《寻根》2003年总目

　　 (总第51期——第56期)

　　寻根寄语

　　探索历史奥秘 追求真理真知（丁守和/1/1） 寻根问祖 弘扬传统（杜维明 /2/1） 数典何曾忘祖郑晓江，万变难离其宗（郭预衡 /3/1） 鉴往知来，古为今用（曾昭璇 /4/1） 不废江河万古流（黄裳 /5/1） 木无根必枯，水无源则断（来新夏/6/1）

　　寻根特稿

　　黄土文明的过去和未来（李文海/1/ 4） 文明对话：背景·旨趣·路径—哈佛大学杜维明教授访谈（杜维明 杨学功/2/4） 追寻中华民族的祖先（李绍连/6/4）

　　文明曙光

　　·文明探源小辑· 公·遂国·燧人氏解读（王大有/1/46） 昭通龙虎文化与彝文化 （申江/1/10） 从磬钱·猪首人身玉雕谈起—为龙之祖探源（郝福祥 布瀛洲/1/16） 姜炎文化与粟作文化（高强/1/30） 伏羲文化中原觅踪（马世之/1/25） 乐舞之原（彭华/3/4） 海洋文化精神探源—从泉州说起（谢重光/3/11） 证认夏代始祖大禹（江林昌 孙进/4/4） 中国以农立国原因探索（陈慰中/4/10） 史前传说及其对史前传说的解说（武锋/5/4） 铜鼓·扣饰·贮贝器—滇国青铜文化艺术探源（王永胜 /5/63）

[媒体动态]《寻根》杂志2003年总目:郑晓江

　　寻根专题

　　·文字狱小辑· 帝王心理与文字狱（郭成康/2/15） 文字狱危害之浅谈（史革新/2/20） 文字狱：悬在文人头上的利剑（李中华/2/27） “维民所止”与清代文字狱（裴毅然/2/32） 文字狱下的士人（张宝明 /2/35）

　　·云南摩梭女儿国探微小辑· 阴阳相谐的摩梭母系制（和钟华/3/16） 暮合晨离话走婚（石高峰/3/27） 女儿国的女神崇拜 （杨学政 刘婷/3/33） 走进摩梭人的神秘世界（郑海/3/40）

　　·侠客文化小辑· 中国人的侠客情结（陆 草/4/15） 先秦时期的游侠（仝卫敏 晁福林/4/21） 游侠与政治（孙家洲/4/26） 历史上的侠客（汪涌豪/4/32） 侠客精神漫议（周先慎/4/38）

　　·西夏国探秘小辑· 西夏移民何处寻（任崇岳/5/15） 流失海外的西夏文明（史金波/5/21） 解读西夏文钱币（聂鸿音/5/28） 闲话西夏陵（牛达生/5/30）

　　·“孔子智慧”当代解读小辑· 孔子思想与祖国统一（牟钟鉴/6/8） 人文与自然—孔子智慧再阐释（蒙培元/6/16） 孔子智慧与实践智慧（李存山/6/21） 孔子义利观新解（阎合作/6/25）

　　百家纵横

　　话说“三国文化”（罗开玉/1/68） 北京“胡同”的起源（周士琦/1/128） “四面神”和“四目神”（萧兵/2/60） 寺庙辨异考（顾关元/2/38） 浅谈商代的刑罚（秦永艳/2/122） 榆塞和竹城（王子今/3/46） 关于“支那”名称的来源（方汉文/3/51） 汉代疫病流行及救助（薛瑞泽/4/44） 说猪（游修龄/4/48） 中国古代公文探析—从岐山周公庙唐碑《润德泉记》谈起（高居虎/5/39） 古代的“疫”与“驱疫”（陈榴/5/42） 人名与《诗经》（李金坤/6/41） 商代劓刑、宫刑与“劓殄”—兼与秦永艳先生商榷（张秉伦/6/86） 解读王阳明（施亮/6/29）

　　寻根扫描

　　新安江上的徽商武装巡船（王振忠 /2/46）热河乾隆观剧图的史事（幺书仪/2/52） “候风地动仪”是几件仪器（李迪/3/84） 饺子族源寻根（傅憎享/3/87） 紫砂茗壶小史（韩其楼/4/65） 蹴鞠小史（崔乐泉/5/86） 中国古代的名片（彭华/6/84） 中国古代消防史话（庾晋/6/42） 洛阳狮雕（刘莉莉/6/80）

　　东西风

　　中国人初涉世界博览会（李长林/2/40） 传入中国的两种火鸡（周士琦/3/94） 汉口与中俄茶叶之路（刘晓航/4/54） 电报在近代中国的命运（牛贯杰 /5/46） 海 外大学里的古汉语（寇志明/6/48）

