严嵩是明朝大奸臣严嵩书法。留传至今不多的严嵩书法作品中，大体上可分为榜书、碑文、印文、卷轴四大类：
一是榜书，即“署书”、“擘窠书”，这类作品主要标题宫阙门额上，在北京最多，如原在西城区东大高殿外牌坊上的榜书“孔绥皇祚”、“太极先林”、“弘佑天民”、“先天民境”，西城区原景山大门上的“北上门”榜书，原在司法部地方法院楼上的“万邦总宪”榜书，宣武门菜市口的“西鹤年堂” 榜书和门联“用收赤箭青芝品，制式灵枢玉版篇”，前门外铁柱宫许真人庙里的“忠孝”、“净明”榜书，以及前门外粮食店的“六必居”、崇文门的“至公堂”，原翰林院署大堂上的“翰林院署”等榜书，此外，天津蓟县的“独乐寺”，山海关的“天下第一关”，山东曲阜的“圣府”等也俱出自严嵩之手严嵩书法。
二是碑文，如现存于湖南永州柳宗元纪念馆的“寻愚溪谒柳子庙”一文，杭州西子湖畔岳飞墓旁的“满江红”词一首，便分别是严嵩在任国史编修和礼部左侍郎时的作品严嵩书法。 [9]
三是印文严嵩书法，一为木印正书“严嵩”，一为篆文阴刻汉白玉“严嵩私印”。
四是卷轴，严嵩生前此类作品最多，然而能保存下来的也最少，现今保存下来的“千字文”，尤属珍品，严嵩自己对此作也颇为满意，曾于嘉靖三十五年（1556年）七十七上“题手书千文后”，叙述自己的书法创作经历，略曰严嵩书法：“予昔养疴钤山，得古法书，山林日永，饱时无事，时有临池之兴，虽风雨寒暑不辍，欧阳公谓学书为静中至乐，信然。既入政途，故步都忘，偶于笥底得旧所临千文帖，率皆断简残楮无足观者，儿辈稍联属以成斯卷，因识而存之，嘉靖丙辰七月望日题。”
在严嵩的“榜书”作品中，“六必居”最具代表性，这块匾的书体，方严浑阔，笔力雄奇博大；字体丰伟而不板滞，笔势强健而不笨拙，其历史和书法艺术价值极高，是榜书作品中不可多得的珍品。
毛笔是古代最主要的书写工具，是隋唐以来历代知识分子必备的技能之一。因为科举考试要求，逐渐发展成为馆阁体，因为字体方正、光洁、乌黑而大小齐平，好看又好用，官场考场都用它。现在馆阁体又有了一个野生儿子——衡中体。
作为科举考试的受益者，三位宰相的字体必然会很好。由此可知，字如其人，完全是扯淡。徽宗赵佶皇帝当得家都没了，可一手瘦金，写得确实美观，人人喜爱的。蔡京的书法天下皆知，无数人追随，《水浒传》中圣手书生萧让，连他的私章模仿起来毫不费力，这就说明了他字体的普及性。
古代并不像现代，打印复印方便，节省大量时间。纯手动的年代，各种公文往来，这三个宰相的字，想不写好也不能。再加上皇帝的兴趣取向，画儿画的好也一点不意外。
其实不止是三位奸相，凭借本事考取的进士，无一例外，字都写的漂亮。因为这是必须的。因为这仨在政治上实在是没有拿得出手的建树，拍马逢迎的只能夸这个了。司马光不靠这个，他有《资治通鉴》；王安石不靠这个，他有变法；张居正不需要靠这个，他什么都不需要，能想到的他都有了。 司马光《资治通鉴》
书法是小道，在古代只是基础，本来不是什么值得夸耀的。但在今天看来，他们写的实在是好，流传也很广。由于现在的流行，这些又被翻出来了。尤其是高考。因为语文考作文，外语也考作文，所以馆阁体这种字体又出现了一个新的变种：衡中体。
尽管他有毛病，但是整齐呀，看着顺眼，易辨认，不易丢分。所以考生也很喜欢用它。
衡中体——英语试卷
尤其是相比没有基础、写字难看的考生，这种字体简直太好了，毕竟，大家的目标是少丢分。但是，要把练字当修心的话，还是另选字帖吧。
所以，三个奸相的书画水平很高，但并不值得夸赞，这不过说明他们在宰相的位置上没有作为。只是耍奸害人，为祸百姓而已。
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