当然有，而且很多孔庙在哪里。我简单地说一下吧！历史上日本从唐代开始全面接受儒家思想，孔子在日本也是圣人般的存在，日本在古代有很多的孔庙，就是现在也还有一些很有影响力的孔庙。
一是位于东京的汤岛圣堂。汤岛圣堂始建于1632年，日本当时由德川幕府的将军们在这里举行讲学和祭礼的各种仪式，地位很高。不过这个日本历史上悠久孔庙在哪里、地位也最高的孔庙在1920年代的大地震中被毁，现在汤岛圣堂是在1935年按原样重新修建的。
汤岛圣堂的正殿——大成殿
汤岛圣堂现在仍然每年要举行祭礼大典孔庙在哪里，称为孔子祭，时间是在每年四月的第四个星期日，祭祀时的仪式跟中国的差不多，只是增加了唱“孔子颂德歌”的环节，歌词挺有意思的，抄一段给大家看看：
泰山万世与云齐孔庙在哪里，
泗水千秋流不息孔庙在哪里。
孔子圣德与伟业，
同样悠悠无尽期。
汤岛圣堂的孔子像，据说是世界上最高的孔子塑像
塑像本来是不符合儒家的基本原理的，儒家是主张用木主，就是找个木牌，上面写着名字之类的，反对“偶像崇拜”，但佛教都有塑像，人们都习惯了拜佛，没有塑像不习惯，所以后来孔子才有了塑像。孔子在中国古代曾累被封为大成至圣文宣王，日本在早期对孔子也用的是文宣王的称号，不过明世宗嘉靖皇帝取消了孔子的王爵，改称“至圣先师”，日本后来也改称至圣先师，不再叫文宣王了。而且祭礼的时候，除了主祭孔子以外，还要配祭颜子、曾子、子思和孟子。
汤岛圣堂的入德门，建于1704年，是1920年代的大地震后惟一幸存的古建筑。
祭孔在古代是规格很高的典礼，一般是由天皇或者天皇的委托人为主祭人，但后来天皇成了摆设，没有实权，朝政大权都在幕府将军手上，但幕府将军只是“臣”，不是“君”，天皇没有实权，无法真的去主祭，幕府将军有权而无名，他没有资格去主祭，最后像汤岛圣堂的祭孔大典，居然就成了没有主祭人，只有致祭人，即由孔庙的负责人奉命致祭，至于奉谁的命，一般是模糊过去。这种情况本身就违反了儒家尊君的理论。
曲阜孔庙大成殿坐落在曲阜城内。建筑规模宏大，雄伟壮丽，金碧辉煌，为中国祭孔要地。
孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。大成殿是孔庙正殿，宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》“孔子谓集大成”， 下诏取名“大成殿”。
清雍正二年(公元1724年)重建，殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，雍正皇帝书“大成殿”三个贴金大字
人文荟萃孔子乡，
苍松翠柏拥圣堂。
东海玉龙盘楹柱，
西天彩霞绕画梁
老桧夫子留手泽，
古碑汉武有文章。
一山一水一哲人，
山水与之共久长。
一山一水一哲人：指泰山，黄河，孔子
孔子故里、东方圣城！一县一品，山东曲阜特色农产品九仙山葡萄
曲阜市，古为鲁国国都，如今是山东省济宁市下辖的县级市，位于山东省西南部。属暖温带季风性大陆气候，四季分明，降水较为丰沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的气候特点。
曲阜三孔，曲阜是孔子的故乡，曲阜的孔庙、孔府、孔林是我国历代纪念孔子的圣地，统称“三孔”。
孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第；孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地；孔庙是国内最大的祭祀孔子的庙宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可谓全世界孔庙的始祖。占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。
孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，而其子孙后代也在此生活繁衍，传承着孔子的文化思想。
石门山国家森林公园，原名龙门山，位于曲阜城东北方向，因两山对峙，形如石门，故名。石门山由八个山头组成，突兀的褐色岩石，古建筑的凌空飞檐点缀其中，宛若一幅充满神韵的画卷。
现有孔子系易处、李杜宴别处、秋水亭、孔尚任隐居处等遗迹。有冰雪涧、藤花幄等二十四景，山峰峻秀，洞壑深幽，林木葱茏，风光秀丽，是值得一去的好地方。
曲阜熏豆腐，将白豆腐切成长宽5～6厘米、厚1厘米的方块，放在铁篦子上，下面用锯末或谷糠熏烤，至棕黄色。谷糠油熏在豆腐上，发出油亮光即成。可凉拌、热炒。尤其是把熏豆腐与肉块放入铁锅中，加水没盖，放入辣椒、茴香、花椒、桂皮等作料炖煮后，非常美味。
一县一品（九仙山葡萄）
曲阜九仙山因光照充足，水源清洁，土壤结构合理、营养丰富，所产的葡萄果实个大、色泽艳丽紫黑色，晶莹美观，品质优良，风味独特，酸甜适口，营养丰富、鲜食风味极佳。（中国农林科技网）
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