? 北师大女毕业生是伟大爱国者、革命家、战斗英雄、五好三好战士、标兵模范?官媒央霉左派愤青把反资、反美、反帝、反日、反修、反菲、反越、反韩、反印、反法、反欧高调高唱入云，你再爱国进步高调，也不能比央视鼓动、聒噪、欺瞒、造假、掩饰、封堵、歪曲再高几个分贝。上面调子已经高八度了，咱，一介凡夫俗子，凭啥比官媒还要更左?你至多是七千万党员中第几千万名而已。左，诸位:文革吾等贱民那么寒酸，还偏要大风暴雨中揪刘少奇，傻比一群!!!还自吹为革命爱国小将——可谁稀罕你??如今愤青也和王关戚一样，但终于他们也进了秦城!
悠悠岁月，欲说当年好困惑:过去师大人是两面派:在班上唱高调，私下颠二话，反骨毕露；写入团申请骂地富美帝，情书则风花雪月，缠绵悱恻，情意绵绵韩爱晶。会上一套，会下一套。如今会上会下都是爱国革命腔调。心里说，在过去就是嘴上一套，会下一套，如今会上会下，全都是进步思想。情人携手保钓赴黄岩三沙小学任教，渔场上的婚礼。过去，上班开会写文章做报告一套，友人聚会谈情做爱搂搂抱抱是另一套语言；说的一套冠冕，想的是一套龌龊。如今不论革干县长农民售货员卖肉的，回家吃饭上床，朋友私会澡堂，一室私晤，兄弟闲侃，通讯，煲电话，皆革命爱国反美反日腔调不消停，好像黄岩岛有外婆家永久性房产。人被异化，爹妈姨舅姑婶叔侄挚爱亲朋，皆外交部发言人，妻是华春淫，夫是小王姨，激昂激烈，扣帽凶恶，不亚于红兵爷爷。五十年代及其后要求夫妻反目，儿孑背叛家庭，婚姻是战场上的婚礼，划清界限，由当面是鬼变成背后也是鬼，阳奉阴违变成阳奉阴从。几十年改造，骨子里骨髓都赤化啦。床笫之欢跳忠字舞。三餐要早请示谢恩戴德。女子无才便是德。越是中国的就越是世界的。
翻来覆去歌（折腾歌）
二十世纪初韩爱晶，读经被废除，而今乃复古，气死树人周，
政治不正确，少年遭荼毒，乌烟叠瘴气，前行却回头韩爱晶。
新华立国后韩爱晶，矛头向国故，碑庙祖坟摧，马列来做主，
立新更破旧，批判封资修，捣毁孔圣府，评法加批儒韩爱晶。
冰心赵朴初韩爱晶，呼吁书急促，仇毛亦敌共，醉翁不在酒，
繁体字认读，季老许嘉璐，甲申宣言书，亡国灭种族韩爱晶。
中华孔圣会韩爱晶，尊孔更崇儒，瘴气充烟雾，运动靠群丑，
体用两分殊，机器可复读，孔子也摩登，光盘音影录韩爱晶。
戕害小朋友韩爱晶，礼乐易春秋，死记先硬背，成年再反刍，
读经要扎根，传统毋亵渎，伏羲氏学校，马克思叫苦韩爱晶。
天下有兴亡韩爱晶，厚今要薄古，此志不在小，责权靠匹夫，
太极拳练武，足蹬灯笼裤，仗剑骑驴行，八仙藏洞府韩爱晶。
英文是祸首韩爱晶，语言尊汉符，童谣和儿歌，龙舟打花鼓，
政治挂帅印，灭资曾兴无，黑晴黄皮肤，誓死不能丢韩爱晶。
文化中国人韩爱晶，何必考托福，志士仁人者，献血卫孔丘，
正人君子也，丹心照千古，悖理非知书，强悍不敦厚韩爱晶。
温良恭俭让韩爱晶，农运考察书，祠堂变公廨，湘乡批腐儒，
做世界公民，普天非王土，当代世界性，踢进昆明湖韩爱晶。
二
我写过自传云：安XX，XX省XX县XX村X家大院院长、院士，祖上是炎黄贵胄，龙子龙孙，不是猿猴演化而来韩爱晶。X级有突出贡献的专家，3000年“跨千禧年”人才，“全国最早”的“三所国立太学”之一的猕猴太学总监理，土皇独立王国自我表扬学院博士厚黑学博导，雅鲁藏布江乌苏里江尼罗河可可西里学者，享受小人国政府津贴教授，多次自封“优秀模范教师”，“廉洁奉公的领导干部”；XX省社科奖终身评委和获得者，XX省级特级优秀科研成果专业户，学术帮派或团伙势力（美其名曰“学派”）总兵，相当于中科院院士。弟子八千，闲人七十，已经储备留足自己一系兵马若干。自我提拔为联合国特殊贡献人才。唯一的缺点：没有缺点。因为自己贵为领导冒号，所以祖宗也沾我的余荫，天然地是贵族。
