僵尸，即僵硬的尸体，在民间传说中，特指人类死后，尸体因为阴气过重而变成的妖魔。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等。那么为何只有清朝有僵尸呢灵异事件清朝僵尸？
1灵异事件清朝僵尸、受清朝官服的影响，因为清朝官服颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，给人一种末世之气，所以只有清朝官服搭配僵尸这种死气。
2灵异事件清朝僵尸、僵尸属中国民间传说的鬼怪，源于中国明清民间传说，而且清朝是离现代最近的朝代。
3、受近代香港影视剧的影响，尤其是一些僵尸片，剧组都把僵尸放在清朝，而且还赋予僵尸一些超自然的力量，更具有故事性灵异事件清朝僵尸。
综上所述，只有清朝有僵尸！当然现实中不存在，它只存在于故事和传说中！
最初的僵尸电影，我记得是1950年代诞生的，由香港电影人拍摄。那时候的僵尸，并不是穿着清朝的官服，而是像西方吸血鬼那样。
首先出现清朝官服的僵尸的电影，是在洪金宝的电影《人吓鬼》之中。之后，在1980中期至1990年代中期，僵尸电影火爆。林正英成为其中代表。茅山道士、桃木剑、鸡血、糯米、八卦镜、清朝僵尸等成为许多人的童年记忆。
《僵尸先生》在1985年公映，仅香港一地，票房就将近3000万。在台湾，更是成为当年十大卖座电影的榜首。僵尸电影赚钱了，其他电影公司当然会闻风而动。这是市场的特性决定的。接下来要拍的僵尸电影，在形象设计上，不可能与《僵尸先生》有着明显的区别，最多在细节上有一些不一样。不然，观众们会怀疑电影的“僵尸”到底是不是真的。
僵尸电影流行了差不多十年，市场热度就逐渐下降。直到1995年，电视剧《僵尸道长》成为最后的巅峰。无他，只因电视剧里有林正英。林正英去世之后，僵尸电影再无扛鼎之作。比如，《我和僵尸有个约会》中的况天佑，已经不是中国特色的僵尸，而是融合了西方吸血鬼的新式僵尸。
僵尸都是清朝官员的模样，我记得有一篇文章写到，当时香港各剧组之间的戏服是可以借用的。为了节省成本，他们拍出来的僵尸都是一个模样。当然，这个观点，我认为值得商榷。
僵尸电影影响深远，现在许多作者写惊悚小说，里面的僵尸，都是参照着自己小时候看过的电影来写的。无形之中，僵尸的形象就固定下来了。
僵尸片属于惊悚片、恐怖片的一种类型，在国外被称作为“丧尸片”。“丧尸”主要是由于病毒感染、寄生虫感染、变异、辐射、魔法等原因转变的一种“不死”生物；而“僵尸”在华语地区主要来源于民间传说，特指人死后由于阴气过重的一种鬼怪。其实，华语僵尸片并不发达，其巅峰期是在上世纪八九十年代的香港。代表人物是林正英、钱小豪等人拍摄的《僵尸先生》电影系列，以及《僵尸道长》电视剧系列。林正英去世后，僵尸片就此没落！
那么，为什么影视剧中的僵尸很多都是清朝人（官员）的形象呢？扒姐觉得有以下几点原因。
时间角度农村有句俗语：“百年僵尸千年魔”！这在时间上道出了僵尸的“生产”时间：小于100年“产出”不了僵尸；时间太常了就成魔了！比如《西游记》里的白骨精，《白蛇传》中的白蛇、青蛇，很多志怪小说中的妖精，都至少需要千年修行。
这样一来，时间往前推后100多年，恰巧赶上的朝代是清朝。当然，林正英有几部僵尸片中的僵尸也不是清朝的。比如《尸家重地》中的僵尸是秦朝的；《驱魔警察》中的僵尸是现代的等等。
情感角度香港是在清政府手中被割让出去的，而大部分的香港人都是从内地迁移过去的。这些人在民族情感上对清政府是恨之入骨，很多电影人通过影视作品去讽刺、恶搞、调侃……以表达自己的不满，这在情感上是可以理解的。
影视美学角度清朝的官服色调阴暗、沉闷呆板，同时比较束缚压抑。而其它朝代的官服，比如汉服，都是色彩鲜艳，非常宽松。从影视美学的角度来说，清朝的官服非常适合僵尸的角色形象，同时它也利于拍摄。暗色调，反差强烈，更容易营造恐怖效果。
民俗和文史角度清朝时，一种叫做“训尸人”、“赶尸匠”的职业兴起。他们根据人们“落叶归根”的愿景和诉求，做着“背尸还乡”、“赶尸还乡”的工作。有些有钱的人家为了死者更“体面”一些，于是就会做出一些类似于官服的这种寿衣给死者穿上。
清朝小说和文本文学形式的兴起，产生了大量的志怪小说。像《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等等，其中《子不语》有关于僵尸产生、分类的明确记载。这里，扒姐就不展开了，有兴趣的朋友可以去翻阅。
僵尸，也曾是扒姐童年的阴影，也曾多次闯进我的梦境让我半夜惊醒。可是，红绳糯米今犹在，不见当年捉鬼人！这个回答权当纪念硬叔把。
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