你怎么跟野人较上劲儿了隐居山林灵异事件？

野人常年爬山涉水寻找食物，杂食动物，吃肉和野果以及根茎植物，练就了强壮的体魄，警惕性很高，攻击性强，数量少，单独行动，怕人和大型动物，隐居在人烟稀少的大山里或原始森林里，很少被人发现隐居山林灵异事件。

他们体型高大隐居山林灵异事件，用两条腿走路，知道用石块砸破坚果的外壳，洗去和擦去食物上的泥土，食量很大所以不断寻找食物。

他们的这些生存的过程，是不是很象原始社会人类生存的方法？只是他们还不懂得用火烤肉吃，也许是因为人数太少没有借鉴和参考学习的机会隐居山林灵异事件。

也许他们就是我们人类失散多年被历史遗忘在角落里的民族兄弟？

我们期待着解开真相的那一天。

  简单来说是的。
孝武帝太元十八年(393)他任江州祭酒，但由于出身庶族，受到歧视，于是辞官。但不久州里又来召他做主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年(400年)，他到荆州，投入桓玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
  对其怀有恨意，
隆安五年冬天，他因丧母辞职回家。这时桓玄称帝，他在家乡耕地对此事不屑一谈。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抗争的意愿。
  
  
但是入幕不久，看到刘裕让人无法认同的行为和官场黑幕，他感到无比失望，于是于义熙元年(405年)三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。
总的来说，他隐居山林一方面是现实社会的黑暗和腐朽，另一方面是他为人清廉，不愿与世俗同流合污，一个清高的思想家在一个肮脏的社会中是常在不了的，于是他选择了与清明的山林生活。