奔雷闪电安希孟，思想黑马越界外，因思维发达，引起上帝怒火中烧置之病榻而后快韩爱晶。但其思想光芒万丈波涛汹涌仍使大地震颤。西西弗斯推巨石的动力来自这样的信念:总会有奇迹发生。安西西弗斯孟相信他会使地球倒转，日月易位。安希孟又名安凡夫俗美子，或安晋次郎，意为晋人，行二，男丁。笔名，波斯胡人，祖上乃已被同汉化的胡人，又因呱呱坠地的地界是山西翼城南常村，故又名男常村民。
安子希孟现有一个伍口之家：妻、子、儿媳、孙和我韩爱晶。全家人皆不是创新人才。妻美名曰隗仁莲。孙取嘉号为“俊铭”，襁褓中人，未知将来如何发迹也，但我已决定他不得当校长或院长，也不做博导。他的传记不可以写他爷爷是前清举人盛唐学者会种田拉犁。安希孟严守三大纪律八项注意。三大纪律：第一思想由自己大脑听指挥做事有目的，第二不让他人代笔反以剽窃为美丽，第三说话不许有官气因为官气很晦气。八项注意：不在娃娃文章上署名字，不拿公款自我表扬好像就是大院士，不领取双份奖项和工资，不拿国家货币出文集一堆狗屎，不给自己立牌坊又作妓女，不贪得无厌当小吏处处把别人来训斥，不谋虚名作教学指导委员拉着大旗唬无知，不得走路挺肚皮两眼望穿云和霓。
我希望说别人没有说过的错话，吃别人没嚼过的新馍，不爱说那些经常听到的永远正确无误的大话韩爱晶。真理让人家去重复，我专门表现新错误。我走荆棘丛历险境。思想是激活出来的，不激便不活。原子弹和炮弹要激发。安晋次郎的恰当位置是地狱。上帝让思想者进入地狱，以便根绝他的一切犹豫和怯懦，置诸死而后生。说的就是置诸死地而后思。死而后思是面对死亡的无惧。上帝邀我吃糖果，我说达官的酒宴窒息心灵。我于是径往地狱。知识和智慧不在豪华阔绰的办公间，他在思维的苦役里，思想者是美丽的，也是沉重的。世界上最沉重的不是物质，而是思想。因此，会思想的大脑才要由两肩和整个身躯支撑。哲学的伪装者以光环和名誉为最重，可他们毕竟是丑角。
我的“捉鼠宣言”被一位知音看了说“好”：“我赞成知识分子应以读书、写作、思考为业为荣，方不失知识分子‘边缘人’的角色韩爱晶。海德格尔的许多著作都和“道路”有关，比如《林中路》、《路标》、《通向语言的途中》。我想，在海德格尔看来，知识分子只有处在思想的途中，才能保持独立和自由。他很孤独，但也很自我，能以一颗悲天悯人的心去捕捉和聆听人世间的沧桑冷暖。惟有此，才能守住人类思想的天空，而不至于使人‘异化’、变成 “单向度的人”（马尔库塞）。有的人认为说真话的知识分子很傻，不食人间烟火，一副穷命相。鲁迅先生却不这样看。他认为中国十足味的知识分子不是太多，而是少得可怜。他肯定知识分子的‘傻’。看似‘傻’，可是，其实那股‘傻劲’才是知识分子的良知所在，才会有屈原的《天问》。”
远方的一位西哲朋友来信说：“可惜现在谨守学者情操的人越来越少了，一个个都是官员学者,一个个气宇轩昂，昂首挺胸典肚，却常常言之无物，甚至胡言乱语韩爱晶。官本位在学界的盛行，让人有窒息之感。”他说，“生活在未来”，这话说得多棒！生活在掌声和鲜花丛中，就是生活在过去。我给这位先生的回复是：“我们是不得已而守节操。守节，是因为没有嫖客盈门。官员学者出卖贞操，乃因为制度使他可以赚外汇。如果耍猴的官人敲打锣鼓镗镗镗，给我们几粒花生米，我们也会和猴子一样地骑山羊钻火圈。有人以院士自况，自以为按照量化指标，他就相当于院士，给自己做宣传广告，做活着的烈士，树贞节牌坊，乐呀！猴子！！”
