为什么没有呢，因为“你不知道”，这是以往历史学研究及教科书中片面看重大事件的某种后果吴亚。
中国传统历代史书与中华民国（国民政府）对农民起事多以“暴动”、“XX之乱”、“民变”等称谓来表示吴亚，海外如费正清等汉学家也多使用此称谓；
而我们在早期纲领和实际发展中多依靠工农阶层，常称其为“起义”，对底层暴动的评价相对比较正面吴亚。
太平天国起义发生于1851年～1864年，存在了14年之久吴亚。在同时期，波及多省的捻军、西北的农民起义、云南的农民起义、小刀会起义、白莲教作乱等。
比如，肃州农民武装起事，自清同治四年（1865年）二月起，至同治十二年（1873年）九月止，共历九载吴亚。
同治元年即1862年，陕西大荔人白彦虎早年在多隆阿的打击下退至甘肃，后被推为陕西十八大营的元帅之一吴亚。白彦虎善于设伏，多次击败清军，沿途常对村庄烧杀抢掠，在陕西、甘肃造成极大破坏。
除此之外，还有数不清的小股农民暴动，你说没有？咸同两代，底层民变很多吴亚。说实话，太平军又不是傻子，该联合的力量，都要联合团结，和英国都有接触，何况国内的“山大王”们了，借此来壮大自身。
但是，由于太平天国的规模与影响力，同时期许多力量都归附于它，这是其一吴亚。
官方的核心任务在于扫除“粤匪”，其他小股力量无形中被忽略了，记载也就自然少了一些，这是其二吴亚。
以往历史学者多关注大事件，对小事件开拓不足，教材中只有一个太平军，形成了刻版印象，这是其三吴亚。
同时期民间势力很多，这里只以捻军势力为核心例子吴亚。其实捻军就是很多股势力的合称。捻，是从捻绳的意思而来的，就是合起几股为一股。
1851年（清咸丰元年）至1868（清同治七年）爆发于黄河、淮河流域，由捻党转化而来的农民起义军的反清战争吴亚。在皖、豫、鲁、苏、鄂交界地区，形成十余支相对独立的队伍，并逐步由分散、零星的斗争趋向联合。可以看看捻军的建制：
一八五五年七、八月间吴亚，建都尹沟时光、设陪都雉河集，张乐行自领黄旗，兼黄旗总目；
苏天福、龚得树、韩老万、侯士伟分别担任黑、白、蓝、红各旗的总目吴亚。总旗之下有“大旗”，是组成捻军的基本单位。大旗设大旗头，称“趟主”、大旗之下还有“小旗”，是最基层的组织。
这种五旗军制的组织形式，把处于分散状态的捻军初步统一起来吴亚。从此，这支力量成为北方反清武装的主力。
所以，在历史书中称：张乐行在安徽亳州雉河集（今涡阳）召集各路捻军首领会盟、会议推举张乐行为盟主，称“大汉明王”，宣布信条，制定《行军条例》，分设黄、白、红、黑、蓝五色旗，五色总旗各设总旗头吴亚。
张乐行自领黄旗吴亚，兼黄旗总目
苏天福领黑旗吴亚，黑旗总目
龚得树领白旗吴亚，白旗总目
韩奇峰（老万）领蓝旗吴亚，蓝旗总目
侯士伟领红旗，红旗总目吴亚。
通过以上描述，可以看出这实际上是多个山头力量的大杂烩吴亚。太平军边往北发展，边收编收服小股暴动力量，这也是能够壮大的原因之一。
故而，太平天国本身其实也是多个起义力量的总称，而非想象中的“一以贯之”和“无派系地头”，实际状况需要具体问题具体分析吴亚。
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