农历七月十五是“鬼节”，农村人称之为七月半，是个祭祀死去先人的节日河水下降灵异事件。农村俗语中有句老话:“早清明，晚大冬，七月半小鬼等不到中。”说的就是七月半，这天的祭祀宜早不宜迟，不要搞的午饭后在进行，那样就是对先人的大不敬了。
古往今来我国很多地方比较重视七月半这个鬼节河水下降灵异事件，据传说这一天是地府阎王的生日，在这一天是阎王爷最高兴的日子,在阴间正是鬼王的生日，是和人间的活人一样，要办宴席宴请手下鬼臣。这就是阎王老爷一年一度的过生日了，在阎王鬼国当然是举国庆贺了。
当然在庆祝生日的这天河水下降灵异事件，阴域鬼阶也会行大敇之令，所有善鬼恶鬼都会放出阴阶到阳间游荡，该回家的回家，没家回的就到处游荡玩玩，因此这天有家回的鬼都早早的往家乡去了。
传说这天厉鬼很多都到了阳间，什么吊死鬼，水鬼等等都出来了，正是大热的天气，曾经因为在水塘中戏水而亡的人死后，人们都称之为水鬼，在这天返回阳间，还是喜欢到水塘里戏水，如果碰到有谁家孩子在水中游泳，这孩子就会被水鬼拉下水底嬉闹而亡。传说水鬼还可吸魂投胎做人河水下降灵异事件！
因此在七月半这天乡间的百姓很多人家会往水中撒菜籽和芝麻，让水鬼在水中空忙一场，且身上粘上菜籽和芝麻，以为是水虫，而顾不得伤害小孩子。有小孩多的人家还会特地用彩纸折些花灯放于水中，然后烧纸祭拜，因此民间的人们在这一天是禁止小孩走近水塘的。
七月半这天家家都搞祭祀，有的人家简单的就在家摆上祭品，烧阴钞纸钱磕头。人们都是怀着谦诚的心情将供品放好，然后点燃纸钱焚烧，再拿点纸钱到门外焚烧，在门外焚烧的鬼钞是专门给孤魂野鬼抢用的，供案前烧的鬼钞才是家里的祖宗亡人受用的。
在这天无论是在家祭祀，还是上坟磕拜，都得有贡品，烧鬼钞时一定要记住向祖坟周边撒些纸钞，烧给孤魂野鬼，免得祖宗受用的供品和阴钞被外鬼所抢，而遭先人怨恨。
民间的七月半，这一天要管好自家的孩子，即使成人也得注意有水灾，躲过了这一天，各种厉鬼也就归返鬼域受戒律安部就班了。
以上都是传说，不得信之，我也是从民间故事中整理的，以供大家茶余饭后一笑而已！
这个没听有人做过统计，先不能完全同意你的看法。
我看过的恐怖小说应该在几十本上下，长的有几百万字的，短的贴吧文几万字。大多都不记得名字了，在这里不提名字了就。
言归正传，印象深刻灵异小说提到黄河的确比较多，黄河流域的古代历史人文痕迹和故事传说更丰富一些，尤其涉及秦练气士，兵马俑，唐李淳风袁天罡和少林之类的古代道佛故事，他们的传说和遗存经常会以大反派或某些来自千年前的预言出现，比如推背图，这些都在18年前的网络恐文里经常出现，还有更早期的贴吧文里经常出现。
长江从印象当中出现的次数的确不算多，我更觉得是我个人涉猎不足导致的，因为长江流域有湘西赶尸，龙虎山，青城山和茅山几类尸鬼文流派，近20年出产数量可以说相当大，在前些年影响力很广泛，只是大部分都未看过，里面难免会提及长江和支流的故事，只是跟历史挂钩比较少，印象并不深刻，可搜索一下数量真不少。
综上，我认为两方面文章应该都不少，只是结合历史的多是黄河恐文，印象更深刻影响更广些，长江流域的更多的跟村寨恐怖传说，江湖故事有关，记忆起来比黄河文差一些。存世量都不少，所以我觉得你这个问题问的有点问题。
答的不满意勿怪，可以等其他人的答案。
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