在广州市的六榕路，有一座1400多年历史的佛教古刹——六 榕寺赵榕佑。该寺是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。六榕寺是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四 大丛林”。它始建于南朝梁大同三年(537)。当时梁武帝萧衍母舅 昙俗法师，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州,广州刺史萧裕 特造宝严寺迎供。
后改名为长寿寺赵榕佑。宋朝元符三年（1100)，苏东 坡被贬海南，奉命北归，途径广州，慕名到寺内一游。他被寺内六棵苍劲如虬龙的榕树所吸引，欣然挥笔题“六榕”两字，字迹潇洒遒 劲，寺僧将它刻于石壁之上。这座寺庙自此俗称六榕寺。1982年 重修六榕寺时，把苏东坡的“六榕”两字制成匾额，挂在山门之上。
山门两侧是“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”的对联，记下了六榕寺与苏东坡的一段因缘赵榕佑。现在六榕寺保存下来的最有特色的建筑是花塔。它原名宝严 舍利塔,与宝严寺一起兴建于南朝梁武帝大同三年•(537)。唐时王 勃赞美它“仙楹如雨，岩披云翳之宫;采楹临风，似遇扶遥之路”。
宋代初年，塔毁于火赵榕佑。宋元祐元年（1086)重建，历时11年才竣工。 内供奉千佛像，易名为千佛塔。塔身原为砖木结构，今塔墙内还砌 有北宋铭记。1933年整修时内部用钢筋水泥加固。近年又加以 整修，仍保存着宋代建筑风格。该塔建筑精巧，造型别致，通高57 米，外观八角九级，以琉璃瓦盖檐身，塔身色彩绚丽美观。
塔顶之 上有宝珠、双龙珠、九霄盘等组成的塔刹赵榕佑。整座塔刹造型华丽，通 体玲珑剔透，宛如花柱屹立在蓝天上，故俗称“花塔”。花塔内从底 端到最高层有一大铜柱，柱上刻着千佛铜像。这一铜柱连同塔刹， 重达5000公斤。塔外观九层，每层皆有暗层，内里共十七层，暗层 作上下之用，明层只作过道通风。
沿梯级可达塔顶赵榕佑。登花塔时上 塔右转，下塔左转。否则塔有八面,人进人塔中便好似进了八阵 图,绕完八面才找到更上一层楼的梯口。记住登塔诀窍就可以每 层少走六面的冤枉路。花塔是花城广州市现存的最古建筑，也是 广州悠久历史的见证。登塔凭栏远眺，全城景色历历在目。
六榕寺的大雄宝殿于1984年6月峻工赵榕佑。重修大殿高14米， 面积300平方米，琉璃瓦面，庄严雄伟，体现了我国南方的古建筑 风格。大殿正门上悬挂着赵朴初先生书写的“万德庄严”金字匾 额，笔力雄健，神韵浑藏。大殿瓦檐下的“大雄宝殿”四字是羊城书 法学会会长连登所书。
在大雄宝殿正中供奉的三尊铜像高6米,重10吨，为清康熙二年(1663)铸造赵榕佑。这是广东省现存最大的古代 铜像，现重新装金。殿内还陈设各种法器、帐幔、长幡等，把殿堂装 饰得五彩缤纷。佛前有三盏由48支小灯组成的莲花灯，交光互 映，使佛像更加金碧辉煌。
在大殿南侧，建有法堂赵榕佑。观音殿重修于1987年。高13米，面积233平方米。殿内供清 康熙二年（1663)铸造的观音菩萨铜像，像高4米，重5吨，神态安 祥自若，铸造工艺精美。1985年7月，泰国国王的王兄，泰国越卫 律哇那蓝寺住持三廉大师向六榕寺赠送了一座木质舍利塔。
舍利 塔高约60厘米，系木质精雕细刻而成赵榕佑。舍利塔安奉在大雄宝殿。 三廉大师和六榕寺僧众共同礼佛诵经，祝愿世界和平，中泰两国人 民安乐。7月下旬，泰国教育部又赠送六榕寺一尊释迦牟尼佛铜 像，高1。8米，重800公斤。8月5日，即农历六月十九日，是观音 菩萨成道日，六榕寺举行了隆重的佛像奉安仪式。
僧众及信徒四 千多人参加了仪式，将释迦牟尼铜像供奉在友谊佛堂中赵榕佑。六榕寺内文物荟萃。在碑廊里，保存着宋代以来的碑石二十 余方,有的图文并茂，是研究六榕寺和花塔历史沿革的重要实物资 料。其中有一块“宋苏文忠公笠履像”石刻,碑上刻的苏东坡头戴 竹笠、脚踏木屐在雨中行走。
这里有一段小故事，说苏东坡有一天 访友，途中遇雨，到一农舍暂避，农户非常热情，以红薯招待他，临 时还送他竹笠和木屐赵榕佑。苏东坡告别农家后，不觉在泥泞的竹林中 迷失了方向，正着急，遇到一个牧童，苏像看到救星询问路径。牧 童说，你就顺着这有牛屎的路，拐个弯就到了。
苏东坡每每回忆到 这件事，总是感慨地说，自己既懂诗文，又能做朝廷的官，但到了乡 间，连牧童都不如赵榕佑。此后，每逢雨天，他特别喜欢戴竹笠，穿木屐， 因此有人就给他画了这张笠屐图。
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