彭祖是上古时候一个神奇的人彭祖活了多少岁，他活了八百岁，孔子和庄子都曾提及过。
为什么他能活八百岁，这个说法为历代人所怀疑彭祖活了多少岁。
第一：彭祖不是一个人的名字彭祖活了多少岁，可能是一个氏族的名字。
这个氏族存在了八百年彭祖活了多少岁。后世错把一个氏族当成了一个人，于是就创造了一个八百岁的神话。
第二：是计算方法不一样导致的彭祖活了多少岁。就跟现在一些古代书上动不动说某人身高九尺一样，这是因为计量单位不一致造成的误解。彭祖这个也是如此。
那个时候用的是“小花甲计岁法”，小花甲计岁法“六十甲子日”，六十天为一年。那么也就是说彭祖活了48000天，也就是一百三十多岁，这个也算是高寿了，但是就被错传成了八百岁。
第三呢是就是鬼扯了。民间传说。
据说彭祖活了八百岁，光媳妇就娶了一百多个（难怪他精通房中术，放你身上你也精通），他最后一个老婆说你的秘诀是啥啊，你告诉我吧。彭祖没忍住就说了，我把记录我姓名那一样的生死簿给搓成纸捻子了，阎王爷根本找不到我的名字，于是我就活啊活。他老婆第二天去洗衣服，看见两个家伙在河里边洗黑炭，一面洗一面还念：“洗黑炭洗黑炭，洗白了去卖钱”。彭祖老婆说我老公活了八百岁也没见过黑炭能洗白的。
俩人说你吹牛，彭祖这个缺心眼的老婆就把这事给这俩人说了。
俩人是阎王爷派来的，当时就把彭祖给收走了。
这个故事一听就是瞎编的，阎王爷是佛教传入之后的人物了，纸是东汉蔡伦以后的事了。
不过故事挺好玩，说来听听。
彭祖的事迹和其他半人半仙者不同，有诸多史籍记载，但揆情度理又觉得难以圆其说。题目问他生过病没有？姑且以其能活八百岁来谈其是否生过病。
据记载，彭祖是颛顼帝玄孙陆终氏的第三个儿子，姓篯名铿，尧帝封之于彭城，因其做人做事的行为可以为后世所法，故被后人称为彭祖。篯铿在商代做图书管理工作，在周朝做柱下史。终年计算下来有八百岁之久。篯铿的一生很是曲折，葛洪《神仙传》里，记载彭祖自述说：我是个遗腹子，生而遭遇犬戎之乱，流落西域，百有余年。少失所怙，其后又丧四十九个妻子，四十五个儿子，屡次遭遇忧患，心情反复遭遇冲击，气血多次受到危害，受热受冷皮肤干涩，脸面枯焦不好看，恐怕活不了多久，加之听到的知识少而浅薄，没有必要宣传。从彭祖自述看，彭祖应该是生过病的，而且是多次生病，但他都经受住了疾病的考验，坚强的存活下来，而且越到后来，身体应该比先前还要硬朗。由殷而周，彭祖在周朝任柱下史，柱下史是个什么官呢？就是汉朝以后的御史，在周朝御史经常立在殿柱之下，所以就叫做柱下史。试想，彭祖如果身体不好，就不可能长久站立在殿柱之下。
中华上下五千年，在我国有历史文字记载的最长寿的人，应该就是李庆远。他生于清康熙十六年，死于民国二十四年（1677—1933），享年256岁。经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国。是中国历史上极罕见的长寿老人。李庆远，原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世，他共娶了24个妻子，拥有了180位后人，可谓是子孙满堂。
李庆远，是一位中医药学者，深谙养生之道，传说他在100岁时，曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。他自称200岁时，仍然去各地讲学，接受过许多西方学者的采访，主要的著作是《养身自述》，至今仍是养身家必读的文章。
他在书中写道：“人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短即熄灭。养身之道，也是如此。”
李庆远认为自己健康长寿的原因主要有三个：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡花枝茶饮用。保持人体三通：血通、尿通、便通。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。在饮食上，他还提到：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”常年保持一种平静的心态，坐如龟、行如雀、睡如狗。
他根据古代一位善于养生的老人的养生理论，特别强调善养身者必以慈、俭、和、静四字为根本。所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害人损物，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息；防止产生事非；俭于交游则可选择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则互相维护。此为至详之道也，所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动（胡思乱想）。神伤甚于体伤，“神之不宁，体之不康。”
李庆远还告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少。不欲顿而多；要无喜怒哀乐尓其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
他还道出了养身的准则和关键：饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替，只有自爱自全之心，才是养身长寿之道。
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