都掌蛮兴文大坝中学灵异事件，我国古代一个在无休止的战争中消亡的西南少数民族，活跃于宋、元、明时期，大概在今天四川宜宾地区，明万历时被围剿湮灭后再无记载，后人对其知之甚少，现在宜宾地区存留一些古代悬棺，把棺木葬在悬崖峭壁的一种葬式，就出自都掌蛮人。
图为宜宾市博物馆收藏一面宋代铜鼓，此为都掌蛮部的乐器和法器兴文大坝中学灵异事件。
自古西南是少数民族聚居区，人种繁杂，中原王朝都统称为“蛮夷”，《宋史·蛮夷传》记载的西南蛮夷上百种，仅叫蛮的数十种，比如西箐蛮兴文大坝中学灵异事件、净浪蛮、乌蒙蛮、阿宗蛮、大路蛮、保塞蛮、风琶蛮、浮浪蛮、南广蛮等等，这里面就有都掌蛮，《宋史·蛮夷传》记载，宋英宗时期，都掌蛮曾协助朝廷镇压乌蛮部落的叛乱。
图为宜宾僰人悬棺，僰人，也为都掌蛮人兴文大坝中学灵异事件。
当然，都掌蛮和其它少数民族一样，生来善战好斗，时而臣服中原王朝，时而反叛，完全按自己性子来，宋朝只是维持个基本面，到了元朝时，虽然统一全国，在西南设立蛮夷部宣抚司，但对西南众部的收服也无能为力，招诱、讨伐、安抚等手段用尽，各蛮部依然叛服无常，都掌蛮也一样，大军压进就躲，躲不过就降，军队走了就杀使者官员再次独立，如此往返。
明朝刚建立时，依然推行土司制度，都掌蛮等蛮部不受任何影响，没了外仗就是内斗，反正不闲着，而我们都知道，明朝曾大力推行“改土归流”政策，就是废除西南各部土司政策，政权收归中央，由朝廷派官的改革，最早从洪武4年的“土流参用”开始的，于是西南各部土司首领与朝廷的矛盾不断发展升级。
谭纶，与戚继光齐名的明朝抗倭名将，官至兵部尚书，都掌蛮部就是他所率领于万历元年所灭，图为谭纶雕像。
朝廷为了从根铲除隐患，数次派大军前往镇压，以都掌蛮为例，《明史》记载，成化元年和成化3年，两次18万大军征都掌蛮，焚寨2200处，斩首5000人，但有生力量未铲除，都掌蛮的叛乱变成了反明，且联络周边各部，势力愈演愈烈，嘉靖一朝半个世纪，都掌蛮都在跟明军死磕，直到万历元年，明军在兵部尚书谭纶的率领下，再次大举征伐，以凌霄城为中心围剿，焚烧、跳崖、饿死都不计其数，见者杀，擒者斩，战争结束时，都掌蛮仅剩不足4000人，男的被流放充军，女的被籍入官府，都掌蛮部灭亡。
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