“防民之口，甚于防川”语出《国语周语晨。周语》：“王喜，告邵公曰：‘吾能弭镑矣，乃不敢言。’邵公曰：‘是障之也。防民之口，甚于防川。’”这 说的是：周厉王暴虐无道，国人都指贵他。厉王就派人去监视百姓，见有指责 厉王者，就杀头。这一来，百姓不敢指责了。
厉王一看百姓不敢说话了，很高 兴，就对邵公说：“我能制止诽镑了周语晨。”邵公说：“您的做法是堵嘴呀！堵住了民众的嘴巴，比堵塞河流还可怕。” “防民之口，甚于防川”即从文中摘 出，用以指极力压制人民的言论自由是不智之举。邵公认为，百姓把心里想的用口头表达或流露出来，这是很自然的行为，不应强行阻止。
强行阻止就会不 知道施政过程中存在着什么问题，同时也会积民怨周语晨。这是非常危险的。因此邵公主张：“使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴,瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修 之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
”（要让大臣以至低级官员献呈民间诗歌，乐官献呈民间乐曲歌词，史官献呈史书，国子监的老师进告诫之言，无眸 子的盲人朗诵民间传说，有眸子的盲人吟咏民间传说，从事各种工艺的人劝 诛，平民把各种议论上达，近臣尽心规劝，宗室姻亲补过糾偏，乐官史官实行教诲，元老忠臣劝诫监督，然后天子再斟酌取舍周语晨。
这样做之后，因为了解了百 姓是怎样想的，政事才能实行而不与情理相悖周语晨。）总之，邵公主张把一切反映 民情的渠道都与天子接通，然后天子再汇集各种反映斟酌取舍，实行疏导的办法而不是堵塞言路。
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