网友一中南大学礼堂灵异事件：
三年前来到了这个不是985也不是211的大学，来之前也听到了很多关于这所大学的传闻，很多负面的消息，学风不好，学校有钱人多，学校的风气不好，总之各种不好中南大学礼堂灵异事件。
来了之后，才发现实际并不像传闻的那样中南大学礼堂灵异事件。对学校的第一印象，学校好大，还总迷路，学校的建筑看起来都有些年代感，不太满意的就是宿舍，估计是太老了。关于学校的教学方面，还是有一些很出色的学科，比如俄语，化学，法学什么的，都是很不错的，相对来说学校的文科实力比较强，综合排名实际在本省也是不比一些985，211差，当然这些跟我学的专业没啥关系的感觉。
网友二中南大学礼堂灵异事件：
虽说是一个211，但是我认为是211的底层，它很喜欢做面子工程。其实现在的大学越来越不像是大学，我们在高三父母老师的各种对大学的诱惑描述下抱着对大学无数美好的憧憬走进大学，但是进了大学以后会发现其实和自己想象的差距很大。这是一个普遍现象。
记得某个名牌大学的一个校长有一次讲话中说过以就业为导向的大学教育不是好的教育，这偏离了教育的本质。很多人都说这个社会太浮躁，很现实，诚然的确如此，但是在这种大环境下我们更应该听听自己的内心，问一下自己到底是为什么要读大学。其实也不只是大学，人生中很多阶段都是这样，现实与想象当然是存在很大差距的拉。最后附上一句话共勉，现在的大学越来越不像大学，所以我们要尽力把大学过程自己想要的样子。
网友三：
16年高考，因为分数很尴尬，要上好的211分不够，上普通一本又觉得可惜了，就去宁夏大学，学校动不动就把211挂嘴边，其实学生老师都心知肚明，学校有各种各样的学生，抽烟打架混日子的也有，只不过是极个别的，也有不少昼夜学习的学霸，大多数都是平常嘻嘻哈哈过日子，考试前开夜车的，其实我觉得大学给你的是机遇，主要看你自己能否抓住，如果不好好学习抓不住机遇家里又没背景的，我觉得也就废了。
网友四：
16贵州考生，高一本线50，然后没有用。从来没想过志愿会滑倒第三，然后当时脑子一热就报了烟台大学，拿到通知书那段时间，家里人心情都不好。但是现在过来觉得还行，就是离家太远，南方人到北方多少有些不习惯，学校挺漂亮，只是大一大二在一个校区，每天要坐公交往返两个校区之间挺恶心的，晚上起晚一点就别想上课了。
网友五：
西华师范大学，进了这个大学2个月了，真的觉得这个学校很做作！寝室限电500瓦，按时停电，饮水机550瓦带不起。整个老校区只有一个澡堂和一个开水房，澡堂的水温就不说了，大家心照不宣，每晚上打开水都要等很久。
食堂饭菜价格看似便宜，但是按标准来根本吃不饱，要多吃点的话，钱遭不住。学校随时有各种无聊的讲座，每次要在各个院抽人强迫去当观众，若不去，处分大礼包。整个校区的路灯两只手可以数完。学校里没有超市。还有电信的校园宽带有多坑上大学的都知道吧？
网友六：
大学是中国矿业大学，简单的说就是天朝挖煤大学，而且不在北京……在徐州……江苏省接近最穷的地方了，算得上是211大学但是感觉在很多时候学科优势并不突出，因为所处地方太偏僻了，所以其实很多人知道，而且就答主自己在的省来说，这一个211还不如省内的某些普通本科，至少在就业方面。
走近平原县“继愈”小学，翘首望去，高悬在学校主楼上空的 “继之以德，愈知以智” 八个熠熠生辉的大字便是校训。 “继”、“愈”二字的巧妙移用为学校特色贴出了一张醒目的名片，这张名片有着它背后的故事。
“平原县‘继愈’小学”，是以国贤任继愈大师的名字命名的公立学校。想了解这所学校校训，必先了解任继愈先生。
任继愈（1916.4.15–2009.7.1），字又之，著名哲学家、宗教学家、历史学家。曾任国家图书馆长、名誉馆长。
