女人看嫁给谁阎婆惜，嫁的人不一样，做事风格也会不一样，就说那武松很勇猛吧！连老虎都打得，对付一个娘们绰绰有余吧！那可倒不一定，女人是个做摸不定的动物，适应变化能力极强，亦柔亦刚，可弱可强，弱的时候柔情似水，小鸟依人，刚的时候不顾一切，你不知怎么死了的也未可知！
所以女人要宠阎婆惜，要哄、要让她承认自己是弱者，反之逼其强大，就不会有好果子吃，能读懂女人心的人才会相处社会，让一个女人搞得焦头烂额，可见也不是会处社会的人了，女人知足方可，要让女人知足，不但在原有的基础上先进，更要让她心里知足，一个心里不知足的女人是非常可怕的，她宁可拼上老命也要心理满足。
知道了女人的天性，我们再去分析问题，武松是位耿直汉子，心不藏奷，刚毅勇猛，这样的人重义不重情，而阎婆惜是位贪图享受的人，她可要的是精神物质双丰收，典型的红颜祸水型，这种人不知足的精神，嫁给谁也不会满足，注定会香消玉殒，就象巴蛇吞相般玩火自焚阎婆惜。
假若阎婆惜嫁给武松，精神物质有点满足，但决不会长久，因为武松忙于公事，注重了义事，必竞会冷落了她，而她那种贪婪的惰落，是耐不了寂寞的，西门庆式的人物还会叮上这个臭蛋的，武松不发现则可，发现还是那种命运阎婆惜。
因此，女人要自重，男人要珍惜，花点时间，改变观念，万全应付，才不会悲剧，否则，不管英雄美人，都得不到圆滿，故而阎婆惜配上谁都是悲催的结局，那是性格所致，也就是难以改变的命这阎婆惜。
《水浒传》中的阎婆惜到底该不该死？我们不妨从下列三个方面来分析看待这个问题。一：郎情妾意才是好婚姻。阎婆惜年方18，不但生得如花似玉，还唱得一手好小曲，自然心气颇高。但由于时运不济，投亲无靠又逢老父病亡，身边又无多余的银两，安葬老父都成了问题。幸有宋江仗义疏财，慷慨解囊为其解了燃眉之急。一来二去之间阎母见宋江未曾有女眷，于是看上了相貌一般却多金的宋江，一为报恩，二为母女找个依靠，遂将阎婆惜许配于宋江作了一房外室。
阎婆惜与宋江的结合，虽然不是明媒正娶，却也是应阎母之命，也算是光明正大的一门亲事。但坏在宋江不该迷恋枪棒，对女色又不太在意，冷落了阎婆惜。加上宋江其貌不扬，在男女上又无甚情趣，宋江自然不合阎婆惜之意，这为后来的悲剧打下了伏笔。因此受人之恩，以身相许并不是一个好主意，婚姻还是要以感觉为重，不然会害人害己。
二：交友要慎重，如何交往更该慎之又慎。宋江千不该万不该将生情风流又眉清目秀的张文远介绍给阎婆惜相识，两个人一见如干柴遇烈火，立马熊熊燃烧且一发不可收拾。这两人不但给名满天下的宋江戴了一顶大大的绿帽，阎婆惜还从此眼中没有了宋江只有张文远，并有了与张文远做长久夫妻的念头。因此，交友识人很重要，宋江无疑在交友不慎这个方面吃了大亏的同时又间接害了阎婆惜。
三：做人要厚道。本来对女色不在意的宋江，见阎婆惜在与张文远乱搞，考虑阎婆惜仅是一个外室，又无父母之命媒妁之言，心里有了放弃的打算。但也是合当命中注定有事，偏偏晁盖的书信与机密落在了阎婆惜的手里，而她又不肯归还，这样子宋江必然怒从心头起、恶向胆边生，杀了阎婆惜才能一了百了地解决问题。因此做人一点要善良，为人处世要有余地，不可逼人太甚。
综上所述：阎婆惜该死又不该死。该死的是，自己不懂知恩图报，却不守妇道，偏偏又欺人没个数，如果宋江私通晁盖的事发作了，宋江性命难保，面对如此局面，杀人是必然的。但反过来说，如果阎婆惜稍有容人之量、恻隐之心，放宋江一马，那就会皆大欢喜。所以做人一定要厚道点，这样才能海阔天空。
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