齐鲁大地多英豪，话不多说，直接走起刘婧尧：
孙武刘婧尧，春秋齐国乐安人（今山东北部人士）；吴起，战国卫国人（今山东菏泽人）；蒙恬，秦国著名将领，祖籍齐国人（今山东临沂人）；陈汤，西汉名将，今山东兖州人程咬金，唐朝名将，今山东东平人秦琼，唐朝名将，今山东济南人戚继光，抗倭名将明朝，山东蓬莱人吴佩孚，北洋军阀，山东蓬莱人张宗昌，狗肉将军，山东掖县人孙传芳，北洋军阀，山东泰安人左宝贵，山东临沂人李玉堂，抗日名将，山东广饶人李延年，抗日名将，山东广饶人李仙州，抗日名将，山东广饶人张自忠，抗日名将，山东临清人王耀武，抗日名将，山东泰安人宋哲元，抗日名将，山东乐陵人于学忠，抗日名将，山东蓬莱人孔庆德，开国中将，山东曲阜人刘兴元，开国中将，山东莒南人孙继先，开国中将，山东曹县人孙干卿，开国少将，山东临淄人以上就是我整理出来，水平有限，也没有详细介绍，想要了解可以自己百度每位将军的事迹。
关于《红与黑》的译本至少有十几种，到底哪个最好？说实话，作为一个普通读者，确实不好说，本题所列的这三大翻译家的译本也基本都在一个水平线上，很难说长论短刘婧尧。但，既然题意有要求，也只能斗胆将三位译本的风格略说一二，以便抛砖引玉，错误之处，在所难免，万望大家海涵。
郝运（别名：郝连栋、祁蒙）：出生于河北省大城县刘婧尧。法语文学翻译家、上海文史研究馆馆员、民进会员、中国作家协会、上海翻译家协会会员。
曾任上海平明出版社、上海新文艺出版社编辑刘婧尧，上海译文出版社翻译，全国法国文学研究会理事，中国民主促进会会员，中国作家协会会员。代表性译作有司汤达小说《红与黑》《帕尔马修道院》等。2015年荣获中国翻译协会颁发的“翻译文化终身成就奖”。
2019年6月10日，郝运逝世，享年94岁。
郝运的《红与黑》译本比较近似直译，比较接近原文。语言叙述比较朴素、平实，很少有华丽的辞藻。尤其是在名词之前，总爱加很长的定语，显得有些啰嗦，沉长，似乎不太符合中国人的阅读习惯。但，从另外一个角度看，这也许更能体现司汤达的白描手法。
罗新璋： 1936年生于上海，北大西语系毕业。曾在国家外文局《中国文学》杂志社长期从事中译法文学翻译工作，1980年调入中国社会科学院外国文学研究所。译有《特利斯当与伊瑟》《列那狐的故事》《红与黑》《栗树下的晚餐》及《不朽作家福楼拜》。
罗新璋的《红与黑》译本，字里行间都能够看出其文学底蕴：遣词用句，古雅、凝练。但，似乎文言气息过于浓厚，甚至时有晦涩难懂之处。
我认为，外国文学与中国文学的不同之处就在于外国文学自有其别样的味道：不同的社会环境造就了不同的文化渊源。自然也催生出不同的文学思想。然而读罗新章译本好像在读一部白话了的中国古典文学，时常忘记这是一个由法国人写的，发生在法国的，讲述法国阶级分化的故事。
张冠尧：（简介略）
张冠尧的《红与黑》译本似乎取郝运忠实原著、不追求文词堆砌的长处和汲取罗新璋的辞藻丰富、具有一定文采的优点，同时又避免了郝运叙述过于平实、啰嗦和罗新璋将法国作品用中国古典风格取代的缺点。
所以，我认为《红与黑》这三位翻译家的译本当属张冠尧的译本最好。当然，这仅仅是我个人的观感，如有不同见解非常愿意听取，本人不做辩解。
另外，我想强调的是：我非常尊重翻译家，借此机会，感谢他们对文化交流作出的贡献，正是有了这些译者，那么多外国文学才得以呈现在普罗大众面前。
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第一名彝族研究员是刘尧汉。中国社会科学 院民族研究所研究员、云南省社会科学院楚雄彝 族文化研究所所长。多年来，他潜心研究彝族的历史文化，获得开拓性的成果。近年，由他主编 的《彝族文化研究丛书》的出版，标志着中华彝族文化学派和彝族文化学说的诞生。这套丛书有 30多种，其中有他自己的专著《中华文明源头新 探——道家与彝族虎宇宙观》、《彝族的占卦与西方未来学》,另有他与别人合著的《文明中国的族十月历》、《中国考古天文学的一大发现——彝族向天坟的结构与功能》等。