1942年至1964年在北京大学哲学系任教，先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗硏、隋唐佛教和逻辑学等课程，并在北京师范大学教授中囯哲学史课程。在学生的眼中，他不但是一位对学生关怀备至、为培养青年人才尽心尽责的老师，还是一位造诣深厚、勤勉治学、和藹可亲、真实质朴的慈样长者。
1964年，任继愈负责筹建国家第一个宗教研究机构一中国科学院世界宗教研究所，并任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》等。。新修了《二十四史》、《国家图书馆藏敦煌遗书》。此外还主持《中华大藏经》(汉文部分)、《中华大典》等的编辑出版工作。
任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，是用马克思主义立场、观点、方法研究中国哲学的优秀代表，中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。
任继愈先生勇于创新。他提倡沉潜笃实的学风，主张在学术上有几分证据说几分话，几分把握说几分话，坚持真理，修正错误。他在佛教研究方面的成就被毛泽东主席誉为“风毛麟角”。
任继愈先生担任国家图书馆馆长近二十年，为国图逐步迈向现化图书馆，推进各项业务建设，培养中青年人才，付出了大量心血。任先生是图书馆界的一面旗帜，他把许多专家学者、知识界以及社会上关心图书馆事业的人们吸引、聚集到这面旗帜下，大大提高了国家图书馆崇高的学术地位和文化形象。
任继愈先生对家乡平原感情真挚，虽工作繁忙不能常回家乡，他通过各种渠道关心、支持家乡的发展。他一生嗜书，读书著述，与书为伴；一生所资，多数用来买书。他把7000册私人藏书悉数捐赠给家乡平原县图书馆，有些堪称国宝级珍品。
任继愈先生是我们家乡平原的骄傲，他用毕生的精力从事学术研究，硕果累累，给中国、给世界留下了宝贵的文化财富，也给家乡平原带来了无可替代的宝贵精神财产。
为纪念任继愈先生，传承继愈文化，继愈小学以“继之以德,愈知以智”的校训为文化之魂，将“德智教育”发展成为德智文化、德智管理、德智德育、德智师能、德智阅读、德智班级、德智评价七大子系统的文化体系。以德润智，以智养德,将核心素养融入德智教育系统，培养学生健全人格、促进学生身心和谐、全面发展。
“继之以德，愈知以智”的校训阐释。
继之以德：继，继续、继承。学校要以“继愈文化”引领学校内涵发展，首先要深入挖掘“继愈文化”资源，渗透在学校教育教学及管理中。要学习和继承任继愈先生的高尚品德，以任继愈先生为楷模，培养师生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，在“知、情、意、行”四个环节与培育和践行继愈文化核心价值观过程中紧密联系，呈现为由表层向深层不断发展的状态，最终实现内化于心、外化于行的目的。
愈知以智：愈，愈加、愈发、愈益。它诠释了循序渐进的启发式教育教学过程。智，智育。包括知识、智慧、能力、人格四方面，孔子的“不愤不启,不悱不发” ，是任继愈先生所推崇的“学院式”教学，其实质就是“愈知以智” 。学校以“愈知以智”为校训，意为教师以任维愈先生的教育理念为指引，通过有效的教育教学策略对学生进行启发式的教育教学。使学生超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。“继之以德，愈知以智”的融汇贯通，实现了以德启智，德智相长的理想教育模式，体现在学校的管理、文化、教师、学生、德能、课程、评价、课堂诸方面。。
继愈小学以任继愈先生为榜样，全校师生共同努力，营造良好的校风、教风、学风，让任继愈精神扎根于心中，落实于行动，让任继愈精神在继愈小学永放光芒!
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