美国民主制度就是一个百年弥天大谎国父！
在美国国父们的眼里民主原来是个坏东西，当代民主似乎可以追溯到古希腊的雅典民主国父。其实不然，他们认为，听起来天花乱坠的雅典民主其实是特定阶级的民主，是小国寡民的民主，是不具备普世意义的民主，因而与当今风行全球的民主无关。美国是当代民主的推手，并以全球民主判官自居，殊不知美国民主本身却是一个包藏祸心的弥天大谎！
美国国富们创建的美利坚共和国并非民主国家国父。
美国国父们虽然深受古希腊文化影响，但建国时他们要超越的民主偶像并不是雅典城邦，而是罗马帝国国父。罗马帝国的丰功伟业主要得益于其高效的贵族共和政体，罗马帝国的分崩离析，这主要肇因于暴民民主，所以他们众口一词大力抨击民主。
亚当斯密指出：以往所有的时代的经历表明，民主最不稳定，最拨动最短命国父。记住民主从不长久，他很快就浪费消耗和谋杀自己，以前从未有民主不至杀掉的民主，很快就会倒退到独裁。
独立宣言签名人拉什说：民主是恶魔之最国父。
麦迪逊说，民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全或者财产权相左，通常在暴乱中短命国父。
执笔宪法第一修正案的费雪说道：民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必将喷发并造成毁灭国父。民主的已知倾向，是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来泛滥。
美国宪法的牵制人和执笔人之一，莫里斯说：我们见识过民主终结时的喧闹国父。无论何处，民主都以独裁为归宿。
汉密尔顿更直接指出：民主是一种疾病国父。美国的制度设定就是保护少数人利益（富人阶级利益）的，保护少数人利益不被大多数人（穷苦百姓或叫无产阶级）侵犯的。
宪法之父麦迪孙还说：美国的制度设定就是限制民主的，就是关于民主的反动国父。
美国开国元勋们对民主深恶痛绝，因此在美国宪法中只字不提民主，反而明确宣示美国是共和政体的真正原因国父。据载，历时三个月的美国立宪大会结束时，一位女士当众问富兰克林博士，你们为我们设计的是君主制还是共和制？富兰克林毫不迟疑地答道是共和制，如果你们能保持的话。
正如美国学者诺奖得主施蒂格利兹在他的书中揭示的那样：
“我认为这本书令人意想不到的地方在于，它曝光了美国市场经济受到市场势力压榨的程度，企业势力是如何压榨消费者的，缺乏议价权的工人是如何被企业剥削的，这种利用个体脆弱性的能力国父。
这本书的主题是点明美国当下需要新的社会契约，在市场、国家和民间社会之间取得新的平衡，政府需要在监管和投资方面发挥重要作用国父。民主具有非同寻常的重要性，但近几十年它不断受到破坏。我们看到有人试图压制选民（注：通过让某些人不要投票来影响选举结果）。
我在书中试图描述当下的情形，解释一个国家怎么会表面上号称支持民主，实际上却任由少数统治多数，而且毫不在乎他们的权利国父。绝大多数美国人希望管控枪支，希望提高最低工资，希望能享受医保服务等等一系列改革。但我们却什么都没得到。我说的大多数，是二比一、三比一的比例，但问题在于少数的剥削者，比如企业等参与剥削活动的行为方，很清楚它们的议程不受多数人支持，所以它们就设法剥夺人们的公民权，包括阻挠选民投票，用杰利蝾螈（不公正地划分选区）褫夺选民权力等方式，通过最高法院限制政治行动，给民主套上枷锁，在政治程序里赋予金钱更大的权力。”
据此，可以清晰看出美国的所谓三权制衡的民主制度就是一个弥天大谎言！这个制度就是保护富人利益的，就是防止大多数穷苦百姓和他们争夺利益的国父。就是防止无产阶级维护他们自身权利和利益的。就是防止暴民“无产阶级”起来抗争。所谓的制衡就是制衡最广大人民利益的，就是制衡真正的民主和公平的。美国所谓三权制衡的制度先天就是一个非公平的制度。
也正是这个最不公平的反动的、反人类的制度造成了当今美国民主的乱象，是造成美国社会穷者更穷，富者更富的原因国父。造成了美国社会严重的两极分化。同时也造成了全世界的不公平和两极分化
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