《晏子春秋》言：“百里不同风梦到灵异事件丧事灵堂，千里不同俗"。就如同北方人爱吃面，南方人爱吃米一样，世界之大，地域之广，各地有各地的人文特色，各地又都有不一样的风俗民情。同样，农村老年人去世，各地的风俗习惯不同，不一样的风俗写出的路引也不会相同。
在豫北农村，老年人去世时，除了挽联外，还要用草纸写上灵位牌位，灵柩牌位，路祭牌位，以及引魂宝蟠梦到灵异事件丧事灵堂。问答中所说的路引应该是指引魂宝幡。
引魂幡，是用柳枝等挂上有白纸黑字书写的文字组成，有长孙或长子扛着走在送葬队伍的最前边。柳枝上挂的是一个用白纸叠成的三角形，上面上梦到灵异事件丧事灵堂、下、左、右书"引魂宝幡”四个字，一个角挂在柳枝上，下面两个角吊一幅白纸对联：“金童引上天堂路，玉女接进斗牛宫"。两幅对联当中，在三角的下面，贴上一条比较宽、长一点的白纸条，中间书写：共和国故大公民X府XX老先生 寿终正寝 享年ⅩX春秋。或：共和国故大公民X府XXX老夫人 寿终内寝 享年XX春秋。在寿终正寝的两旁，用小点字书写：左边：生于X年X月X日；右边：率于Ⅹ年X月X日。
也有用私称谓的，如家父、家母，内容改一下即可梦到灵异事件丧事灵堂。
路祭牌位也大多是公称：共和国故大公民X府XX老先生之祭位。
或：共和国故大公民X府X老坤范之祭位。
灵牌牌位一般用私称：
先考X府讳ⅩX府君之灵位
先妣X府讳X氏内君（xx）之灵位。
假若人类可以一直发展下去，直至宇宙毁灭也不会消失，那么之后的科学将是多么复杂的一门学科啊，将包含着多少的知识，会在以后漫长的时间里发现出多少种公式、定理，如果拿来与现今比较，那么现在的科学只不过是冰山一角罢了，一颗枝叶茂盛的参天大树上的一片叶子而已。
所以，现代无法解释的事情，不要急，总会有解释，我也相信，以后的科学可以解释一切现代我们无法理解的事情，只是时间问题而已。
说实话，你的这种情况，我相信不只是你一个人遇到过，同样我也遇到过，譬如我刚刚大学报到那会儿，那个城市，我可以保证我从未去过，但是当我走进我的新宿舍的时候，看见舍友的面孔之后，听到他们的第一句问候语的时候，我坚信，这一切我确实在暑假里的一场梦中遇到过，且梦中的宿舍陈设与我面对的情况差不多。
所以这种似曾相识的画面一下子就让我想起来了那个梦境，整整一天，我都觉得这一切怎么那么的不可思议啊。
虽然这种现象已经有科学解释了，但是我并不全部相信是我的大脑自身的错误判断，或者是大脑欺骗了我，因为那种栩栩如生、身临其境的现实感确实挺强的。
无数个世界中存在无数个我，在某个机缘巧合的时刻，不同独立的世界信息竟然发生了部分重叠，所幸恰好接收到了来自那个世界中的部分属于你的信息，这个脑洞，大家觉得怎么样啊，不过，我是不怎么相信的，嘿嘿。
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