之前有人问过我付文韬,为什么交易高手们精通的都只是简单的均线体系,或是简单的交易系统?

真正的情况是这样付文韬,并非是高手只精通简单的均线体系,而是“选择”了简单的均线体系。

为什么会这样呢付文韬?首先,复杂并不代表效果更好。

比如付文韬,一套成型的交易系统包括确认趋势,进场位置,止损止盈和资金管理。很多人在设置交易系统的时候,会想办法让它看起来“高大上”,看起来高深莫测。

就像我最早期做交易的时候付文韬,研究过什么《江恩大师图表》,《河书洛图》等等。当时我觉得《河书洛图》比《易经》起源还要早,很多人都没听过,要是我用它研究出来一种神奇的指标,可以预测行情,那么我可能在这个行业就可以封神了。

我当时混迹在很多做交易的群里,各种分享我研究河书洛图的截图,很多人就会追过来问,这个是什么?怎么用?预测准确吗?

其实我当时P都还没有研究出来,但是已经感受到一种与众不同的快乐,就是“被人觉得高深莫测”,“被人觉得很厉害”,而到底是不是真厉害,自己心知肚明。

我曾经沉浸在这种“被仰望”的情绪中无法自拔,也忘了交易真正的本质需求是什么。

还有第二种人,喜欢无限优化自己的交易系统

有的人,自己的交易系统明明已经可以盈利了,但他还是希望有更小的风险,更高的成功率,更大的盈利,于是就开始过滤优化交易系统。

如果加入大周期的过滤,效果会不会更好?

如果将交易系统中再加入指标的过滤,效果会不会更好?

如果我们将止损的保护规则做得更细,效果会不会更好?

上面这种让交易系统更复杂的做法,我都尝试过,不管是复盘软件上的大量复盘,还是实战,加入更多的过滤,对盈利的帮助并不大。

而任何的交易策略又有自己天然的衰败周期,很多人就想着怎么才能控制衰败,降低风险,又想大幅提高盈利,结果就是越做越错,适得其反。

为什么选择“简单”?如果一套交易系统做得再复杂,再高大上,但是它不盈利,或者说执行难度大,那么为什么要选择这样的交易系统?

高手们之所以选择简单的交易系统,因为执行难度小,犯错的几率也小。在同等条件下,一个复杂+难执行,一个简单+好执行,两者盈利能力差不多,你会选择哪一个?

我一直一直强调,咱们做交易的目的只有一个,就是盈利。而不是追求复杂,高大上,炫耀,被人仰望,或是极致的利润。

但是,很多人就算懂得了上面的这个道理,依然会不甘心,这也不难理解,因为绝大多数人都没有亲自去对比简单和复杂的交易系统,没有切身经历,所有的道理都还是别人的道理。

那么高手,为什么甘愿选择简单放弃复杂呢?因为他们都尝试过简单,也测试过复杂,而且这样的尝试和测试都经历过了千百次,花费了时间、经历、金钱去验证了这些道理,所以交易圈才常常流传着一个词:大道至简。

认知到了,选择简单也就自然而然了。

谢谢邀请!

付文韬:期货中,怎么看待付海棠的大道至简和克罗的务必追求简单的理论?

我是五色土聊历史,我来回答:

付文韬:期货中,怎么看待付海棠的大道至简和克罗的务必追求简单的理论?

在三国中,有没有人品和才能兼备,文韬和武略并存的人,我左思右想还真想到了一个人,这个人不但刘备敬仰他,而且曹操也非常仰慕他,他就是刘备的老师卢植。卢植文武兼俱、德被四方,文能提笔安天下,武能上马定乾坤,才略与远见并存,忠心与担当并重。

付文韬:期货中,怎么看待付海棠的大道至简和克罗的务必追求简单的理论?

付文韬:期货中,怎么看待付海棠的大道至简和克罗的务必追求简单的理论?

卢植(139-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植身长八尺,声如洪钟。性格刚毅,有高尚品德,常有匡扶社稷,救济世人的志向,不喜欢做辞赋,能饮酒一石。他年少时,拜大儒马融为师,并引荐郑玄为同门。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。马融是外戚豪族,家中常有歌女表演歌舞,而卢植在马融家中学习多年,从未为此瞟过一眼,马融由此对卢植非常敬佩。

卢植学成之后,返回家乡涿县教学,门下弟子有刘备、公孙瓒及刘德然。

此后,州郡屡次征辟卢植,他都不应。直到建宁(168年-172年)年间,被征为博士,才开始步入仕途。

光和七年(184年)二月, 冀州张角发动黄巾起义,天下八州响应,朝野震动。刘宏便拜卢植为北中郎将,率领北军五校的将士,前往冀州平定黄巾军。

卢植连战连胜,张角率军退守广宗县,据城死守。卢植率军包围广宗县城,并挖掘壕沟,制造攻城器械,准备攻城。而这时,刘宏派小黄门左丰到卢植军中检查工作,有人劝卢植向左丰行贿,卢植拒绝。左丰没讨到半点好处,于是怀恨在心,六月,左丰返回雒阳后,向刘宏进谗言说:"臣看广宗县城很容易攻破,卢植却按兵不动,难道他是想等老天来诛杀张角吗?"刘宏大怒,下诏免除卢植的职务,并用囚车押送回雒阳,判处无期徒刑(减死罪一等)。 朝廷拜董卓为东中郎将,接替卢植在冀州平定黄巾军,但董卓战败。

同年八月,由左中郎将皇甫嵩统率的另一支政府军已平定兖州东郡黄巾军,朝廷则改派皇甫嵩前往冀州平定黄巾军。皇甫嵩不负众望,最终凯旋而归。皇甫嵩返回雒阳后,上书给刘宏,将平定冀州黄巾军的功劳推给卢植,于是卢植官复原职,仍任尚书。

转眼五年过去了,在中平六年(189年),刘宏驾崩,大将军何进掌控朝政,何进听信袁绍等人的建议,意图铲除宦官,甚至征召并州牧董卓进京,卢植知道董卓必为后患,竭力劝阻,而何进不听。

同年八月,发生政变,何进被杀,董卓进京,掌控朝政。董卓意欲废黜少帝刘辩,拥立陈留王刘协为帝,便召文武百官商讨,当时无人敢言,只有卢植独自一人出来反对,董卓大怒,下令将卢植处死,蔡邕为其求情,而议郎彭伯也赶紧出来劝阻董卓说:"卢尚书是海内大儒,士人之望!如今若杀他,天下人都会震惊失望。"董卓这才作罢,仅将卢植免职而已。

不久,卢植以年老身体不适为由,请求返回家乡涿县。等董卓批准后,卢植便走小路离开雒阳,董卓果然派人追杀而不及。卢植便隐居在幽州上谷郡,不问世事。

由此可见,卢植是一腔浩然正气,满腹锦绣韬略,人品如皓月之洁,料事如神仙之识。其洞悉人性,入木三分本事可谓一绝,刘备也把卢植的这一特点学精学透了,而且学以致用并发扬光大了。

曹操对这位完人也做出了高度的评价:”故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。“

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