这个女人用十几二十年的时间活出了好多人一辈子都活不出来的精彩 。她用行动诠释了那句“我要有能做我自己的自由王嫣芸，和敢做我自己的胆量” 。
2010年的王嫣芸还叫苏紫紫王嫣芸，这个当时19岁的女孩在“人体模特”、“人大学生”、“裸体采访”、“强拆受害人”等等标签里走红。王嫣芸当时就读于中国人民大学，还在念大二的她在校内举行了一场人体艺术展览，展出自己的人体照片。这一前卫举动不但引起社会舆论的一片哗然，也将19岁的花季少女王嫣芸推至风口浪尖，连母亲都无法接受她的行为。
20岁她选择了退学王嫣芸，步入了婚姻的殿
堂。第一段婚姻维持了5年王嫣芸，因为比她大22岁的艺术家丈夫不支持她外出工作，王嫣芸最终选择了离婚。
离婚后不久，25岁的王嫣芸就发现自己怀孕了，是第二任丈夫老邹的，一个留长发王嫣芸、胸脯宽阔的男人。老邹在俄罗斯牧场长大，爱好做皮划艇，过着简朴的嬉皮士生活。
孩子生来下不久，这对夫妻便产生了隔阂，时不时爆发矛盾。2018年1月2日上午，她和第二任丈夫老邹去了民政局，门一开就领了离婚证，结束了不到3年的婚姻。
第二次婚姻，王嫣芸收获了她的女儿。如今，她的标签是一位单亲妈妈。
小时候的王嫣芸没有享受过母爱，三岁过后到18岁之前的整整15年她们总共就见了10次面。不幸的童年需要一生去治愈，而现在就是母亲，给了她绝大部分的生活支撑，帮助她照顾女儿，料理家事，好让她无后顾之忧。
不管是20岁的苏紫紫还是29岁的王嫣芸，活出自己才是最精彩的人生。
为什么关于《大秦赋》的争论愈演愈烈、越跑越偏？
这个问题其实很简单，因为观众对秦始皇嬴政以及秦国的统一等历史人物、历史事件都多少有些了解，可所知却不多，或者说是不太了解具体情况。
毕竟，不是每个人都是专家、学者和历史爱好者。
那么，在所知不多的情况下，观众就希望通过电视剧来了解史实。
可偏偏《大秦赋》在剧本的创作上存在过多的“艺术加工”，多少有些偏离了历史真相，没有真正的去还原历史。
所以因此引发了大量的话题和争论。从演员、演技到剧本、剧情，再到嬴政和秦国。
最终，话题来到了统一和暴政上。只是，以经过艺术加工的电视剧来点评历史人物和事件，不以正史为依据，这样做是存在偏见的。
事实上很多人都忽略了秦朝结束了从商朝开始，到周朝以来实行的的诸侯分封制度，忽略了秦朝统一六国后成为了我国历史上第一个大一统王朝的史实和功绩。
他们既不去想秦朝的统一于华夏、于民族有何等重要的正向意义，也不去想秦始皇嬴政又是何等的雄才伟略，目光长远。
他们只把目光放在了嬴政的“暴政”上，将秦始皇定义为“暴君”。
他们认为秦始皇的所作所为中，有杀豪杰、毁名城、强迁富户到咸阳等事迹，于天下不仅施行严苛的《秦律》，还极为频繁的征发徭役、兵役。
更有焚书坑儒等事件，其桩桩件件都非是仁政，乃是暴君所为的“暴政”，损害了当时百姓的利益。
可问题是，说秦始皇是“暴君”，所施行的是“暴政”的人，很少有人会去翻看史书，去查找历史的真相。
其依据来源，是所谓的“天下大势，分久必合，合久必分”这一说法，认为自春秋战国以来的诸侯割据的局面，并不一定非得是嬴政来结束。可以是“战国七雄”中除秦国以外的任意一国，因为大势所趋嘛！
还有以《过秦论》、《阿房宫赋》等古人所著的政论文、辞赋，来阐述秦国为何二世而亡。认为秦国自统一天下后，既“仁义不施”，又不爱六国之民。最后：
族秦者，秦也，非天下也。
这种行为，难道不是人云亦云吗？持这些观点的人，有去设身处地的看待历史人物和事件吗？
并没有。
所以，当《大秦赋》不能真正的去还原历史真相、历史人物、历史事件，就不会使观众明白，“统一”二字，于国家、民族有着怎样的现实意义和教育意义。
这也正是人们对于《大秦赋》的争论愈演愈烈，越跑越偏的原因之一。
于此，我就简单解释一下，文章中所提到的“暴政”和“依据”。
六国虽灭，秦朝一统，但六国尚有部分贵族存在，如张良，根据《史记·留侯世家》记载，张良家“五世相韩”。又比如项羽，其祖父为楚国名将项燕。
除却六国残留下来的贵族外，所谓的豪杰之士中，还有如出身为“魏武卒”的周市，有穷苦出身的陈涉、吴广等，不一而足。
六国遗留的贵族，本是旧有的利益既得者，在秦一统天下后，却成为了庶民，想要“爵位”，得依秦法，按功得爵。
这让他们如何接受？
而陈涉、吴广则是因为大雨失期，不能按时到达戍守地，唯恐获罪。
“国仇私恨”下，就有了博浪沙惊天一刺，就有了大泽乡起义……
如此行径，已经威胁到了秦国的统治，秦始皇嬴政又怎么会不采取措施来应对了？
至于毁名城，指的是司马迁在《史记》中记载的秦始皇“隳六国城”，意思是秦朝统一之后，六国的名关大隘皆被嬴政下令拆除，使其失去抵御的功能。
但这些关隘乃是军事要塞，不是民众所聚的城市。且嬴政此举，打破了城与城之间，以地域、关隘为分相互排斥、戒备的关系。
这是有利于地域之间相互交流和流通的。
迁富户于咸阳，准确的说法是“徙天下豪富于咸阳十二万户”，但这些人并不是普通的百姓，而是地方豪强、六国贵族，秦始皇这样做的目的在于“使其故地无传世之家，使民众所奉无主”，使秦地富庶，使地秦国长治久安……
至于很多人奉为圭臬的“天下大势，分久必合，合久必分”这一说法。
我想说，这一说法出自《三国演义》，乃是小说家言，其次该观点表达的也是推崇“大一统”这一文化核心理念和传统政治思想。
并不是一句大势所趋就能简单说明白的。
所以《大秦赋》尽管有许多不足之处，但它表现出了“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来”，更是表现出了秦始皇废分封、建立郡县制度，车同轨、书同文、统一度量衡等利于统一的功绩。
这使得大一统的政治理念成为了现实。
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