大家好！我是甘肃大叔老宋曾以晴，我很高兴回答题主的这个农时问题。
一年一度的立冬节气即将到来曾以晴，立冬是二十四节气中第十九个节气，是冬季的第一个时节，太阳到达黄径225℃时开始，预示天气逐渐变冷，农民朋友的秋收大忙已接近尾声，秋粮作物收晒完毕，收藏入库，动物开始进入冬眠。
但是曾以晴，立冬并意味真真进入冬天，只有当温度持续5天低于10度才算进入冬天，而且，我国幅员辽阔，南北纵夸十个纬度，南北进入冬天的时间也相差很大，北方进入了严寒的冬天，而南方可能还是小阳春，山绿水秀，温暧如春的天气。
那么俗言"立冬晴，养穷人"是啥意思？立冬是一年中非常重要的节气，几千年来，农民从实践中总结出了许多关于立冬的农时谚语，它们都是农民的经验积累，"立冬晴，养穷人"是其中的谚语之一，大概意思是:立冬这一天，如果天气睛朗，预示这个冬天将不会太冷，也就是现在我们经常说的会出现"暧冬"的天气，这对当时缺穿没吃的穷人来说是好年份，因为冬天不冷，他们不会因没有防寒穿着而受冻，可以和富人一样安稳过冬了，那么"立冬天晴"到底好不好呢？按"立冬天晴，养穷人"，这个俗言的本义来说，"立冬天晴"对穷人过冬是一件好事，在冬季不会因天气寒冷而受冻，而对过冬农作物来说，是一个不好的年份，因为"立冬天晴"，预示冬季将会出现"暖冬"的现象，就象农民朋友经常所说的"该冷的时候不冷，越冬农作物不稳"，说明冬天气温高不冷，对过冬农作物安全越冬不利，是不好的现象曾以晴。
总之，在农村流传已久的各种农时谚语，都是祖辈们在漫长地实践中得出来的经验总结，在当时科学技术不发达的情况下，曾对人们的生活和农业生产起到了很大作用，即使现在有许多农时谚语还有参考价值，不过现在要以科学的观点来理解和参考谚语的内涵曾以晴。以上愚见希望对您有所帮助，谢谢浏览！欢迎关注，下期再见。
《快雪时晴帖》是王羲之的一幅行书手札作品，这幅作品王羲之一共写了28个字，清代的乾隆皇帝却在上面盖了172方印章，我之前专门还就这个事还发了一篇文章。
除了在这幅作品上到处盖章，乾隆还给这幅作品题了4个大字：“神乎其技”，可见乾隆皇帝对这幅作品的喜爱，以及对王羲之行书技法的赞叹。
题完大字还不算，接着乾隆有秘密麻麻写了一篇小字评论，评论后面也不忘再盖上他的“乾隆御笔”印章。
就连中间那一点地方，他也不放过，写了一个大大的“神”字。
《快雪时晴帖》确实是王羲之的一幅鼎力之作，和《兰亭序》不同，这幅作品书写时王羲之是轻松愉快的，大雪初晴，他心情愉悦，所以写信慰问了一下朋友。
【原文】羲之顿首，快雪时晴，佳，想安善，未果爲结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
此幅作品全文一共28个字，纵23厘米，横14.8厘米，4行，在唐代的时候就已经成为国宝级书法作品，被唐太宗李世民费尽心机收进内府独自把玩，唐太宗死后，还把它带进了自己的陵墓。
乾隆十一年，此帖为乾隆皇帝所得，被收进内府，并将此帖和王献之的《中秋帖》、王询的《伯远帖》一起放入养心殿内，并命名其室内为“三希堂”。
我们今天看到的《快雪时晴帖》并不是王羲之的真迹，而是唐代人双钩临摹的一幅作品。现在此作品藏于台北故宫博物院。
此幅作品相对于王羲之的《兰亭序》，少了一点飘逸，多了几分厚重，用笔更加沉着，相对于〉兰亭序》的方笔，此幅作品显得更加圆润、柔和、气定神闲。
王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，此帖被称为“天下第一法书”，虽然这个称呼我第一次听，但也觉得亦不为过。
发布评论