　　民俗志

　　桃符·春帖·对联（泉莹/1/34） 元日“屠苏”考（张崇琛/1/40） 古代的斗鸭习俗（袁津琥/1/42） “桃花源”与“千家峒”民俗文化（巫瑞书/2/49） 秋千的起源与流变（方川/2/90） 寒夜捣衣（车锡伦/2/43） 端午节与兰汤沐浴（张崇琛/3/58） 唐代士人的日常着装（李怡/3/62） 春明花史·茉莉花（檀作文/4/58） 钱塘弄潮（王赛时/4/60） 重九登高（李道和/5/50） 唐山皮影戏（鲁杰 王春斌 刘飞/5/55） 寒食风俗（丰家骅/6/54） 甘肃河州脚户（严梦春/6/59）

　　艺文考

　　来燕榭书跋（二则）（黄裳/1/104） 来燕榭书跋（二则）（黄裳/2/86） 国语探源（李志超/2/87） 来燕榭书跋（一则）（黄裳 /3/64） 汉字长寿原因新论（陈德富/3/96） “梅竹双清”考（李健强/3/100） 来燕榭书跋（一则）（黄裳/4/57） 物字及“万物”（李志超/4/95） 来燕榭书跋（一则）（黄裳/5/99） 《老子》关键词新解（李志超/5/100） 来燕榭书跋（一则）（黄裳/6/47） 墓碑与墓志铭（邸永君/6/96）

　　寻根情结

　　断裂的生命之弦—阮籍之死（肖学周/1/98） “一个不曾得君行道的王安石”—解读平民思想家李觏（郑晓江/1/55） 东西方文化寻根漫记（叶舒宪/1/65） “悠然见南山”—寻访陶公遗踪（郑晓江/2/110） 洋泾浜：抹不去的历史记忆（淮 茗/3/104） “英文起源于蚕”—另一种意义上的“东方主义”（叶舒宪/3/106） 我姓“于”的由来和问题（于光远/4/88） 客家人林海音追记（张凤/4/92） 映日荷花别样红—访大诗人、理学家杨万里故里（郑晓江/5/104） 漠北访古碑（罗贤佑/5/112） 《屯溪夜泊》中的徽商市井（李晖/6/91） 醉翁之意不在酒—欧阳文忠公故里行（郑晓江/6/114）

　　考古报道

　　被黄土覆盖的汉代“军阵”（孙浩/2/65） 里耶：战国古城横空出世（唐荣沛/4/84）

　　姓氏谭

　　中国古代姓名字号谭概（王少华/1/88） 试说小名（采诗/2/94） 李姓源起考索（王剑/3/110） 宫姓源流与宫氏家族（宫力行/4/98） 我国少数民族姓氏发微（王泉根/5/115） 白族中的高姓（杨红/6/99）

　　名门望族

　　徽墨世家“胡开文”（胡毓骅/1/108） 桐城《戴氏宗谱》与戴名世（钟扬/1/121） 颍川陈氏史略（陈敏/2/104） 杜伯·杜衍·杜陵——传说中的杜氏先祖与汉代杜氏世家（王力平/3/124） 阳夏谢氏：魏晋南朝时的家族典范（任崇岳/3/127） 十七房郑氏与“宁波帮”（郑建军/4/104） 赣南客家与宁都孙氏（钟俊昆 曾晓林/5/118） 邓翰林与广安邓氏（陈世松/5/121） 《义门陈氏宗谱》中的陈独秀及其家族（钟扬/6/101）

　　大槐树

　　百越·南越·古番禺（曾昭璇/1/60） 福建王姓迁台录（郑金洪/1/131） 明初河北移民（杨馨远/1/115） 中原地区的“台湾村”（凝公 涂重航/2/102） 解读皖南旌德江村（胡毓骅/3/89） 闽台陈姓源流（郑金洪/3/133） 中国历史上的移民（张 研/4/111） 福建黄姓迁台录（郑金洪/4/114） 小云南与明清移民（谭雨明/5/125） 范仲淹家族支系迁徙考略（陈良学/5/130） 福建蔡姓迁台录（郑金洪/6/109） 客家人的家族教育（安国楼/6/122）

　　客家世相

　　客家吉祥文化—铃帽（廖云白/1/134）

　　山水游踪

　　姑苏风骨溯沧浪（殷选青/1/138） 胭脂河·天生桥（束有春/2/117） 罗汝芳授业从姑山（罗伽禄/2/120） 史影萍踪探穹窿（杨林/2/134） 古五尺道之石门关（申江/3/65） 酉水之阳（杨盛龙/3/80） 黄檗古寺—寻访希运禅师（郑晓