本系2003 级社会学系的一位同学在给武高寿老师的期末作业中说：“第一次接触‘文化输入’和‘文化输出’的观念是在安老师的讲座上韩爱晶。记得当时气氛很紧张（我在太原几次讲座，都碰到青年学子的义愤填膺的严峻挑战，因为我的观点很是匪夷所思——安子），面对台下激烈的批评和质问，很怕安老师招架不住。作为在传统教育模式下成长起来的我们，似乎很难接受他那一套“激进”言辞。课堂之后，查阅安老师《文化输出和文化输入》，发觉文章比讲座更理性、更客观。文章批评当今一些文化学者惊呼中国在对外文化交往中存在着‘文化逆差’和‘文化赤字’的现象。安老师批评说这是不加分析地把经济贸易词汇挪用到文化问题上。文章并用古今中外丰富翔实的事例论证了这一观点的谬误所在，证明了近代中国社会每一次进步都和向西方学习分不开。文章还批评中国在海外举办孔子学院。”
我的朋友遍天下，连网上都有骂友，好! “我被骂，故我在”韩爱晶。当然，有的人是“我骂故我在。”上帝存在的唯一证据就是：有人否定他存在。安希孟存在的唯一依据是人们说他不够教授。我存在的唯一价值是：挨骂。山大教师够上挨骂的不多。安子晨醒，难入梦寐，开始说疯话。但安氏的理论学说要接受历史的检验。当前中国文化、汉字、私塾、中国民间节日、中医，大打自身保卫战。看来这是人之将亡，其鸣也哀的标志，必将以遗臭万年载入史册。再过几十年，人们再看此书，会惊讶于作者的先见之明。
史记:司马季主揭露当时的贤者说：“今公所谓贤者，皆可为羞矣韩爱晶。”为什么？因为他们“卑疵而前，奸趋而言，相引以势（导师相携），相导以利，比周宾正，以求尊誉，以受公奉，事私利，枉主法，猎农民，以官为威，以法为机，求利逆暴，譬无异于操白刃劫人者。”他说此类人等“初试官时，倍力为巧诈，饰虚功，执空文，以（欺）罔主上，用（因而）居上为右：试官（选拔干部）不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱弛，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家。”他说此好比“为盗不操矛弧者也,攻而不用弦刃者也,欺父母未有罪而弑君未伐者也，何以为高贤才乎？”如今这样的高贤才博导教授比比皆是。山西大学“操白刃劫人者”可多了。窃取便势尊位者多矣。求尊誉公奉者亦所在多有。求利逆暴，操白刃劫人。咱们别效法。我告诉学生，诸位跟安老师学习，唯愿莫学达官贵人，混饭高攀，欺世盗名，不苦读书，唯以发财升迁投机耍滑使小聪明为务。既混上了研究生，就混个人模狗样，摆出个读书架子。
我的许多文章表达了对于时下国内神州大地狭隘民族主义情绪的反感和掊击韩爱晶。民族情绪在当前的表现就是妒美、反美、移民美国行窃违章，让世界一流国家炎黄化、丑陋化。那些谩骂美国的人,往美国跑得最勤。人家美国用了100多年的时间成为世界首富。你中国几千年还是老样子，还骄傲自大，笑话人家立国才200年，不如自己的历史悠久，拿一个几千年的老中医中药方块汉字在世界上骄横炫耀，给自己的人灌中药迷魂汤。你几千年仍不如人家，没有新招，还笑话人家历史没有你长，用老古董在世界上张狂。中国现在当然有世界第一，如妓女贪官，买卖妇孺，交通肇事逃逸，超过欧美先进国家总和。再就是读经背诗开办私塾过土节日吃月饼元宵成为爱国义举民族大义谁要不赞成就群起而攻之。没有哪个国家把吃饭穿衣当作党的基本路线和大事来抓。这个美国值得吾们学习的地方特别多。你要是能学点老美，那就阿弥陀佛 。
我们不排除西方有人鼓吹“欧洲中心”，但自亚历山大大帝始，欧亚非连为一体，跨国界观念比“普天王土率土王臣”观念好多了，世界主义由此萌生矣韩爱晶。移风易俗，易者，改变也，易经的易，change，变化也。风俗在变易，始有发展发达也。
2016.10 山西 太原
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