读初中以前出柩时发生的灵异事件，我都在大队办的小学读书，学校规定，初中学生要来学校上晚自习，我们习惯上叫上晚修，平常情况和同学一起上晚修，多数情况下下课后和同学一起有说有笑的回家，没有感觉有什么不适？但总有时候由于某种原因，我落单一个人回家，在回家经过的路旁，有好多乱坟岗，每次经过乱坟岗，心里都发毛，恐惧感越来越强，我大声喊叫壮胆，然后快速走过乱坟岗。心里一直在打鼓，心脏有要跳出来的感觉，久久没有平静。后来，经过次数多了，我的胆子也慢慢大起来，经过乱坟岗，原来就那么回事，没有什么可怕的，都是心里在作怪。再后来，我和同班同学遇到诡异的事情，个别同学没有经过这种场面，心里一直在打鼓，抱着我不敢松手，我不再害怕，我逐一把同学一个一个送回家，来回要走好几公里路，我最后一个回家。
人死如灯灭，话虽这么说，但是，众所周知，丧礼是一个人存于世间的最后一个仪式，也是子女们对送别亲人孝敬的一种方式。今天就北方地区丧礼的习俗，主要说一下出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面出柩时发生的灵异事件？
一个人咽下最后一口气出柩时发生的灵异事件，到下葬有很多流程要走。从穿妆裹衣裳开始，烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧，这些讲究因与本文问题内容无关，也就不再赘述。
逝者一般在家停放三天发丧出柩时发生的灵异事件，众孝子依次跪在棺前，长子摔过老盆就要起灵了。时间一般都在中午，男孝子们走在棺材前面，女孝子们走在棺材后面。就众孝子而言，扛引魂幡的一般是长子，走在最前面，两侧要有同辈亲属搀扶，假如过世的是母亲，搀扶的人就是母亲的娘家侄子；如果说父亲，搀扶人就变成了姑妈家的表兄弟。
棺材要随着引魂幡走，孝子扛着引魂幡走在前面意思是一直把棺材领到坟地去。
扛引魂幡的孝子后面是抱灵牌位的孝子，这个人选是长孙。再后面依次排列的是故去老人儿子们，怀抱花圈之类，他们也都有相对应的表兄弟搀扶。他们的后面是五服之内的侄子，依次是孙子辈，重孙辈等。
队伍走到出村向西去的路口，要把那些贴着封条的金柜银柜，金山银山摇钱树，男子骑的纸马，替女子喝脏水的纸牛，以及还有现代时兴的所有纸制品，一起烧掉送上西天。
行进的队伍中，棺材从来不是人抬着进去坟地，过去是牛、马车拉棺材，现在是拖车运送。棺材装上拖车后，棺材头前面座位是给儿媳妇留的，叫“压材头”儿媳妇怀里揣着“咸食罐子”，内放米饭或糠麸，下葬时埋在棺材前面，是为阴间做饭的“锅”。
除了压材头的儿媳妇在棺材前，所有的女孝子都在棺材后跟着，出了村就都上了马车、牛车，现在都变成了坐汽车。无论男女孝子必须哭着出村，稍后停顿。
入土为安，在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，农村有守孝之说，过去农村大多做“五七”，“百日”以及“周年”祭。并且过年不用贴春联，等到三年期满一切如常！其实，以前各种繁琐的丧葬习俗到今天劳师动众的事情简化了很多。
人死不能复生，父母活着的时候不尽孝，死了大操大办除了浪费钱财有什么用呢？
我是医生，在医院见得比较多。也不是迷信，但是久病的，如果说胡话，大都是叫已经去世人的名字。见过一个蛛网膜下腔出血的患者，来的时候已经昏迷了，病情危重，向家属交代病情，老伴说知道情况。我肯定要问为什么，他说昨晚老婆还没事，要睡觉时老婆不要关门，说堂屋里他侄子和父亲在那里坐着，快让进里屋说话。但是这两个人均已故。第二天就出事了。在我们那里只要出现这种情况，再加上老人额纹展平，或水米不进，或突然病情好转，都是快要不行的先兆，都会尽早回家。我大伯就是这样，肺心病晚期，好几天都没有吃饭了，有一天突然病情好转，胸闷气喘也缓解了，也能大口吃饭了。我一想不好，赶紧和堂妹一起去看他，精神确实很好，但碍于情面，不好意思说出口。第二天早晨四点左右，我就梦到大伯躺在床上，我一直哭醒了，想想兆头不好，但也不好意思问，又过了几分钟，突然我堂哥打过来电话说人不行了。所以对于任何事，不能只以唯物论来研究。就这个梦境想必大家都听过，但我是亲身体会，确有其事，可能就是血缘关系吧。
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