这个问题，我来回答董卓戏貂蝉。王允一士大夫，忠心于刘氏大汉天下，面对董卓强据京师，暴虐无道，滥施淫威，无恶不作，视皇帝如犬儿，竟束手无策。
于是就在养女貂蝉，满腹心思深夜拜月之际，想出一美人计去除国贼董卓董卓戏貂蝉。貂蝉年方二八，有闭花羞月之貌，沉鱼落雁之容。要说王允不耽于貂蝉美貌，作为男人是说不过去。但是从三国演义来看，貂蝉被作家定为王允养女，在这一界定下，作为王允就不好下手，也难于下手了，应该是没有据为己有。
这里有两个事实能说明：一、是貂蝉在王允提出用美人计，先许吕布，再嫁董卓时，貂蝉一方面为国家虑，另一方面为报王允收养之恩，竟能欣然同意配合，从这里就能分析出和王允没有半点儿女情长，也就是说没有男女那点儿事董卓戏貂蝉。二、就是貂蝉嫁给董卓后，吕布兴师问罪，在凤仪亭戏貂蝉时，貂蝉哭诉着说，身子已被董贼沾污。
从这两点来分析董卓戏貂蝉，王允先前并没有将貂蝉占为己有，在嫁董卓前，还是女人身。
文字边上最后讲二句，这个问题很古怪！为什么老想着王允有没有占有貂蝉呢董卓戏貂蝉？要知道三国那个时候，处女情结不是很重要，关键是男人要是英雄，你就行！你看曹操父子英雄吧！就专挑人家个老婆宠，袁绍的儿媳嬛妃，还有是谁的孤嫂？只要女娃儿漂亮，有倾国倾城之貌，哪有管那么多，不照样被曹氏父子宠上了天！
最后再讲一个很失落、和无奈的事情，就是据三国志记载，貂蝉这个女娃实际上是罗大作家虚构的，根本不存在！文字边上认为，还有必要在一个虚构的人物上来做文章吗？
首先谢谢邀请；
其次对提问有两点不同看法： 其一，“听干爹的话”应为“听义父的话”。
因为，在古代一个晚辈如果要认一个长辈为干爹，需要三个条件，一是父母同意；二是还要请算死先生分析双方之间的属相是否相冲相克；三是在自己父母的陪同下，需办一个拜认仪式。
也就是说，认“干爹”的人父母基本都健在；而认“义父”的人，父母基本已经过世，多为孤儿。
而貂蝉明显就是一个孤儿，所以称呼王允为义父更为妥当，且《三国演义》中也是以义父相称。
其二，王允能认貂蝉为义女，是有前提条件的，那就是貂蝉答应执行王允的美人计、离间计、连环计等计划。
现在，祥子再来同大家一起探讨下貂蝉为何会听义父的话。
此处对于貂蝉是否历史存在，先不做评价，仅就事论事回答所提问题。
于情，不得不为。貂蝉被王允从小收养长大，并教其识文断字以及歌舞之技。
正所谓：养犬守户，喂鹅看门。
可以说，王允于貂蝉既有养育之情，更有再造之恩。
所以，当王允有用到貂蝉之时，貂蝉能推脱吗？
于理，王允所求实为大义之举，貂蝉就更没有拒绝的理由了。
于势，如果貂蝉不去执行王允的命令，王允会如何对诗自己？那不就是老寿星上吊嫌自己命长吗。
于己，正如王允所说，如若此计成功，或许自己将成为大汉再此崛起的功臣，从而后世留名。
因此，貂蝉才会答应义父王允，不顾个人安危，屈身事贼，最终完美实施了王允的既定策略。
不会，曹操并不像董卓那样目空一切、自以为是，他的手下也没有吕布这样的小人。
董卓之死，死于吕布之手、貂蝉之貌、王允之计，三者结合起来才能最终成事。但在曹操阵营中却不用担心这三种情况。
就算曹操真的纳了貂蝉，也不过是在后宫中加了一个女人而已，影响不大我们来看看王允，这是忠于汉室的重臣，为了除掉乱政的董卓，以“连环计”策反了董卓义子吕布，趁董卓上朝之时一戟就把他杀了。那在曹操阵营中有这样既忠心、极度痛恨曹操，又地位很高的人吗？有，董承算一个，他是董贵人的父亲，官拜车骑将军，为了除掉曹操，还政于汉献帝，董承把自己全家都搭进去了
接着再来看看吕布，为了一匹马可以杀义父丁原，为了一个女人可以再杀义父董卓，这是一个见利忘义、反复无常的小人。那曹操阵营里有这样见利忘义的人吗？没有。有像吕布和董卓那样，深受曹操信任的人吗？有，许褚，同时他也是最有可能对曹操下手的人。
最后看看貂蝉，如果董承真的复制王允的“连环计”去对付董卓的话，要找也不会去找貂蝉。首先貂蝉被安排去找董卓时，那真是“十八岁卜卜脆”，嫩得能掐出水来。而且王允以把貂蝉嫁于吕布为筹码，诱使吕布动手，所以貂蝉这时候应该是十五岁左右的年纪。
到了董卓192年被杀被杀，吕布198年被杀，董承于200年爆发衣带诏事件来看，貂蝉此时也已经二十四岁，并先后嫁于三个男人了。这在古代来说已经是个实际的赔本货，价格大贬值了。所以要靠一个二十四岁的貂蝉去引诱许褚，想想都觉得不可能。
而且董承——貂蝉两人并不像王允——貂蝉的关系那样密切。王允至少还算是貂蝉的义父，可董承和貂蝉却连一点交集都没有。何况曹操自从纳邹氏，搞到长子、大将战死，老婆都要离婚之后，他对自己是越来越克制了，不止是为了事业，也是为了自己的性命。
所以董承如果再用“连环计”来对付曹操的话，是很难让曹操、许褚等下套。由于不确定因素太多，倒不如直接发动兵变，武力夺权算了。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
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